Как жён учили раздеваться? — забавное шоу из далёкого 1937 года

10 фото via

Вслед старому посту - новое прочтение...

В наши дни советы по отношениям выглядят привычно: «Как вернуть страсть», «10 способов свести его с ума», марафоны женственности и прочая эзотерика семейной жизни. На этом фоне история, произошедшая в 1937 году в Нью-Йорке, звучит как сценарий абсурдной комедии. На Манхэттене открывается «Школа раздевания для жён», а серьёзный журнал делает по этому поводу фоторепортаж.

Идея проста и одновременно безумна: научить замужних женщин правильно снимать с себя одежду перед мужем, чтобы брак не рассыпался от скуки в спальне. Никаких разговоров о психологии, эмоциональной близости или совместном быте. Счастье семьи, по версии авторов инициативы, живёт в деталях вроде того, как именно жена стягивает чулки.

ПРОФЕССОР СЕМЕЙНОГО СЧАСТЬЯ

Автором затеи числится некий профессор социологии Ален Гилберт. Звучит солидно, почти академично. На практике перед нами человек, тесно связанный с бурлеск-шоу и прекрасно понимающий, как работает хороший пиар.

Он объявляет об открытии на Манхэттене «School of Undressing» — школы раздевания для законных супругов. В официальной легенде все подано как очень приличное начинание. Женщины якобы приходят туда не за сомнительными уроками, а «повышать семейную культуру» и осваивать «спальные манеры».

Никакой пошлости, чисто общественная миссия и борьба за крепкий брак.

Гилберт уверяет журналистов, что причина множества разводов кроется не в экономике, не в характере партнёров и не в затянувшихся бытовых конфликтах. Виновата «небрежность жены в спальне». Захлопнула шкаф, стянула платье одним рывком, бросила чулки на стул — и вот уже семейное счастье под угрозой. Если же научить женщину красиво раздеваться, домашний очаг, по его замыслу, засверкает новыми искрами.

Формулировка для современного читателя звучит и смешно, и болезненно знакомо. Ответственность за гармонию и страсть аккуратно перекладывают на женские плечи. Муж в этой схеме существует как абстрактный наблюдатель, которому обязаны организовать шоу после трудового дня.

При этом «профессор» не забывает о прозе жизни. К моменту визита журналистов он гордо сообщает: уже почти пять десятков учениц записались на курс из шести занятий, каждая заплатила внушительную по тем временам сумму. То есть перед нами не просто «борьба за семью», а вполне коммерческий проект под благородным лозунгом.

БУРЛЕСК В РОЛИ ПЕДАГОГИКИ

Учить «правильной технике» приглашают, разумеется, не университетских лекторов. В роли преподавателей выступают бурлеск-танцовщицы Джун Сент-Клер и Конни Фонзлау. Первая отвечает за «образцовое» раздевание, вторая демонстрирует, как делать категорически не стоит. В итоге фотографии превращаются почти в комикс: две женщины в одной комнате показывают две противоположные модели поведения.

Джун двигается плавно, последовательно, будто ведёт небольшой спектакль. Платье сползает с плеч, аккуратно скользит вниз, шаги неторопливы, жесты мягкие, ничего лишнего. Логика чисто театральная: напряжение должно нарастать постепенно, а не обрушиваться одним резким движением.

Конни, напротив, суетится. Тянет одежду в разные стороны, пытается одновременно расстегнуть застёжку и сдёрнуть туфли, неловко наклоняется, теряет равновесие. На снимках она выглядит так, будто борется не с платьем, а с неким враждебным объектом гардероба.

Фоторепортаж устроен как немой фильм. Жесты подчёркнуто выразительные, мимика преувеличена, позы доходчивы даже без подписи. В одном кадре «правильная» Джун сидит на краю кровати и осторожно стягивает чулок: спина прямая, движение плавное, линия ноги подчёркнута как будто случайно. В соседнем кадре «неправильная» Конни сгибается пополам, гримасничает и превращает этот же процесс в цирковой трюк без тени грации.

ИСКУССТВО ЧУЛКА И ДРУГИЕ ПРАВИЛА

Логика школы предельно проста. Процесс раздевания должен превратиться из бытовой рутины в домашнюю мини-постановку. Никакой спешки, суеты и «рабочих» движений.

Одежду, по версии Гилберта, следует снимать по очереди, слой за слоем, выстраивая почти сюжет. Движения обязаны быть мягкими, плавными, без нервозных рывков. Нежелательно одновременно бороться с молнией на спине, дёргать подол и пытаться снять туфли ногой. Такое поведение в методичке школы попадает в раздел «запрещённые трюки».

Отдельная глава посвящается чулкам. В «правильной» версии женщина чуть откидывается на спинку кровати, аккуратно сгибает колено, тянет чулок за край неторопливым жестом, растягивая паузу. В «неправильной» — балансирует на одной ноге, наклоняется, словно собирается чинить кран под раковиной, и рискует грохнуться вместе с романтической атмосферой.

На всем этом держится ключевая идея курса. Жена, по замыслу организаторов, не должна выглядеть уставшей, раздражённой или замотанной. Даже когда день был тяжёлым, а сил нет совсем, именно перед мужем ей полагается «снять усталость» вместе с одеждой, а не бросать вещи где попало и рухнуть лицом в подушку. Качество брака, если верить этим урокам, измеряется по траектории падения отстёгнутого чулка.

ПИАР-АКЦИЯ ПОД ВИДОМ ЗАБОТЫ О БРАКЕ

Позднее эту историю не раз разбирали журналисты и историки фотографии. Очень похоже, что «Школа раздевания» изначально была не столько реальным образовательным проектом, сколько изящной пиар-шуткой. Продюсер бурлеска получает бесплатную рекламу, журнал — яркий фотосет, читатели — возможность обсудить пикантную тему под соусом «заботы о семейных ценностях».

Для конца 30-х годов подобная идея выглядела смелой, но формально безопасной. С одной стороны, у зрителя перед глазами чулки, постель, полуобнажённые плечи, бурлескные позы. С другой — все завёрнуто в упаковку благопристойной «школы спальных манер» и «борьбы с разводами». Те же снимки в другом контексте легко воспринимались бы как откровенная съёмка, а тут работают как иллюстрации к «социальному эксперименту».

Такая подача наглядно показывает, как массовая культура училась обходить моральные запреты. Достаточно подписать танцовщицу «инструктором школы семейного счастья», добавить пару фраз о кризисе браков, и картинка превращается из чистой провокации в якобы общественно полезный проект.

ЧЕМ ЭТА ИСТОРИЯ ОТЗЫВАЕТСЯ СЕГОДНЯ

Современному читателю этот фотоурок приносит двойное ощущение. С одной стороны, смешно. Идея о том, что судьба брака зависит от техники снятия чулок, выглядит как пародия на психологию. С другой стороны, в ней легко узнается знакомый мотив: женщина должна постоянно «держать планку», быть красивой, ухоженной, собранной и неизменно интересной.

Школы раздевания исчезли, но на их место встали марафоны женственности, курсы по «раскрытию чувственности» и интенсивы «как вернуть страсть». Формат сменился, а принцип во многом остался тем же. Основная ответственность за эмоциональный климат в паре по умолчанию ложится на женщину. В истории Гилберта муж вообще не фигурирует как участник процесса. Его не учат быть внимательным, чутким, заинтересованным партнёром. Его не призывают разделять усталость или заботиться о настроении жены. Вся работа, как обычно, перекладывается на одну сторону.

Старые снимки можно рассматривать как музейные экспонаты. Они наглядно демонстрируют, как в массовой культуре конца 30-х представляли «идеальную жену в спальне». На ней и работа, и дом, и дети, и к вечеру ещё небольшой спектакль на двоих, чтобы не развалился брак. Конструкция заведомо перекошена, но подана легко, почти шутливо, как невинная забава.

Завершающая


ФИНАЛЬНЫЙ УРОК

История «Школы раздевания» остаётся занимательной культурной аномалией. В одном сюжете соединились фотографический документ эпохи, удачная пиар-кампания и небольшой учебник по разделению ролей внутри брака. Даже почти век спустя эти снимки работают как удобный повод посмеяться над абсурдными ожиданиями от жён и одновременно задать себе простой вопрос: не слишком ли много по-прежнему требуем от одного человека внутри пары.

Современный «курс» по отношениям выглядел бы куда честнее, если бы говорил не о правильной траектории чулка, а о взаимном внимании, уважении границ, умении вместе справляться с усталостью и говорить о собственных желаниях. Красивое раздевание можно оставить как игру, добровольный бонус, а не как стратегию спасения брака. Тогда ни школы раздевания, ни мифические профессора несчастным супругам уже не понадобятся.


Вот такая история...

- Разделась? Давай зачётку!
Сейчас тоже так бывает...

Размещено через приложение ЯПлакалъ

А сейчас курсы минета и прочие постельные игрища.

Конни чем то болела.У нее ноги ненормально отекшие.Ей лечится надо было,а не в рекламе сниматься.

У брюнетки щиколотки - фу... Покрасивее, чтоль, ног не нашли для проетка?

Именно так. Жаль, что сейчас в фаворе всякие инстаграм-учительницы считающие, что важнее болтовня.

В России: медленно снимаем телогрейку, не торопясь снимаем левый валенок...

на блондинку, не сложно было