Жизнь в Америке глазами рабов

Цитата (dist69 @ 10 авг 2026 в 12:50)

Судя по тексту, неграм в рабстве, в целом, за небольшим исключением, было неплохо - какого хуя они тогда возмущаются?

А откуда ты знаешь, большое или небольшое "исключение"?
Тут не зря указывают возраст этих негров - те немногие, кого не истязали, не морили голодом и холодом, непосильной каторжной работой, выжили и могли о себе рассказать. А те, кто умер молодым, ребёнком или вообще, как в истории с 9-месячной девочкой, младенцем, те ничего не расскажут.
Рабство омерзительно. Любое. Сам факт, что живого человека можно купить, продать, избить или убить безнаказанно - омерзителен.

Всем бывшим рабам за 90.

А коли испытывали такие страдания, то отчего не ломанулись обратно до дому после отмены рабства? в ту же Либерию и прочее? похоже на вранье?

Цитата

Кинг рассказала Льюису, что в восемь или девять лет взяла немного конфет и что ее хозяйка наказала ее, заставив держать голову под креслом-качалкой, пока та ее била. В результате у Кинг была сломана челюсть, и она навсегда осталась изуродованной.

Цитата

В 1848 году рабовладелец по имени Б. Т. Э. Мабри из Бьюти-Блафф, округ Мэдисон, штат Миссисипи разместил объявление о беглом рабе, в котором говорилось, что пропавший «был жестоко выпорот, из-за чего на пояснице и животе у него остались большие выпуклые шрамы, похожие на улиток, размером почти с палец человека»

Цитата

В показаниях Петра, которому выпороли спину упоминается «солевой раствор, который надсмотрщик влил мне в спину». Эта практика, которую иногда называют «соляной пыткой», упоминается во многих свидетельствах о пытках рабов, собранных за многие десятилетия. Также использовались другие вещества, в том числе скипидар, сок острого перца. В интервью с Эндрю Буном для проекта WPA «Рассказы рабов» в 1930 году эта практика описывалась как нечто само собой разумеющееся: «К этому времени кровь иногда начинала стекать по пяткам. Затем следовало промывание в соленой воде, достаточно крепкой, чтобы выдержать яйцо». Рабов так наказывали за то, что они убегали и все такое». В другом источнике говорится: «...на полу была лужа крови, как будто свинью зарезали. Потом он взял весло и отхлестал ее почти до смерти, а потом заставил меня обмыть ее солевым раствором. Солевой раствор предотвращает гниение сырого мяса и способствует быстрому заживлению. Его делают очень густым и втирают в кожу с помощью кукурузной шелухи.

Цитата

Существовала разновидность порки, которая называлась ручная распиловка: «Джонс предположил, что "ручная распиловка" — это, вероятно, "избиение зубчатым краем пилы"». В ноябре 1838 года Дж. Р. Лонг сообщил, что беглый раб с его плантации был пойман. Он добавил: «Я как следует его выпорол и распилил, и с тех пор он стал прекрасным негром». Я сказал ему, что он может сбежать, если захочет, и тогда я выбью ему зуб и заклейменю его. И я намерен сдержать свое обещание.

Цитата (vlad107 @ 10.08.2026 - 12:50)

ЯП ЦЕНЗУРА НЕ ДРЕМЛЕТ!

Что этот ЯП себе позволяет 😅


Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата (avrakedavra @ 10 авг 2026 в 13:15)

А коли испытывали такие страдания, то отчего не ломанулись обратно до дому после отмены рабства? в ту же Либерию и прочее? похоже на вранье?

А с чего ты взял, что не уезжали? Те, кого привезли недавно (или их родители) вполне могли попытаться уехать в Африку.
Но во-первых, билет на пароход стоил далеко не 3 копейки цента, чтобы с семьёй взять и уехать, а во-вторых, абсолютное их большинство понятия не имели, в какой город / порт им ехать и ждёт ли их там кто-то, и как им искать место, где они там раньше жили. Жило себе племя, налетели белые, всех повязали, увезли. За 20-40-100 лет в этом место могло уже никаких следов племени не остаться. Куда ехать? К тому же языки африканских племён могли помнить только старики, которые вряд ли согласись бы уезжать хер пойми куда.
А тут они хотя бы язык знают, много знакомых негров, привычный уклад жизни.
И последнее: те, кто всё же вернулись в Африку, по вполне понятным причинам не могли давать таких же интервью американским писателям, так как никто из писателей не поехал в Африку их разыскивать, фотографировать и брать интервью.
Это сообщение отредактировал IraZadira - 10 авг 2026 в 13:42

Цитата (IraZadira @ 10 авг 2026 в 13:32)

Цитата (avrakedavra @ 10 авг 2026 в 13:15) А коли испытывали такие страдания, то отчего не ломанулись обратно до дому после отмены рабства? в ту же Либерию и прочее? похоже на вранье? А с чего ты взял, что не уезжали? Те, кого привезли недавно (или их родители) вполне могли попытаться уехать в Африку. Но во-первых, билет на пароход стоил далеко не 3 копейки цента, чтобы с семьёй взять и уехать, а во-вторых, абсолютное их большинство понятия не имели, в какой город / порт им ехсть и ждёт ли их там кто-то, и как им искать где они там раньше жили. Жило себе племя, налетели белые, всех повязали, увезли. За 20-40-100 лет в этом место могло уже никаких следов племени не остаться. Куда ехать? К тому же языки африканских племён могли помнить только старики, которые вряд ли согласись бы уезжать хер пойми куда. А тут они хотя бы язык знают, много знакомых негров, привычный уклад жизни. И последнее: те, кто всё же вернулись в Африку, по вполне понятным причинам не могли давать таких же интервью американским писателям, так как никто из писателей не поехал в Африку их разыскивать, фотографировать и брать интервью.

в США не завозили новых рабов с начала 19 века, так и ехать было некуда

87 лет. 92 года. 98 лет. 101 год.
Рабы. Негры.
А теперь дайте статистику по продолжительности жизни работников, например, Дзержинскхиммаша. Или Волгоградцеммаша. Или курганхиммаша.
И поди разберись, кто настоящий негр. А кто счастливый африканский турист.
Это сообщение отредактировал Iptit - 10 авг 2026 в 13:45