В Краснодаре кавказцы вышли потанцевать лезгинку посреди дороги, что не понравилось футбольным фанатам, которые прервали веселье

Какой праздник то седня? что такое делается.

Отменили что то или разрешили?

Borovenko
Простите,но я совкодрочер махровый...однако в СССР,чурки жили дома,а не в Москве целыми кишлаками.С малой Родины выпускали единицы,самых бошковитых и на проспектах муслимы не молились в составе 2\3 населения всех республик.

Ай да молодец Михалыч! Всё предвидел, даже куртку вовремя снял. Как он их влет встретил!!!

Если честно-в рот ебал и чёрных и ультрас.Куда как лучше было б наблюдать на улице интеллигентных людей.

В 90х, от нехуй делать, у нас это было любимое занятие. Потом начали стареть, появилось много забот и дел. И таких как мы было много.
Потом пришли проёбанные поколения алкашей и наркоманов которым было не до этого.
Но глядя на этих добродушных ребят и их знатный почин понимаешь, что не всё проёбано!

я не очень любил футбол, да и его фанатов тоже... До этого момента!

Это сообщение отредактировал romkka21 - 4.03.2021 - 22:58

чёта футбол понравился

Ай красота какая!

Не, про события в соседней стране.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Я имею ввиду- здоровый национализм, а не крайне правый
Где Пушкин, это русский поэт, а не нигер
Где башкир, татарин, грек, кореец, немец- друг, а не враг. Где друзья те, кто умеет интегрироваться в общество, а не наводить в нем свои примитивно- общинные, средневековые порядки и устои. Где существует взаимоуважение между людьми разных национальностей.

Только вот тут есть одна проблемка. Ультрасы появляются естественным путём. Чёрные едут туда, куда пускают. Чёрные едут, ультрасы загноблены. Скоро ты будешь ходить по улицам, встречая интеллигентных людей, но ты будешь в кандалах и работать на заводе гражданина топчубека. А твой трусливый гарант помашет тебе ручкой из Аргентины. Он, по всей видимости туда собирается.

Да национализм это не деление людей по крови, боронибох！Националист- тот, кто хочет благоденствия и процветания своему народу. Нацист- благоденствия и процветания ТОЛЬКО ЛИШЬ своему народу. Это если очень утрированно.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

А много ли в совке горных ослоёбов выпускали по городам?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

я правильно понимаю-кавказцы нарушили общественный порядок и это правонарушение присекли не полиция, финансируемая за счет бюджета, не казаки, также сосущие бюджет, и которых в краснодаре как говна за баней, ибо кубанская столица и все такое, а футбольные фанаты, которые к бюджету вообще отношения не имеют? ну в свете последних событий понимаешь, что государственные органы правопорядка, только митинги и могут разгонять

Ну ты-то, как человек 88 года рождения, про "совок" нам, конечно, много чего можешь рассказать...

Еще бы им там не жить, когда советская власть за счет горба русского народа устроила им коммунизм, в кишлаках.

А вот как русским там жилось:

Массовые беспорядки в Ташкенте начались после матча чемпионата СССР. Хулиганы кричали «Бей – русских!»
В том время Узбекистан являлся одной из самых многонациональных республик в составе СССР. В нём проживало более ста наций и народностей, в том числе почти 1,5 млн русских. Некоторые переехали в Ташкент в 1966 году, когда были направлены восстанавливать сильно пострадавший из-за землетрясения город, да так и остались в узбекской столице.

«Скажем прямо, среди них были разные люди: с одной стороны, грамотные специалисты в разных областях производства (учителя, врачи, инженеры и т. д.), а с другой – малоквалифицированный люд, готовый на самую неприхотливую работу, – описывается атмосфера конца 1960-х в Ташкенте в книге «Российский футбол: от скандала до трагедии». – Среди последних попадались даже бывшие уголовники, которые, подрядившись на работу в Ташкент в качестве рядовых строителей, теперь решили осесть на этой теплой и благодатной земле. Именно представители последнего «сословия» и стали настоящей головной болью для ташкентских властей, поскольку эти люди свои прежние привычки и повадки стали переносить в новые условия. С этого момента в районах, где они проживали, стала расти социальная напряженность, повысилась преступность. Рано или поздно все это должно было закончиться взрывом. Ситуация стала приобретать угрожающие формы примерно с марта 69-го. Именно тогда многие русскоязычные жители Ташкента почувствовали усиление социальной напряженности, нарастающую агрессивность узбекской молодежи и отчуждение старших по возрасту узбеков. Некоторые русские стали получать по почте анонимные письма, содержащие угрозы физической расправы и требования убираться из Узбекистана. В отдельных частях города стали возникать локальные драки с участием узбекской и русской молодёжи. Несколько драк произошло после завершения киносеансов».

Социальный нарыв лопнул 4 апреля 1969-го. В этот день в Ташкенте проходил матч первого тура чемпионата СССР «Пахтакор» – «Динамо» Минск. Встречу посетили 56 тыс. зрителей, среди которых было много узбекской и славянской молодёжи. Говорят, часть русскоязычных болельщиков открыто поддерживала команду из Беларуси, что и спровоцировало последующие события. Тем более минчане вышли вперёд уже на 10-й минуте, а в итоге одержали победу с минимальным счётом 1:0.

Конфликты на национальной почве между любителями футбола стали возникать ещё по ходу матча. После поражения агрессивно настроенная группа болельщиков «Пахтакора» решила выместить злость на обидчиках за пределами стадиона. Тем более, по мнению некоторых источников, местные хулиганы находились под влиянием анаши. Молодые узбеки, участвовавшие в драках, перекрыли движение по проспекту Навои, избивали мужчин и женщин (с них срывали одежду) славянской внешности. Попадало даже узбечкам в европейской одежде. То тут, то там слышались призывы бить русских. Ситуация более-менее успокоилась после вмешательства милиции. Однако стражи порядка, как ни удивительно, не применяли силу по отношению к хулиганам. Молодых узбеков не задерживали, а только отгоняли от жертв нападений.

Республику тогда возглавлял первый секретарь ЦК КП Узбекистана Шараф Рашидов, благодаря которому в своё время и появилась команда «Пахтакор». В тот день он отсутствовал в Ташкенте, а по возвращении в столицу дал указ разобраться в случившемся. Тем не менее межэтнические конфликты продолжились. Драки между узбекской и русскоязычной молодёжью происходили после матчей «Пахтакор» – «Спартак» (8 апреля) и «Пахтакор» – «Торпедо» (12 апреля). На трибунах появлялись транспаранты с националистическими лозунгами. Очевидно, что некоторые болельщики уже просто опасались ходить на футбол. Об этом свидетельствует резкое падение посещаемости: с 56 тыс. зрителей на игре с минским «Динамо» до 32 тыс. и потом 20 тыс. человек на встречах с московскими командами.

Русскоязычные жители Ташкента жаловались на происходящее в газету «Правда». Вот несколько писем от 1969 года, переданные в ЦК КПСС:

«8 апреля я шёл по улице Навои в г. Ташкенте. Это время совпало с окончанием матча на стадионе «Пахтакор». Толпы хулиганов улюлюкали, гонялись за русскими женщинами. Эти погони превратились в травлю девушек и женщин, оказавшихся в это время на улице. По мере нашего продвижения от Шайхантаура до Хадры эти молодчики с гиканьем и руганью, с криками «Ур!» (бей) с налета валили русских девушек на землю, раздирали в один миг одежду в клочья, оставляя девушек голыми. Наряды милиции бегали от толпы к толпе, не в силах что-либо сделать. Возле общежития строительного техникума во время очередной свалки на теле девушки кто-то из общежития с третьего этажа закричал: «Что вы делаете, сволочи!» В ответ толпа с криками «Ур урус!» (бей русских) и т. д. забросала окна общежития камнями. В этой горячке, едва оставив одну жертву, толпа наметила себе ещё, разорвав платья на двух женщинах, идущих по тротуару. И такое безобразие повторялось на улицах Шайхантаур и Хадра шесть-семь раз только при мне. Говорят, жертв было намного больше. Частые инциденты такого плана говорят о том, что кроме всего прочего, сказанного выше, кто-то разжигает национальную вражду. «Езжайте в свою Россию», «Вашей кровью будем мазать крыши» и тому подобные заявления нередко произносятся в адрес русских. Обидно, что люди, занимающие высокие посты в милиции, потворствуют, не вмешиваясь, не останавливая зарвавшихся националистов» (автор В. Смирнов).

«К хулиганам подошли очень мягко в смысле наказаний их. После того, что они так грубо издевались, раздевали догола девушек, избивали, им вынесли общественное порицание, и этим окончился погром, посадили двух-трёх ребят. Всё равно через несколько дней и осужденные тоже будут на свободе» (автор Гончаров).

«Мы, старые коммунисты, москвичи и ленинградцы, находимся сейчас в Ташкенте по восстановлению его после землетрясения. Скоро закончим работы и уедем отсюда. Но нас волнует положение в Ташкенте. Здесь очень нездоровая обстановка, надо срочно принимать меры, иначе могут неожиданно развернуться кровавые события, и тогда будет уже поздно обойтись без жертв. События на улице Навои 8 апреля всколыхнули весь Ташкент. А руководители молчали, как в рот воды набрали, и только 25 мая осмелились написать в воскресной газете, да и то сотую часть того, что было. Это пока ещё не организованное, а стихийное выступление, и при малейшем осложнении можно ожидать и организованного… Разве не ясно, что школьники, да и студенты пропитаны национализмом, враждой к русским, значит, дома они слышат суждения родителей и этим духом пропитаны» (автор неизвестен, опубликовано в журнале «Коммерсантъ – Власть»).

Чтобы навести порядок в городе, пришлось задействовать силы МВД, военную технику и спецсредства. Из Москвы был прислан специальный батальон, а в местной милиции произвели «чистку» кадров. Арестовали около тысячи участников беспорядков.

«Согласованность и размах действий участников массовых беспорядков в течение трёх дней, бесспорно, превышали уровень спонтанной организованности, – писал историк Леонид Левитин. – Кто же стоял за спиной участников этих событий? Во всех этих случаях милиция, состоявшая в подавляющем большинстве из узбеков, действовала вяло и, по существу, не пресекала противоправные действия. Впоследствии это квалифицировалось как безответственность и трусость, а не как солидарность с действиями толпы, которая, кстати, милиционеров не трогала. Московские власти, приславшие в Ташкент спецбатальон для охраны порядка, санкционировали чистку милиции и привлечение в неё новых людей по мобилизации на промышленных предприятиях и в учреждениях, а также добровольцев из числа бывших военнослужащих».

Однако 27 сентября на матче «Пахтакор» – «Крылья Советов» (30 тыс. зрителей) случилась ещё одна провокация. На трибунах снова появилась группа узбекской молодёжи с плакатами «Русские – вон!» Эти люди выкрикивали антирусские речёвки и, по некоторым данным, устроили по окончании игры живой коридор, через который вынуждены были проходить возвращавшиеся со стадиона любители футбола. Вооруженные ножами хулиганы опять избивали болельщиков славянской внешности.

https://www.championat.com/football/article...yh-matchej.html

Для этого у общества должны быть кулаки и воля, чтобы как только кто-то выражает неуважение и стремится навести свои дикие порядки он получает пиздюлей и вылетает из общества вместе со всеми родственниками

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Что значит не было своей компартии? Она одна была.

Но в целом ты прав - всё это пожинаем плоды, когда, начиная с ленина, наделили национальности своими республиками и т.д. Причем искусственно. Не было никаких чеченских, ингушских, калмыцких, чувашских и т.д. суб. регионов. Да.

Нет, ты не прав.
Чурка воспитанный в белой цивилизованной семье примет конечно модель поведения в которой рос, но поведение дикаря всё равно будет прорываться через налёт воспитания.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Нет, он про республиканское отделение компартии, у РСФСР его действительно не было

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Аргументы по существу есть или только смайлики для умственно отсталых?

Как и Россия - одна для всех, но русские - второй сорт. При этом в совке у националов свои партии были.

Об этом и речь. Я не по наслышке знаю насколько силён в Башкирии национализм. А это Россия. Но русским там очень грустно.

Глосом Котэ Махарадзе - Такой футболь нам нэ нужэн

Воооот. А почему? Русские не могут быть коммунистами? Русские не люди?

Polezny
Еще один совочком трахнутый по башне соседской девочкой в песочнице.
При Союзе я чурок только на море видел, а на Рязанщине по августу когда арбузы привозили. Наркоты не было в открытую, та, блядь, те же цыгане на Цыганской Слободе вели себя как мыши. А сейчас у меня детплощадка за окном уже почти наполовину почернела.

Он не мой,я против него.И повторюсь-мне никто не нужен-ни чёрная гопота,ни белая,а нормальные люди пусть живут.И да-у меня в городе почему то ни чурки не охуевают ни местные,есть только ауешная мелюзга некритичного количества.Интересно почему так.