Не ту змею спасают в реанимации. В голове опилки, иначе не понимаю, зачем взрослой бабе издеваться над змеей. Классический естественный отбор и не жалко бабу. Змею жалко.
В библейские времена, как и сейчас, змеи часто представляли реальную опасность для человека. Поэтому самооборона от агрессивного или ядовитого животного не считалась преступлением. Например, в Книге Чисел описывается, как в пустыне люди роптали на Бога, и Он послал ядовитых змей, которые жалили народ (Числ. 21:6). Это показывает, что в экстремальных ситуациях закон предусматривал право человека защищаться. В Книге Деяний Апостолов есть эпизод, когда апостол Павел после кораблекрушения оказался на острове Мелит. Когда на его руке повисла змея, он стряхнул её в огонь, и никто не пострадал от укуса (Деян. 28:3–6). Местные жители, увидев это, даже подумали, что Павел — убийца, которого Бог спас после кораблекрушения. Этот случай можно трактовать как пример того, что в опасной ситуации убийство змеи не считалось грехом. Что говорится о змеях в Библии Змеи в Библии часто символизируют зло, коварство и искушение. Например, в истории об Адаме и Еве змей выступает как воплощение сатаны, соблазнивший человека к греху (Быт. 3:1–5). При этом Библия не призывает бездумно уничтожать змей. В ней есть и обратные примеры: в Евангелии от Марка (16:17–18) Христос говорит о верующих, которым будет дано знамение — они будут брать змей в руки, и если выпьют яд, то не повредит им. Это не запрет на убийство, а обретение Божьей защиты.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
9 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 1 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com