Как рожали на Руси: Залп из ружья вместо обезбола и другие старинные методы опытных повитух

6 фото via

Дымная деревенская изба, трепещущий свет лучины, тяжелое дыхание женщины, корчащейся в муках. Роды идут уже несколько часов. Ребенок никак не появляется на свет. Повитуха, уставшая, но решительная, резко командует мужу: — Стреляй! Грохот выстрела оглушает всех присутствующих.

Роженица вздрагивает от неожиданности. И раздается крик новорожденного. Так в старину принимали "шоковые" роды. Считался одним из самых необычных, но действенных методов помощи при затяжных родах.

Почему стреляли? Как этот странный обычай действительно помогал? И кто вообще принимал роды на Руси?

Повитухи — главные "акушерки" древности

В старину повивальная бабка была не просто помощницей при родах. Она была настоящей хранительницей народной мудрости. Эти женщины совмещали в себе роли акушерки, травницы и знахарки. Они передавали свои знания из поколения в поколение.

Повитухой могла стать только уважаемая в общине женщина, обычно в возрасте за сорок. И обязательным условием было – материнство. Общество строго следило за её нравственностью. На Руст считали, что "блудливая" или проклятая женщина не может принимать младенцев. Повитуха должна была отлично разбираться в целебных травах, знать заговоры и приметы. И главное — могла помочь даже в самых трудных родах.

Повивальная бабка была настоящей хранительницей народной мудрости

В день родов повитуха превращалась в главного распорядителя таинства. Она тщательно готовила место:
- стелила мягкую солому,
- грела воду,
- окуривала баню целебными травами.

Во время схваток умелыми руками могла помассировать живот роженицы или даже осторожно поправить положение младенца в утробе. Особое внимание уделялось обрядам. Повитуха распускала все узлы на одежде, читала заговоры, помогая природе "развязать" родовые пути.

Когда же на свет появлялся новый человек, повивальная бабка совершала важнейшие действия — перерезала пуповину. Новорожденного купали, а затем заворачивали в отцовскую рубаху, веря, что это убережёт младенца от злых сил.

Повитуха помогала природе развязать родовые пути

"Не в избе, а в бане". Священное место для родов на Руси

На Руси роды никогда не принимали в жилой избе. Это считалось делом нечистым, оскверняющим домашний очаг. Кровь и так называемую "родильную скверну" строго отделяли от повседневной жизни. Для этого таинства выбирали особое место – баню. Она воспринималась людьми как граница между миром людей и потусторонними силами.

Подготовка бани к родам превращалась в настоящий ритуал. Помещение тщательно вымывали до зеркального блеска, скоблили стены и полы, изгоняя малейшие следы нечистоты.

Особое значение придавалось прогреванию - баню топили "в три жара". Трижды основательно протапливали, чтобы очистить пространство от злых духов. На пол стелили душистую солому, создавая мягкое ложе для роженицы, а сверху покрывали льняным полотном - символом чистоты и нового начала.

В некоторых регионах существовал особый обычай. Роженицу усаживали прямо в печь, конечно же, не в огонь, а на специальную доску у устья. Тепло, исходящее от печи, расслабляло мышцы. Тем самым, облегчая мучительные схватки. Это действие имело и сакральный смысл. Подобно хлебу, "выпекаемому" в печи, в этом священном пространстве "выпекался" новый человек.

Безболезненные роды. Опыт наших предков

"Громкий способ". Ружейный выстрел как помощь при родах

В русской народной традиции существовал необычный, но действенный способ ускорить затянувшиеся роды. Когда все методы уже были испробованы, а ребенок все не появлялся на свет, повитуха могла приказать: "Стреляй, мужик!" Этот обычай, распространенный в северных и сибирских регионах, имел под собой как практическое, так и сакральное обоснование.

Резкий звук выстрела производил мгновенный физиологический эффект. Внезапный грохот вызывал у роженицы мощный выброс адреналина. А следовательно, усиливало схватки и заставляло женщину тужиться.

Но не менее важна была и мистическая составляющая. Наши предки верили, что громкий звук отпугивает нечистую силу, которая может "удерживать" младенца в утробе. Грохот выстрела ассоциировался с громом Перуна, древнего бога-громовержца. Он символизировал жизненную силу.

Этнографические записи сохранили несколько любопытных случаев применения этого метода. В одной архангельской деревне повитуха велела мужу выстрелить в печную трубу. После оглушительного грохота роды завершились и весьма благополучно.

В Вологодской губернии использовали хитрый прием: стреляли в потолок ружьем, заряженным паклей. От этого получился только дым и звук без опасных последствий.

Когда под рукой не оказывалось ружья, прибегали к другим способам создания резкого звука - били в сковороду, громко кричали "Горим!".

Другие необычные, но работающие методы.
1. "Пляски на лавке".
Если роды шли медленно, повитуха заставляла женщину прыгать с лавки или танцевать. Этот способ ускорял процесс.
2. "Дух медведя".
В северных селах роженицу заворачивали в медвежью шкуру. Здесь ходило поверье, что зверь даст ей силу.
3. Заговоренная вода.
Повитухи шептали на воду: "Как месяц родится, так и ты, младенец, родись" — и давали пить роженице.

Роды на Руси.

Завершающая


Детская выживаемость при традиционных родах. Суровая реальность прошлого

История не сохранила точных статистических данных о выживаемости младенцев после таких нетрадиционных родов. В крестьянских семьях того времени многодетность являлась естественным явлением. В среднем каждая женщина рожала от восьми до двенадцати детей.

Но есть и обратная сторона этой картины. В то время была пугающе высокая младенческая смертность. Почти треть новорожденных не доживала до своего первого дня рождения.

Эффективность древних методов при родах объясняется несколькими ключевыми факторами. Женский организм в те времена отличался особой выносливостью. Беременные до последнего дня занимались тяжелым физическим трудом, что исключало проблему "лежачих" беременностей.

Широко практиковавшиеся вертикальные роды в положении стоя или на корточках намного снижали риск многих осложнений. Природная аптека в виде отваров малины и ромашки обеспечивала естественное обезболивание. Да и вековой опыт повитух позволял справляться со многими непредвиденными ситуациями.

А самое главное — вера в то, что роды должны завершиться благополучно. Может, в этом и был секрет?

Семьи в Древней Руси были большими, 8-12 детей

Я не понял это в бабу которая не могла родить стреляли что ли? Так называемые шоковые роды?
Сурово! Такие времена были....

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Получается. Создать стрессовую ситуацию. Это опасно.Сейчас пересмотриваю Хауса. Адреналин, рожинице, опасно.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ага, дорогая этот ребенок не от тебя!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Да хуй сним что не от меня. Главное что с 45 см

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Одни в интернетах сочиняют всякую лютую хуету, другие эту хуето разносят по миру.
"И, словно мухи, тут и там
Ходят слухи по домам,
А беззубые старухи
Их разносят по умам!" © ВВС

Моя мама, оказывается, из древней Руси. Она старшая из одиннадцати

у Булгакова есть целый цикл про повитух

Размещено через приложение ЯПлакалъ

У прабабки было 17 живых детей, двое не выжили. Севера́, Пинежский район Архангельской области. И это была нормальная выживаемость. А в центральной Руси дети дохли тупо из-за голода. Кушать было нечего. Если есть тамбовские - сфоткайтесь рядом с памятником тамбовскому крестьянину. Он сделан в натуральную величину. Там какой-то мелкий гоблин, ей-богу. Неурожай и недокорм.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

И в читателей которые не могут понять написанного тоже стреляли.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Спасибо за доклад,г- н министр здравоохранения! Ещё будут какие то предложения?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

"Повитуха помогала природе развязать родовые пути" - а завязать кто помогал?

Это сообщение отредактировал DavidGoliaf - 21.04.2025 - 20:46

"Залп из ружья" - лютая хуцпа. Залп возможен как миниммум из двух ружей, задрали пейсатели безграмотные.

Читая сообщения часто встречаю в первых комментариях подобных дуболомов. Откуда вы беретесь?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Откуда на Руси в деревне у мужика ружьё???

На меня врач с акушеркой сильно ругались, что ленивая и никчёмная. По итогу когда родила похвалили и сказали, что все вовремя как по учебнику, видать тоже ради адреналина ругали, ружья у них под рукой не было))

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Брехня

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Написано, что это имело место быть в Сибири и на севере. Думаете там ружей не было? А с чем охотились?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Какая лютая хуета. Бабка с дедом обошлись без ружья и 6 детей народили.
Какая баба с покоса побежит беременная баню топить три раза? Прямо на покосе и родит.

А если в данной деревне ружьё ещё не изобрели, то стреляли из лука залпом двумя стрелами или кидали залпом два копья!