5 знаменитых мечей разных исторических эпох, История

Ещё красавчик Клэнси Браун

просто оставлю это здесь

Вот самый лучший меч!
Меч моих предков. Меч Святослава.

про валерийскую сталь уже шутканули ?

Самым эффективным был двуручный фламберг.
Цитата с Лурка:

То, что такая конструкция меча была запрещёна церковью в те годы и сделало её малоизвестной в широких кругах.

Это сообщение отредактировал mcmishaz - 2.05.2014 - 07:41

Это волшебная палочка!

глянеш железка железкой анн ннет ручки так и тянутся и глаза неотрываются ! есть что то в них притягательное

бытует мнение, что наши представления о сражениях с использованием мечей, топоров и прочих предметов обихода человеческих жизней "древних" времен, далеки от действительности.

пирамидхэд без марафета?

Как это 2-3 кг? А как же пудовые богатырские мечи (под стать твоей картинке), которые по 16 кг весили? Да и кольчуга, на такого богатыря не 10 кг будет.

Ятаган Урук-Хая

"Пудовый меч" - это скорее литературная метафора, призванная передать тяготы ратного труда.

Средняя длинна одноручного меча колеблется от метра до полутора. Более длинным одноручным мечем просто неудобно сражаться. Связано это, прежде всего, с человеческой физиологией. Узнать длину меча, которая подошла бы именно Вам очень просто: вытягиваем руку в сторону, так чтобы она была параллельна земле (изображаем из себя букву Г), измеряем расстояние от основания шеи до основания большого пальца руки, это расстояние можно считать нормальной длинной клинка, добавьте рукоять с "яблоком" (1,5 ширины ладони), получится обыкновенный одноручный меч. Сделайте скидку на то, что наш средний рост 1,7 метра в средние века был несколько выше среднего :)

Короче, если бы метровый меч действительно весил пуд (16 кг), то, пожалуй, он должен был бы выкован из обедненного урана :) Из обедненного - это чтоб попутно не появилось байки про светящийся в темноте меч-кладенец.

да вы ваще не помните известные мечи

В Европе - да,а наши богатыри были немаленькие,с медведями боролись...

Странно что я этот меч не увидел в посте. Это же наше, родное!

Второй княжеский меч-реликвия, хранящийся в музее Пскова, принадлежал князю Довмонту, принявшему при крещении имя Тимофей. В от­личие от Всеволода-Гавриила, он княжил в Пскове долго, с 1266 по 1299 год, и совершен­но заслуженно остался в па­мяти псковичей как самый знаменитый и любимый пра­витель независимого княжес­тва Псковского. Один из властителей языческой в то время Литвы, он прибыл сюда после неудачного участия в междоусобной войне. По многим свидетельствам, именно юный Довмонт убил знаменитого Миндовга - ос­нователя литовского государ­ства, первого князя, объеди­нившего воинственные языческие племена, и двух его сы­новей. До сих пор имя Довмонта (Даумантаса) в Литве связывается в первую очередь с этим его деянием. Вынуж­денный покинуть свои земли, он нашел убежище в Пскове, где был принят с почетом и уважением - тем более, что с ним прибыла многочислен­ная и хорошо вооруженная дружина. Вскоре он крестился и по решению веча был при­глашен на княжение. Все тридцать три года своего правления он верой и прав­дой служил Пскову как воин и строитель. При нем увеличи­лась каменная псковская кре­пость, на территории кото­рой были возведены несколь­ко храмов, в том числе цер­ковь небесного покровителя князя св. Тимофея Газского, в день памяти которого была одержана победа над немец­кими рыцарями в 1268 году, и св. Феодора Стратилата, в оз­наменование разгрома немцев в битве, происшедшей 8 июля 1272 года. В этом бою он своим мечом ранил в лицо магистра Ливонского ордена. По словам летописца, этот князь «не терпе обидим быти» и, сочетая военный талант и личное мужество с умением воодушевить сердца воинов, творил чудеса на поле битвы, держа в страхе противников Пскова. На протяжении XIV и XV веков боевым присловьем всех псковских князей были слова, приписываемые Довмонту: «Братья мужи Псковичи! Потягаете за святую Трои­цу, и за святые церкви, и за свое отечество!» Последняя битва князя, не знавшего по­ражений, состоялась в 1299 году, когда он вновь разгро­мил рыцарей у стен Пскова. В том же году уже престарелый Довмонт скончался и был по­хоронен в Троицком соборе, где княжеский меч был вы­ставлен «над гробом его на похвалу и утверждение граду Пскову». Довмонт-Тимофей был наиболее почитаемым псковским князем, повесть о его подвигах открывает все псковские летописные своды, его меч был главной святыней и символом средневекового Пскова. Им опоясывали кня­зей при возведении на псков­ский стол, после канониза­ции изображение Довмонта с мечом появилось на псков­ских монетах и печатях XV ве­ка. На них изображение меча удивительно напоминает тот, что хранится ныне в музее, ку­да он попал из ризницы Тро­ицкого собора.
Это оружие с удлиненно-треу­гольным клинком с продо­льным выступающим (вместо дола) ребром посередине. В верхней части клинка, вблизи перекрестия, на обеих его сторонах имеется клеймо, вы­полненное путем точечной инкрустации желтым метал­лом - так называемый «пассауский волчек», ставившийся на оружии, изготовленном в австрийском городе Пассау на Дунае. Рукоять меча обло­жена деревом и обвита сдво­енной серебряной с позоло­той проволокой. Перекрестие также серебряное, позолоче­но и загнуто внутрь. Из позо­лоченного серебра и дисковидное навершие, в центре которого имеются гнезда для крупных драгоценных камней, окруженные гравирован­ным орнаментом. Ножны меча деревянные, обтянутые зе­леным бархатом, серебряный наконечник ножен, закрыва­ющий треть длины, украшен гравированными листьями и окантовкой, напоминающей готический крестоцвет.
Такое оружие, применявшее­ся как для рубки, так и для ко­лющих ударов, характерно для XIV и XV веков, но крайне редко встречаются образцы, относящиеся ко второй поло­вине XIII века - времени жиз­ни Довмонта. Известна точ­ная аналогия нашему мечу на одном рыцарском изображе­нии 1299 года. Упоминания о клейме на оружии в виде вол­ка, которым украшен меч, на­чинаются около 1260 года. Конечно, полностью ручаться за принадлежность дошедше­го меча именно Довмонту нельзя, но совокупность дати­ровки, украшений, боевого и почетного значения, а также сходство с мечом на ранних изображениях князя позволя­ет достаточно уверенно пред­полагать, что до нас дошел подлинный меч святого по­кровителя Пскова - оружие, которым он одерживал свои знаменитые победы, которым «уязви в лице» орденского ма­гистра, а может быть, этот меч - тот самый, которым был убит великий Миндовг.

За мечи всегда петрушко , а вот мои красавцы, тот что побольше двуручник во всю спину)

а какже Уризель из готики Думаю в определённых кругах он ещё более известен чем остальные

Чего минусим человека? Православие головного мозга? Историю почитайте про Христа и вообще куда иудеи так резко из Израиля пропали. И почему.

Клинок инкрустирован чёрной изолентой и серебристым скотчем!
Артефакт!
Добавляет +500 к понтам...

Кто был во Пскове видел, вот это меч...

Вот мои, пока не знаменитые:)
Длина шашки - 14 см.

Странно,Меч Александра Невского никто не вспомнил...

Это сообщение отредактировал Албанетц - 2.05.2014 - 12:01

Кто с мечём к нам придёт от меча и погибнет!

Это сообщение отредактировал Албанетц - 2.05.2014 - 11:59

вы это о викингах?

Добавлено в 12:14

Никакого прикола.
Просто вся эта подборка - хренов перепост из англоязычного интернета.
Это я как переводчик говорю. Характерная потеря смысла: в английской номенклатуре меч - общее название для всего длинного клинкового оружия, будь это сабля князя Пожарского, шашка или Эскалибур.

Ятаган - это не сабля. В отличие от сабли, клинок которой заточен по внешней стороне изгиба, клинок ятагана заточен по внутренней.

Меч может быть как прямым, так и кривым. Например, всем известная катана - меч, но клинок у нее изогнут. Но у Наполеона действительно была сабля, поскольку в его время в Европе мечи уже никто не использовал.

Как переводчику, вам должно быть известно, что в английском языке существуют слова saber - "сабля" и rapier - "рапира". Другое дело, что они действительно используются не слишком часто

Это сообщение отредактировал ХаппосаЙ - 2.05.2014 - 12:20