Интересные названия московских улиц

Оптимизм

Там теща

В Питере как-то раз занесло на улицу Гельсингфорскую.
Стало интересно почему она так называется. Спросил у местных, прямо на улице. Так как в Питере народ крайне прошаренный в части истории родного города и не только, то ответил первый же встречный.
Оказалось - в честь города Хельсинки, столицы Финляндии.
Раньше этот город назывался "Гельсингфорс". А я, к своему стыду, этого не знал.

Пгостите, но шо таки там шведы сделали?
Вам таки не нгавица твогчество "Аббы"?

НовотетЁрки улица. (Перово)
и ещё тупик Коммунизьма

А вот тут похоже у маленького Сёмочки в децтве был таки энурезус

Тамерлан воевал с Золотой Ордой. Т.е. во главе монголо-татарского войска он быть никак не мог.

И напоследок - таки евгейский вагиянт 45 см

так почему Сретенка?

А Дурасовский переулок это к чему?

Не знаю, но там есть охуительная чебуречная. С детства её знаю.

А сам что? Думаю тема интересная была бы. У мня в детстве вот такой сборник был, брошюры в картонной обложке. И ведь долго хранил! Куда делась-хз.

Мажоров переулок в Мск

Было бы неплохо,чтоб в городе был,например,тупик Чака Норриса,проспект Брюса Ли,бульвар Стивена Сигала,Сталлоневское шоссе,Шварценеггеровский тракт,сквер Брюса Виллиса,ЖанКлодВандаммовская улица,ну и площадь Героев Боевиков VHS.

"Улица Красных идей", г. Кашин:

А так просто. Ну или потому, что существовал древний , дворянский род Дурасовых

Практически Эбби Роуд ))

Еще в Москве есть Последний переулок и Аллея Дорога Жизни

Это сообщение отредактировал Сомег - 29.01.2017 - 12:46

Мытница по украински таможня. Оттуда же Мытищи....

Хоть и не официальная, но пусть.

Улица Бармалеева названа по фамилии домовладельца на этой улице. А вот знаменитый Бармалей - от названия этой улицы.

Как то послали в Казань, в одну снабженческую организацию, за запчастями. Объяснили: ул. Родины, там то и там. Нашел - какаято промокраина, ебеня страшные. Спрашиваю у ребят - а что так высоко назвали улицу в промзоне? Да нет, отвечают, это не Родина(отечество), а Родин, был такой герой войны. Потом полез искаться, оказалось, вседаки Родина.

Не берусь судить, насколь авторитетен сайт, и насколь правдива информация, но написали:

Ул Опалённой юности.

Названа в честь детей...одноклассников. Вместо каникул пошли в военкомат, с войны пришли четверо.

22 июня 1941 года, весь 9Б класс единогласно решил, что вместо летнего отдыха на Волге, они пойдут добровольцами на войну. Так от той ветлы они и пошли в военный комиссариат всем классом, только удочки и мячи оставили в школе, чтобы забрать после возвращения с войны. Через четыре года из 25-ти человек, ушедших на войну 16-ти летними детьми, с войны вернулись четверо. Улицу переименовали в улицу Опаленной юности.

Саша Хватов окончил ускоренный курс военного авиационного училища и стал летчиком-истребителем. Будучи раненым, на подбитом самолете, он продолжал бой до последнего. Он сгорел в воздухе, так и не успев катапультироваться. От него ничего не осталось, даже горстки пепла.
Валя Смирнов – совесть 9Б класса. Погиб при выходе из окружения. Предположительно в рукопашном бою с превосходящими силами врага. Ребенок против взрослых мужчин.
Коля Сафронов погиб в рукопашном бою, сдерживая наступление врага. Когда сломался штык, он до последнего бился прикладом винтовки. Силы оказались не равными.
Витя Кузнецов по прозвищу Кузя, юморист и весельчак, стал снайпером. Будучи раненым, он продолжал вести прицельный огонь по врагу из подвала разрушенной церкви. Потом прямое попадание снаряда. От Вити остался складной перочинный ножик, найденный в подвале. Больше ничего.
Саша Кудряшов стал минометчиком. Погиб, отражая наступление врага. Когда взрывом разбило миномет и закончились патроны, он поднялся в атаку и увлек за собой людей, чтобы погибнуть в рукопашной атаке, а не обороняясь в окопе.
Жора Епишин мечтал строить корабли. В школе он делал модели кораблей из дерева и жести от консервных банок. Смертельное ранение в живот от разрыва мины. Умер мучительной смертью.
Женя Саприко – увлеченный художник, не расстававшийся с кистями и красками. Его кумиром был художник Шишкин. Ранение в голову и в руки. Ампутация обеих рук. В госпитале Женя попросил убрать со стены висевшую там репродукцию картины Шишкина. Он понял, что больше никогда не сможет рисовать. Женя Саприко умер от ран.

На памятнике во дворе школы №25 высечены фамилии 21-го человека. Живыми остались четверо постаревших мужчин, всего четыре года назад бывших 16-ти летними детьми: Миша Огородов, Саша Гадалов, Витя Брейтвейт, Юра Деницкий. Остальные не вернулись…


Поселок Ильинский, Московская обл.

http://www.interesmir.ru/kak-pogibali-deti/

Это сообщение отредактировал kirakira - 29.01.2017 - 12:54

Про сретенку , типа такая история нашлась ;


Владимирская икона Божией Матери (икона Богородицы) считается чудотворной и, по преданию, написана евангелистом Лукой на доске из того стола, за которым трапезовало Святое Семейство: Спаситель, Богородица и праведный Иосиф Обручник. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождавшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».

В Россию икона была завезена из Византии в начале XII века, как подарок святому князю Мстиславу (†1132) от Константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Икону поставили в женском монастыре Вышгорода (древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги), недалеко от Киева. Слух о ее чудотворениях дошел до сына Юрия Долгорукого, князя Андрея Боголюбского, который и решил перевезти икону на север.

Проезжая Владимир, лошади, везшие чудотворную икону, встали и не могли двинуться с места. Замена лошадей новыми также не помогла.
Во время усердной молитвы князю явилась Сама Царица Небесная и повелела оставить Владимирскую чудотворную икону Богородицы во Владимире, а на сем месте устроить храм и монастырь в честь Её Рождества. Ко всеобщей радости жителей Владимира князь Андрей возвратился в город вместе с чудотворной иконой. С тех пор икона Божьей Матери стала называться Владимирской.

В 1395 году страшный завоеватель хан Тамерлан (Темир-Аксак) достиг пределов рязанских, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию об избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану, чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию. Во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона, было послано духовенство. После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле (ныне ул. Сретенка), Тамерлан дремал в своем походном шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Ему ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан отдал приказ полкам идти обратно.

В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа (по новому стилю – 8 сентября) было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

Про сретение господне :
Установлен праздник Сретение Господне в Византии в VI веке. В VII веке он распространился на весь западный мир. Однако статус этого праздника в католичестве ниже, чем других двунадесятых праздников.

Корнями праздник уходит в Ветхий завет. В этот день, по истечении сорока дней после рождения младенца, по иудейским законам необходимо было совершить два обряда: матери – очиститься от родовых кровей, а младенца –-первенца мужеского пола посвятить Богу с дальнейшим его выкупом от служения Господу.

Во очищение роженицы приносились две жертвы: всесожжения – годовалый агнец, и за грех – молодой голубь. Бедным можно было агнца заменить голубем. Кроме того, за младенца-первенца мужского рода надо было родителям отдать выкуп в виде определенной суммы.