Где не валялся конь и кто морил червячка?

А кто знает истоки выражения

Не пришей к пизде рукав?

Любой умелец (не того, что обязаны были уметь все)- хоть кузнец, хоть лекарь - уже считались колдунами.

На секции 4-3316, на которой я катался одну поездку, в "штурманской" (кабина управления) я повесил такую надпись:

- Ты колдун?!
- Механик... Впрочем, на вашей отсталой планете это одно и то же!
© Гарри Гаррисон, "Мир смерти - 2"

Стропальщик тут выдал кстати на работе - Сколько волка не корми, а он сёравно смотрит бля

Насчёт валяющегося коня есть большие сомнения. Читал другую историю, там про валенки, и выглядит гораздо правдоподобнее.

не совсем верно!
С Петропавловского собора сорвался ангел и один солдат (имени не помню) в одиночку водрузил его на место! Петр 1 велел выписать грамоту, согласно которой солдату обязаны были наливать в кабаках за государев счет. Солдат опасался, что грамоту потеряет попросил чтобы поставили сургучную печать на шее. И поначалу просто указывал пальцем на печать. Щелкать по горлу стали много позже...

В оригинале:
Сколько волка не корми, а у слона всё равно больше!

Ой нет, не будем про Ягу...
Это отдельная тема. Персонаж мифологический. Очень древний.Спорных версий много.
И не всегда она в значении "ведьма" фигурировала. Это поздний вариант.
Была даже проводником в мир мертвых, существом жившим на стыке двух миров...
В таких "избушках", как на картине Рериха, хоронили мёртвых предков.

Всем спасибо! Много интересного прочла, что-то знала, а что-то нет! ))) Добавляйте еще, друзья! Псто - просто отличный!

От жеж саамы лентяи! НЕ ОКУРИЛИ ножки!
(Избушка сегодня в тренде)

Добавлено в 16:53
Играть в бирюльки (заниматься пустяками)

Бирюлька - дудка, свирель; мелкая игрушка, украшение; в игре бирюльки - ровно нарезанные соломинки. Игра состоит в том, чтобы из кучки бирюлек доставать крючком одну за другой, не шевельнув остальных.

Это сообщение отредактировал ШСМ - 20.08.2014 - 16:50

баба с возу .и волки сыты

-Все взялись за верёвку?
-Все!
-И тот, кто пёрнул, тоже взялся?
-Да!

Злачное место (буквально: место, где растут злаки)
Выражение из из православной заупокойной молитвы ("...в месте злачнем, в месте покойнем..."). Так в текстах на церковнославянском языке называется рай.

Переносное значение этого выражения - "веселое место" или "сытное место" (таким местом в старой России мог быть кабак).
Со временем это выражение приобрело отрицательную окраску - место, где предаются кутежам, разврату.

Добавлено в 17:07
Жив, курилка!
( восклицание при упоминании о продолжающейся деятельности кого-либо, его существовании, несмотря на трудные условия)

Оборот восходит к старинной игре с зажженной лучиной, которую передавали из рук в руки, сопровождая песней: Жив, жив, курилка!

Молодой человек Дяденька, вы пизданулись с дуба рухнули?
Во-первых ангел имеет довольно невьебенные размеры, как и сам собор. ОДИН солдат туда его ну никак не затащит.
Во-вторых если бы один человек с клеймом по шее щелкал, вряд ли это бы по всему народу пошло
В-третьих сургучная печать на шею это сильно, да...

Это сообщение отредактировал Copperfild - 20.08.2014 - 17:13

Неверная интерпретация. Это усеченное выражение, и к взаимоотношению язычества и христианства никакого отношения не имеет. Интересная статья о русском мате есть у Вадима Михайлина, там подробно расписываются в том числе и истоки этого выражения.

Это сообщение отредактировал Феличе - 20.08.2014 - 17:14

Есть продолжение знаменитой поговорки: "Кашу маслом не испортишь, бабу х#ем не убьёшь". Вот так правильнее

А вообще занятная тема, познавательная во многих местах. Но проще было продолжить собирать все эти факты в первоначальной теме. Была такая сравнительно недавно, тоже с фотографиями. Пруф позже найду, если нуна.

У Владимира Семеновича про козла отпущения есть песня интересная, полная всяких аллюзий на советскую партийную верхушку.

«Дело пахнет керосином»
(приближается что-либо неприятное, опасное, угрожающее)

Выражение восходит к фельетону М. Е. Кольцова, опубликованному в газете «Правда» 22 апреля 1924 года.
В нем говорилось о крупной афере, раскрытой при передаче концессии на эксплуатацию нефти в Калифорнии. В афере были замешаны самые высокопоставленные чиновники США.

Это сообщение отредактировал ШСМ - 20.08.2014 - 17:19

Если Гаррисон так писал, то эт не означает факт. Не слышал и не читал каких-то мифических сказов о кузнецах. Этож наиборот важная и ходовая профессия в те времена былые. Мистикой они обрастают только в художественной литературе. Эльфы всякие, тангары..

Не поговорка, но традиция.

Убирать пустые бутылки со стола на пол.

Восходит к героическим победным походам русской армии Суворова по Европе.

В европейских трактирах расчёт за выпитое производился подсчётом трактирщика пустых бутылок на столе.

Гусары быстро смекнули, что если часть пустых бутылок спрятать под стол, то заплатить придётся значительно меньше.

«Держать в черном теле"
( держать кого-либо в излишней строгости или полном повиновении, притеснять кого-либо и плохо обращаться)

Возникновение фразеологизма — из тюркского языка, термин из коневодства.

Чтобы получить конины без примеси ненужного жира, коневод должен был кормить лошадь умеренно, никогда не закармливая её досыта. Мясо таких лошадей называлось «кара кесек» — «мясо без жира». Буквально данную фразу можно было перевести как «черное мясо» («кара» — по тюркски «чёрный», «кесек» — «мясо»). Чтобы получить такое мясо, коней должны всю жизнь держать в «черном теле».

как странно ты, на ЯП-е разграничил пост и каменты. Один из немногих сайтов, где это едино!!!

"Баба с возу — кобыле легче."
"Баба с возу — потехе час".

Предполагается, что пока снятой с возу бабе будет уделено должное мужское внимание, кобыла сможет немного отдохнуть и попастись поодаль..

Если баба вдруг заартачится, то в дело вступает третья вариация поговорки:
"Баба с возу — волки сыты".

Это сообщение отредактировал ASUSTENT - 20.08.2014 - 17:40

ЛАЗАРЯ ЗАПЕТЬ

Жаловаться на свою судьбу, плакаться.

Имеется в виду, что лицо, реже - группа лиц (Х), стремясь вызвать сочувствие, сострадание к себе другого лица или другой группы лиц (Y), показывают, как они несчастны, сообщают о постигших их бедах, часто мнимых.

культурологический комментарий: Образ фразеол. соотносится с религиозным кодом культуры и восходит к евангельской притче о богатом и нищем, которую Иисус рассказал фарисеям. Жил богач, одевавшийся в роскошную одежду и каждый день устраивавший пиры. У ворот его дома лежал нищий Лазарь, покрытый струпьями, который мечтал о крошках со стола богача. После смерти богач оказался в аду, а нищий "отнесён был Ангелами на лоно Авраамово" (Лк. 16: 22). Испытывая адские муки, богач возопил к Аврааму, умоляя позволить Лазарю подать ему хоть каплю воды. "Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь" (Лк. 16: 25). В образе фразеол. нашла отражение характерная для религиозного сознания ориентация на прецедент из Священной истории. Лазарь стал восприниматься как "образцовый" нищий. Заунывное пение бродячих нищих и стало источником фразеол. (Мелерович А.М., Мокиенко В.М. Фразеологизмы в русской речи. М., 2001. С. 357.) Согласно В.И. Далю, Лазарем называли "льстивого и жалобного попрошайку", особый тип нищего; лазарничать означало "ластиться, подлещаться, льстиво выпрашивать, канючить, клянчить". Нищие, прося подаяния, пели особый стих - пели Лазаря. (Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. М., 1955. С. 234.) Об универсальности данного образа в странах христианской культуры свидетельствуют сходные образные выражения в других языках; ср. исп. quejarse como un Lazaro (букв. "жаловаться, как Лазарь"). автор: Д. Б. Гудков

Фразеологизм произошел от старой средневековой забавы, когда провинившегося человека, к примеру не понравившегося публике паяца, шута, заковывали в кандалы и каждый мог его пнуть или кинуть овощами. В некоторых случаях -- камнем.

Фразеологизм особое распространение получил в компьютерных сетях и обозначает желание рассказчика интересной истории быть оцененным общественностью, и, в случае отрицательной оценки, прочитать все гневные высказывания в свой адрес.

P.S. А ТС молодец. Но все равно кидаю в него овощной культурой -- зеленью.

Это сообщение отредактировал Svarti - 20.08.2014 - 17:48

«Докажи, что не верблюд»

Из советского юмористического шоу «Кабачок 13 стульев».
Сценка про пана Директора и пана Гималайского в исполнении Рудина и Мишулина.
Пан Гималайский привез в цирк верблюда, но в документах было написано: «Направляем в ваш цирк двугорбого верблюда и гималайского». То бишь, фамилию пана, который сопровождал верблюда, прописали так, что получилось, что он и сам верблюд гималайской породы.
Боясь проверок, Директор требовал от пана Гималайского «справочки», о том, что он не является верблюдом! Пан Гималайский доказывал, что он не верблюд.

(а может кто забыл)