Темные истории гнева: как крепостные восставали против своих помещиков, не жалея жизней

В начале февраля 1921 года неизвестные остановили продкомиссара Инденбаума на Тобольском тракте во время его инспекционной поездки по губернии. Кучера застрелили, комиссара стащили с подводы, раздели догола и стали живьем срезать кожу со спины. Затем разрезали живот и набили зерном. А под конец расщепили березу надвое, растянули половинки, всунули полумертвого Инденбаума в расщеп и отпустили растяжки.
Никакого расследования преступления не проводилось.

Властям Ишимского уезда было не до суда: земля горела под ногами. Доведенные до отчаяния, крестьяне поднялись на восстание. Пожар стремительно распространялся по всей Западной Сибири. Один уезд за другим присоединялся к бунтарям со словами: «Лучше умереть от пули, чем от голодной смерти».

Мятежники свергали в деревнях советскую власть и брали бразды правления в свои руки.

Причиной всех бед считали коммунистов. На них открыли настоящую охоту. Как и Инденбауму, животы им набивали зерном, а на грудь вешали таблички: «Продразверстка выполнена полностью». Расправлялись и с членами их семей. Не щадили никого, даже беременных женщин: их подвешивали и вспарывали им животы, чтобы «вывести коммунистическое семя под корень». Под лозунгом «За Советы без коммунистов!» мятежники боролись за свободу слова, собраний и союзов. Но, главное, они требовали ликвидации хлебной монополии и возвращения права крестьянам самим распоряжаться плодами своего труда.

Восстание приобрело огромный размах. На пике в нем участвовали 100 тыс. человек.

Повстанцы захватили крупные сибирские города: Тобольск, Кокчетав, Петропавловск, Сургут, Каркаралинск.

Нейросеть статью писала.
Нет очевидных примеров народных восстаний Болотникова, Ермака, Пугачёва.
Обычный для России тех лет термин "барин" в статье не встречается ни разу, вместо него общие термины "феодал", "господин", "аристократия".
Нет присущего автору субъективного мнения, когда понятно, за народ он или сам не прочь булкой похрустеть.

Халтура. Переделывай.

Вот очень любопытный образчик того, как русскому народу вбивают в головы чувство собственной неполноценности и навязывают комплекс беспомощности.

Русские крепостные убили "своего" барина. Фу-фу как нехорошо! Так нельзя делать! Мы осуждаем убийства! Прошло уже 300 лет, но мы всё равно должны сказать своё "фи" и отмежеваться от этого события! А уж если убитый барин был не русский, а вообще какой-нибудь нерусский, то это вообще антисемизм и ксенофобия! Ужас-ужас!

А теперь смотрим другой пост тут же на ЯП-е - "В 84 женился на 12-летней, разогнав пушкой возмущенную толпу" (https://www.yaplakal.com/forum2/topic2892768.html?hl=12-летней).
Про американского плантатора Кассиуса Марцелла Клея. И что же про него пишут?

-- "Не мужчина был, а орел!"
-- он успел отправить на тот свет кучу тех, кто пытался отправить туда его самого
-- Более того, одного брата он исхитрился догнать и убить.

И так вся его биография. Постоянно ходил с большим ножом, который без проблем пускал в ход. Стрелял в своих противников тоже без малейших колебаний. Но это же иностранец, это же американец! Ему можно. Он сам может принимать решения, что ему можно и нужно делать в разных ситуациях. А русским постоянно вбивают в головы про "гуманизм", "непротивление злу насилием", недопустимость мести и вообще каких-либо активных действий.

Вот такая разница в мировоззрении.

Если описание преступлений правда, то убийства я вполне оправдываю: в дерьме таких тварей топить и на кол сажать, чтоб мучались!

Духа у предков явно побольше было, чем у нынешнего народца

Тогда у крепостных был конкретный помещик-садист.
А если был бы удалённый робот, дающий указания, кого ставить раком, кого лишать еды или штрафовать. Как бы они себя повели?

Есть отличный выпуск у Сергея Минаева на ютубе про солтычиху и крепостное право. Рекомендую любознательным.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Крестьянский бунт. Возбужденные крестьяне с вилами и топорами окружили барскую усадьбу. Выходит барин.
— Мужики! Чего вам надо? Тишина.
— Так чего вам надо? Тишина.
— Ну. тогда расходитесь. Толпа расходится по домам.
Вечером того же дня. Мужик, сидя в избе за столом:
— Чаво надо... Чаво надо... Бьет кулаком по столу.
— Да ни-ча-во-о-о!

"Любят русские люди бунтовать! Встанут на колени перед барским домом
и стоят подлецы! И ведь знают, что бунтуют, и всё равно стоят!"

М. Е. Салтыков-Щедрин.

Слушаю периодически по радио Звезда классиков. И понимаю, что классики кого надо классики. В их произведениях главные герои все сплошь князья да графья, будто бы порожденные из указа о дворянской вольности. Да и сами классики кто? Спесивые дворяне, один Пушкин чего стоит.

Историк Б. Ю. Тарасов пишет: «Покушения крестьян на убийство своих господ, грабежи и поджоги усадеб были так часты, что создавали ощущение неутихающей партизанской войны. Это и была настоящая война». В 1764—1769 гг. только в Московской губернии на господ напали в 27 имениях, погибли 30 дворян (21 мужчина и 9 женщин). В других губерниях происходило то же самое. В 1800—1825 гг., по неполным данным, в России случилось около 1,5 тыс. вооружённых крестьянских выступлений против своих помещиков. Со временем их становилось всё больше. В 1835—1843 гг. за убийство господ в Сибирь сослали 416 крепостных. Географ П. П. Семёнов-Тян-Шанский писал о середине 19-го в.: «Не проходило года без того, чтобы кто-либо из помещиков в ближайшем или отдалённом округе не был убит своими крепостными».

Развлечения без интернета

У профессора Столешникова есть интересная версия о том,что дворяне,особливо после подмены Петра Первого на Исаака,были потомками рептилоидов аннунаков,родственниками нынешней европейской чорной аристократии,голубокровые с большой долей гемоцианина в крови.Отсюда и чрезмерная жестокость...
Бо нелюди они...
zarubezhom.net

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Что вся власть от Бога, а кто идет против власти, тот идет против Бога.

Всяко бывало... Как Бог даст, так и сбудется.

"За что тебя, Савельюшка,
Зовут клейменым, каторжным?"

"Я каторжником был".
-"Ты, дедушка?"
- "Я, внученька!
Я в землю немца Фогеля
Христьяна Христианыча
Живого закопал..."

Это трактовка библии от рпц.

"настоящих буйных мало вот и нету вожаков" В.Высоцкий

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Хорошая версия но нет - вот грозного людоеда с его педерастами опричниками и московитами приведшими их на царствие никто не менял. В полубесов они превратились сами...

Дохера таких случаев было на самом деле.
У крепостных крестьян на самом деле были права, и много по сравнению например с американскими рабами. Раб - это вещь. К нему не относились как к человеку.
Крепостные защищались законом, их нельзя было убивать, насиловать, их надо было судить и даже положен был адвокат, им можно было жениться, выкупить себя, иметь собственность.
И крепостные жаловались постоянно городовым и поставленникам царским на убиения, мучения и издевательства.

Строго говоря это не раб, но сильно сегрегированное сословие.

Но совсем другое дело - как эти права крепостных соблюдались. Обычно на жалобы закрывались глаза. Ведь не гоже брать под следствие благочестивого, уважаемого барина! Известны единицы случаев, когда делу крепостных против помещика давали ход.
А вот запихнутых в архив, в дальний ящик в подвалах приказчиков, поставленников и городовых - таких жалоб находили уймы даже в СССР в старых усадьбах.

С другой стороны и дарования им свободу до конца свободой не назвать: "ты свободен. Иди куда хочешь!".

Без крыши над головой, без земли, без денег, без работы, вот просто пиздуй и все.

Дааааалеко не все крепостные хотели таким образом "раскрепощаться".

Это сообщение отредактировал RedMoon123 - 17.02.2025 - 13:41

Правильно: "Не ссы, Маша, я Дубровский".

RedMoon123

Вы вообще читали когда-нибудь про реформы 1861 года? Ну, кроме советского учебника истории за 4 класс.

Был только нюанс - при той же Екатерине II крестьянин, донёсший на своего хозяина, наказывался, а донос.... - направлялся его помещику.

Как, думаете, реагировал помещик на такого "писателя"??? Запороть? Да, без проблем. И оформить убитого потом у местного дьячка, как "помершего от злокачественной горячки".

Одной из самых одиозных, хотя и малоизвестных неспециалистам, личностей, был Николай Струйский – богатый помещик, живший во второй половине XVIII века и владевший 2700 «душами».

Страстью Струйского были развлечения, которые сейчас в БДСМ называются жесткими ролевыми играми. Особо уважал барин «полицейские» сюжеты.

Он назначал из числа крепостных следователей, подозреваемых и дознатчиков, увлекался допросами и выбиванием признаний. И орудия для получения показаний собирал по всему свету: его пыточная была оборудована получше, чем у средневековых инквизиторов. Наказания были полностью реальными: «преступники» казнились по всем правилам.

Второй страстью Струйского был «живой тир». Выбранные крепостные метались, крякая, по подземелью, а барин отстреливал «уток». За ним числились минимум две сотни убитых людей.

Наказания не понёс.

Восстания крепостных в России:
Восстание под руководством Ивана Болотникова (1606–1607 гг.) – выступление против феодалов и крепостного гнёта в период Смутного времени.
Соловецкое восстание (1668–1676 гг.) – протест монахов и крестьян против церковной реформы и усиления крепостничества.
Восстание Степана Разина (1670–1671 гг.) – крупное крестьянско-казачье восстание против бояр и царской власти.
Восстание Кондратия Булавина (1707–1708 гг.) – вооружённое выступление донских казаков и крестьян против Петра I и усиления налогов.
Крестьянская война под руководством Емельяна Пугачёва (1773–1775 гг.) – крупнейшее восстание XVIII века против крепостного права и произвола помещиков.
Восстание в Туринском округе (1842 г.) – одно из первых массовых выступлений за отмену крепостного права.

Есть еще восстание декабристов, но это уже сосвсем другая история (С).

Суд народа,- суд божий!

Размещено через приложение ЯПлакалъ