Кто и когда строил древние города?

Опять поверх платья. Может уже хватит портреты проституток выкладывать.

Тут уже крестик , cогласен. Но не египетский и вилочковый. А ты же писал о множестве крестов как единых символах христианства.
Т.к. крестов очень мало на шеях у теток это говорит о том что христианство еще находилось в зачаточном состоянии.

20-ти конечный крест? Ты что там куришь

А может и эмблема флота рептилоидов))))

А тут какой?

Вам разжевали как коррекционному ребёнку, а вы всё своё гнёте

По поводу слоев Фланкерс прав. Мы же знаем, как природой "делается" уголь. И он идет пластами. Вот и есть такой вопрос: Был лес, занесло слоем. Снова был лес- знаесло пластом породы.
Ничего нового, кроме учебников. Есть другие версии?

похожую фигню возле сарасоты, флорида, на моих глазах отсыпали и строили.

Католичество и православие не путай.

Какой нахуй, египетский, какой нахуй вилочковый. Речь идёт о КАТОЛИЧЕСКОМ кресте, на портрете 18 века.

Не ври. Я такого не писал, писал о множестве форм крестов.

Ты что там куришь-то? Завязывай с этим. В 18 веке, Католическое христианство в зачаточном состоянии . Ага, блеать а в храмы и церкви чисто орган послушать ходили.

Это сообщение отредактировал tixmr - 29.08.2016 - 16:45

Вот это поворот! Неужели проблема в этом?

Конечно! Есть версии! Это слоеный торт "наполеон" (тот, который пирамиды строил?). Потому что гладиолус!

FlankerC
Крест, даваемый каждому православному христианину при крещении; носится обыкновенно прямо на теле, почему и называется тельным крестом, или тельником; бывает или металлический, или деревянный.

Понятно, почему его не видно у православных?
Про католиков говорить будем? Или успокоился ужо.

Это сообщение отредактировал tixmr - 29.08.2016 - 16:52

Орган послушать как вариант.
Я вот недавно Достоевского перечитывал. Так вот , народ там не в церкви ходил по воскресеньям , а на вокзалы. Там духовой оркестр играл и тусовка была.

В таком случае должны быть РАЗНЫЕ кресты и в РАЗНЫЕ века. Не так ли? Или крест христианский был один? Покажи мне такой крест на шеях как на старые надгробиях 17 века.

Тут конец 19 века и 4-х конечный крест , а ты выставлял 20-ти конечный

Какой веры православной, католической? Или христианство у нас единое в твоём понимании?

Надгробия на шее не носили.

Это сообщение отредактировал tixmr - 29.08.2016 - 16:58

Дабстеп небось?)

А фото строительства пирамид будут?

Варианта два: или пленку засветили, или флэшка накрылась

Этиология истории

1816-1870-е? сбор и обработка первоисточников по древней истории России Павел Михайлович Строев - историк, археограф и библиограф, академик Санкт-Петербургской академии наук. Пожалуй наиболее осведомлённый в деталях создания истории. П. Строев - главный по работе с первоисточниками, он лично принимал участие в послевоенном объезде более 200 монастырей с целью отыскания рукописей, по его инициативе и поначалу под его руководством была создана Археографическая комиссия, занимавшаяся изучением и публикацией обнаруженных документов (более 3000 крупных исторических документов).

Объём работы, проделанной П. Строевым за 60 лет, просто потрясает, какой-то "энерджайзер", у меня складывается ощущение, что все древние первоисточники прошли через него.

Систематизация древних документов, создание огромного количества описей, списков и генеалогий князей и царей, создание «Ключа к истории Государства Российского», равного по объему двум-трём томам самой истории Карамзина.

Полностью согласен с таким мнением о нём: "Издатель памятников, тщательный описатель рукописей, Строев оказал крупные услуги русской историографии и во многом обусловил ее успехи в половине XIX столетия. Огромное количество свежего и ценного материала, внесенного в оборот Строевым, обновило русскую науку и дало историкам возможность с большей полнотой и разносторонностью исследовать наше прошлое. В этом отношении Строев является связующим звеном между капитальнейшими трудами по русской истории, появившимися в XIX столетии — сочинениями Карамзина и Соловьева: точки зрения позднейших историков фундаментом своим имели труды Строева и собранные им документы."

1817 г. "монголо-татарское иго". Христиан Крузе издал Атлас по Европейской истории ("Атлас и таблицы для обозрения истории всех европейских земель и государств от первого их народонаселения до наших времен"), где впервые ввёл в научный оборот термин «монголо-татарское иго» (на русский язык этот труд был переведён в 1845 г.)
1839 г. "Отечественная война" применительно к событиям 1812 года в России, первая официальная история войны 1812 года - Александр Иванович Михайловский-Данилевский (26 августа [8 сентября] 1789 — 9 [21] сентября 1848) — генерал-лейтенант, сенатор, с 1836 года председатель Военно-цензурного комитета, автор первой официальной истории Отечественной войны 1812 года, написанной в 4 томах по заданию Николая I, опубликованной в 1839 году и впоследствии переиздававшейся. Именно он ввел термин "Отечественная война" применительно к событиям 1812 года.
1839 г. - единый учебник истории Российской империи, описание истории России с древнейших времен до правления Александра-1, формула "Православие, самодержавие, народность" - автор Николай Герасимович Устрялов: его учебник истории «Начертание русской истории для средних учебных заведений», написанный в связи с объявленный в 1831 году конкурсом, победил учебник Погодина и в 1839 году был принят в качестве первого единого учебника Российской империи, продержавшись в таком качестве до 1860 года. Этот учебник был не только «дозволен», но и вполне естественно «рекомендован» министерством народного просвещения, поскольку император Николай-1 лично занимался правкой учебника. Именно в нём впервые появилась формула «Православие, самодержавие, народность». Существовавший до этого "Синопсис" и его краткий пересказ М. Ломоносова доводил повествование до 1674 года. Учебник Устрялова впервые решал сложнейшую задачу описания истории с древнейших времён включая правление Александра-1. Интересно было бы посмотреть как Устрялов выкручивается при описании Московии 17-18 веков, но пока нигде не удалось найти текст учебника 1839 года. см. также "История учебников истории России"
1842 г. - начало написания истории эпохи Петра-1 - Николай Герасимович Устрялов, автор первого единого учебника истории Российской империи 1939 года первым решал сложнейшую задачу написания подробной истории эпохи Петра-1. Для этой цели он в 1842 году был допущен к секретным государственным архивам. Все последующие годы вплоть до своей смерти учёный занят своим главным трудом: «Историей царствования Петра Великого». Из задуманных десяти томов ему удалось выпустить только первые четыре тома и том шестой. Пятый том остался нереализованным. (уточнить что когда вышло и кто дописывал далее).
1877 г. "Великий шелковый путь" (Great silk road) - термин вошёл в историческую науку в конце 19 в., после публикации в 1877 немецким историком Фердинандом фон Рихтгофеном книги «Китай. Результаты собственных путешествий.»
1880 г. "наскальное искусство каменного века" юрист Марселино Саутуола объявил об открытии рисунков в принадлежащей ему пещере см. "Верить ли рисункам в пещере Альтамира?"

Прошу невозбранно критиковать и добавлять новую новую информацию для общей пользы!
http://apxiv.livejournal.com/125468.html

Это сообщение отредактировал FlankerC - 29.08.2016 - 17:08

Ага. И научный отчет по Перу потеряли

И голову потеряли

Щас по закону жанра должен ворваться Павка на розовом единороге, сказать, что верит Фланкерсу, как самому себе, и умчаться в неизвестную даль))))

Древних городов небыло! это галограмма!

Еще по Питеру.
СТАРЫЙ ПЕТЕРБУРГ В КАРТИНАХ БЕНЖАМИНА ПАТЕРСЕНА
http://www.liveinternet.ru/users/elinor_051/post308858178

Казанский собор был построен в 1801-1811 годах.
Стать в Дуркопедии иллюстрируется репродукцией картины шведского художника Бенжамена Патерсена.
Эта репродукция в деталях повторяет его картину, но почему-то называется "Вид Казанского собора в 1821 году", хотя сам Патерсен умер в 1815-ом.
А оригинальная картина Патерсена "Казанский собор со стороны Невского" в разных источниках датируется по-разному - 1811 год, 1800 год, и даже 1790-е годы.
Чаще всего картина датируется 1800 годом, когда Казанского собора ещё не было.
Получается такая же история, как и с Исаакиевским собором, который нарисован на гравюрах и картинах раньше, чем был построен.

Картина Ф. Я. Алексеева «Вид Казанского собора в Петербурге» 1811.
Ф. Алексеев начал писать картину летом 1811 года, пользуясь чертежами собора и реконструируемого (расширение) Казанского моста (так делали и другие) . Не зная точных деталей проекта, допустил ошибки. Да, кстати, до сентября 1811 года на площади перед Казанским собором в течение всего времени его строительства стояла Рождественская церковь с колокольней, в которой проводились службы, и снесенная по завершении работ. Обелиск вписан на полотне после освящения собора.
источник, книга: Казанский собор в Санкт-Петербурге. 1811-1911. Историческое иследование о Соборе и его орисание. -Санкт-Петербург, 1911.

Только в твоих ЖЖ она так датируется.
За сим, идею из ЖЖ опять опровергнута. А фланкерс сидит и глупо улыбается.


Это сообщение отредактировал tixmr - 29.08.2016 - 17:52