Жизнь царской России в фотографиях

после революции стало нечего жрать так, что Ленин аж НЭП сделал Потом, правда, замавзолеился и началась коллективизация.

Для большевиков крестьянство было враждебным элементом изначально, ведь это конкретные собственники, с такими никакого коммунизма не построишь

Но почему-то в СССР не гнушались ездить на освоение целины или БАМ строить (не нужно говорить, что там только заключенные впахивали, нет, очень даже активная молодежь и комсомольцы добровольно ехали).
И чем современный "дальневосточный гектар" отличается?

Насчет кредитов, а кто заставляет их брать, если отдавать нечем? Так же, как и сейчас.

Отмена смертной казни - просто популистский ход. Как и многие другие реформы того времени.

там до конца мало наверное доезжало народу, по дороге часть вылетала

Небольшая ссылка по этому фото.

"Коновал, - как говорится в энциклопедическом словаре Ефрона и Брокгауза, - скотский лекарь-самоучка... С помощью простых снадобий (преимущественно трав) некоторые коновалы очень удачно лечат скотские болезни, но большинство прибегает к заговорам, занимается знахарством". Главным занятием коновалов была кастрация жеребцов, бычков, баранов и других домашних животных.

Мезенские коновалы - явление уникальное. Ни в одной губернии Севера России не было такого уезда, где бы коновальство было так широко распространено, как на Мезени. Здесь оно носило характер отхожего промысла. Ватаги мезенских коновалов ежегодно расходились по Европейскому Северу России, в основном в Архангельскую, Олонецкую, Вологодскую, Вятскую губернии, а отдельные из них ходили в Сибирь и их называли "проходимцами".

Этим видом отхожего промысла занимались преимущественно крестьяне с верховьев Мезени, в основном Олемской и отчасти Лешуконской волостей. Из поселений нижней Мезени оно больше других было распространено в селе Дорогорском.

"В Олемском приходе, - говорится в церковной книге 1895 года, - прихожане мужчины почти все занимаются коновальством и большую часть года находятся в отлучке". Крестьяне уходили заниматься коновальством по окончании полевых работ, как правило в августе, и возвращались к началу сева (по распутице).

Особенно широкое распространение коновальство получило в конце XIX - начале XX веков. Так, если в 1852 году в Мезенском уезде числилось только 57 коновалов, то в 1867 году этим промыслом занималось уже 147 крестьян, а в 1907 году - 270 человек и их заработок за этот год по официальным данным составил 10685 рублей.

Коновальством нередко занимались целыми семьями. Дети познавали искусство коновальства от родителей, с которыми они ходили заниматься этим промыслом. Так, Василий Иванович Вагин из Олемы два года ходил с отцом коновальствовать в Кичменско-Городецкий уезд Вологодской губернии.

Вот что писал о мезенских коновалах замечательный русский писатель Михаил Пришвин в книге "В краю непуганных птиц": "Как только осенью на Мезени закончатся работы, сотни этих знахарей расходятся по Олонецкой и Архангельской губерниям. Они лечат все: людей и животных. Они знают всевозможные заговоры. И каким уважением они пользуются в народе! Двери всякого дома перед ними открыты, везде едят, пьют, живут на одном месте иногда месяц, два и нигде никогда не платят, да и в голову никому не приходит брать с них деньги". И это неудивительно. Скотина являлась основой благополучия каждой крестьянской семьи, поэтому крестьяне, заботясь о ее здоровье, прибегали к услугам коновалов, так как ветеринарной службы в те времена по существу не было.

Опознавательным знаком коновалов была специальная медная бляха - своего рода цеховой знак, который прикреплялся к сумке с инструментами. На коновальской бляхе обычно были изображены: конь и три человека, один из них восседал верхом на коне, второй вел его за уздцы, а третий - толкал сзади. Бляхи эти отливались в деревне Кимже на нижней Мезени, которая издревле славилась медным литьем. Здесь также отливали медные колокольчики для скота и почтовых лошадей, украшения для конской сбруи, крестики и пряжки.

Потомки олемского коновала Андрияна Логинова передали в Лешуконский краеведческий музей свидетельство, выданное их предку и отзыв о его работе. В свидетельстве, выданном 8 мая 1870 года Архангельским губернским ветеринарным врачом, говорится: "Крестьянин Архангельской губернии, Мезенского уезда, Олемской волости и деревни Андриян Логинов по выдержанному испытанию оказался годен быть коновалом и ему дозволено заниматься коновальством, как-то: лечить быков, жеребцов, баранов и свиней, ставить заволоки и кровь бросать. Но всякое внутреннее лечение ему строго воспрещается". А в отзыве о его работе записано: "Не один десяток лет Логинов каждогодно успешно занимался коновальством в волостях и селениях по реке Югу Никольского и Устюжского уездов, отличался прекрасным поведением".

С появлением ветеринарной службы в уездах надобность в услугах коновалов отпала и в 30-х годах прошлого столетия этот крестьянский промысел ушел в прошлое, теперь об этом знают лишь по наслышке.

эх, мал и глуп и не видал больших залуп ))

Бамлаг организован в 1932 году приказом ОГПУ № 1020/с от 10.11.1932, и в оперативном управлении подчинялся непосредственно ГУЛАГ НКВД. БАМЛАГ создан с целью реализации секретного постановления СНК СССР № 1650/340с от 27.10.1932 «О строительстве Байкало-Амурской магистрали». Согласно этому постановлению строительство БАМа и реконструкция Транссиба, было передано ОГПУ при СНК СССР.
Перед БАМЛАГом было поставлено три основные задачи:
строительство Байкало-Амурской железной дороги;
прокладка вторых путей на Транссибе,
лесозаготовка, деревопереработка и добыча золота.
Управление Бамлага располагалось в городе Свободный Дальневосточного края (ныне город Свободный, Амурская область). Бамлаг организован в результате реорганизации Управления строительства Байкало-Амурской магистрали Народного Комиссариата Путей Сообщения (УС БАМ НКПС) и передачи его деятельности в распоряжении вновь организованного Управления Строительства Байкало-Амурской магистрали ОГПУ. В разное время БАМЛАГом руководили: Еремин Н. Ф., с 10.11.1932 по 28.08.1933 гг.; Чунтонов М. М., с 28.08.1933 по 19.02.1934 гг.; Н. А. Френкель с 19.02.1934 по 22.05.1938 гг., ранее возглавлявший строительство Беломорканала.
Бамлаг расформирован в мае 1938 года и на его базе созданы:

Амурский железнодорожный исправительно-трудовой лагерь,

Южный железнодорожный исправительно-трудовой лагерь,

Западный железнодорожный исправительно-трудовой лагерь,

Восточный железнодорожный исправительно-трудовой лагерь,

Юго-восточный железнодорожный исправительно-трудовой лагерь,

Бурейский железнодорожный исправительно-трудовой лагерь.

«Две главные движущие силы были в этом большом строительстве: стремление на волю и «горбушка». Здесь как нигде проводился железный закон: «Кто не работает, тот не ест». Когда строительство не укладывалось в сроки, администрация лагеря немедленно увеличивала рабочий день. «Работали по шестнадцать, а то и восемнадцать часов. Не успевали обсыхать. Подымали среди ночи на разгрузку, и не выспавшиеся зеки шли на стройки. У многих появилась «куриная слепота», то есть с наступлением вечера люди переставали видеть. Все больше оставалось больных в бараке: простуда, ревматизм, малярия». (С.А. Папков. Сталинский террор в Сибири. 1928-1941 гг.)

Численность заключенных (согласно архивным документам): декабрь 1932 г. - 3800 человек; июнь 1933 г. - 35 397 человек; январь 1934 г. - 62 130 человек; январь 1935 г. - 153 547 человек, январь 1936 г. - 180 067 человек, январь 1937 года - 127 483 человек, январь 1938 г. - 200 907 человек.

Репрессивная машина в те страшные годы работала круглосуточно, без перерывов. В связи с огромным числом арестов пришлось применять не суды, а так называемые «тройки». Поскольку суды не справлялись, задействовали упрощенную процедуру. Это сводило расследование к минимуму. Человека второпях допрашивали и затем второпях приговаривали; иногда этому предшествовал краткий «суд». Известный советский военачальник генерал Александр Горбатов вспоминал, что суд над ним длился четыре-пять минут. Были сверены его личные данные и задан единственный вопрос: «Почему вы не сознались на следствии в своих преступлениях. Приговор - пятнадцать лет» (Горбатов, с. 127)

Я написал, что не только они. Так-то ТрансСиб тоже каторжане строили.

Изъятие земли у помещиков в пользу государства, отлучение церкви от государства и образования, упразднение сословий. Всё это тоже "популистские ходы"?

А сейчас идет реставрация этого "счастья", реванш, с возможностью бесконечно угнетать и грабить остатки населения. Имхо.

(проглотив желание как следует ругнуться матом)

Как же надоели либеральные попугаи, начитанные только в мурзилках эпохи перестройки.

"обобществление женщин" - не государственный документ, а текст из книжки "декреты и проекты о социализации женщин", вышедшей в начале 1918 года в Питере. Выпустили ее анархисты. Кроме оного "проекта о социализации женщин" там был, например, кусок поэмы Кнута Гамсуна "Море", и вот этот стих Блока:

ДЕВУШКЕ

Ты перед ним - что стебель гибкий,
Он пред тобой - что лютый зверь.
Не соблазняй его улыбкой,
Молчи, когда стучится в дверь.

А если он ворвется силой,
За дверью стань и стереги:
Успеешь - в горнице немилой
Сухие стены подожги.

А если близок час позорный,
Ты повернись лицом к углу,
Свяжи узлом платок свой черный
И в черный узел спрячь иглу.

И пусть игла твоя вонзится
В ладони грубые, когда
В его руках ты будешь биться,
Крича от боли и стыда...

И пусть в угаре страсти грубой
Он не запомнит, сгоряча,
Твои оттиснутые зубы
Глубоким шрамом вдоль плеча!

Что из этого следует? Что это был типичный сборник задротов, которым бабы не дают, и у них влажные мечты, как у Бивиса и Баттхеда.

А потом этот текст попал в руки ОСВАГа ("Осведомительного агентства", основной пропагандистской машинки белого движения) - и ОСВАГовские газетки его растиражировали по всей стране, потому что информационная война. А на красной стороне, когда кто-то попытался троллить анархистов, распечатав емнимс в Саратове этот текст, то городская организация анархистов всерьез попыталась устроить охоту на провокатора.

вот тут рассказывают больше, и в комментах ссылка на продолжение разговора.

https://shatsky.livejournal.com/14485.html

Это сообщение отредактировал posadnik - 17.03.2019 - 13:44

угу-угу.
Я разговаривал с теми, кто в теме сибирской истории.
Столыпинские реформы - это Гайдар, бета-версия. Давайте мужика вытащим из общины, и он станет единоличником-фермером, и рынок нас накормит. О том что большая часть России - зона рискованного земледелия с частыми неурожаями (чего нет ни в Британии, ни в Канаде, ни в Аргентине), и неурожай для любого крестьянина не "если" а "когда" - великий реформатор Столыпин молчал. Чо ему, он вырос не в России а в Прибалтике. А после неурожая у крестьянина нет ни денег. ни хавки.

Накануне революции в Сибири (конкретно, в Новосибирске) скопились огромные (десятитысяные, есличо) толпы крестьян, разорившихся из-за неурожая - но обратно попасть было намного труднее, Транссиб был тогда однопутным.

С остальными "положительными реформами" - так же. Барон Врангель, разбирая в эмиграции причины неудач белого движения, очень четко писал, что причина гражданской войны - самая первая из "полезных реформ" по вышеотквоченному списку. Объявили об освобождении, а земельный вопрос не решили. Бомба не могла не рвануть.

Это сообщение отредактировал posadnik - 17.03.2019 - 13:57

Про "Генеральный план Ост" -план порабощения и уничтожения народов, ты конечно слыхом не слыхал?
Гражданам было уготовано либо изг­нание в Сибирь без средств к существованию, либо участь рабов арийских хозяев. Обосно­ванием этих целей служили расистские взгляды нацистского руководства, презрение к славянам и другим народам-«недочеловекам», мешающим обеспечить «существование и размножение высшей расы» якобы из-за катастрофической нехватки ей «жизненного про­странства» .

Попробуй Гиляровского почитать, как он сам бурлаком ходил. Много интересного узнаешь и про "без знакомства не влезешь", и про "денежно и престижно".

Сейчас это вот так выглядит!

да это и до столыпина было

Да ох@енно жили, кстати, при царе... 5% населения. И чтобы 5% жили ох@енно, 95% должны были доедать последний йух без соли.
Впрочем, как и сейчас.

это было очень и очень тяжело.реки в тот периуд времени,не были такими полноводными.а в середине лета вообще обмелевали.тяжелый труд

"Это не мир, это перемирие на 20 лет."
Фердинанд Фош о Версальском мирном договоре

аналогии уместны

предположу что это весна,всю солому скормили животине,что б дотянула до свежей травы.косая дверь-это типа крыльца,видно же что это пристрой.такой кособокий-снегу меньше наносит туда зимой.

Казань.

Я думаю, если бы многотомный граф, увидел голод 32-33, он бы вообще охуел.

Это сообщение отредактировал alfеr - 17.03.2019 - 16:02

Похожи на купцов.

В праздничных костюмах.
А чего бы и не принарядиться для карточки ,когда барин из Парижу приехал Жан Ксавье Рауль -фотограф из Одессы?
Суровый дед Каширин в те же времена тоже "чилиндру" надевал по праздникам
Ну , или вот этот тамбовский мужичок в гречневике войлочном не отставал от моды)

Это сообщение отредактировал Филомеев - 17.03.2019 - 17:32