Правила жизни профессионального нищего

Никому не подаю. Раньше в подземке на Вишневского (возле Мастер-пиццы) постоянно азеры с мелкими детьми попрошайничали и зимой и летом.
Сейчас пропали.

Я лучше у бабушки на углу щавеля куплю, чем этим пройдохам черножопым (азерам) на последний мерс подам.

Это сообщение отредактировал ДокБраун66 - 16.05.2023 - 18:14

«...Исторически так сложилось, что цыгане всегда искали легкий и быстрый заработок. Это было продиктовано всей их кочевой жизнью. Приехали в какое-то место, быстро что-то сделали, поехали дальше. Из этого же разряда ставшая притчей во языцех тяга к воровству: прибрал что-то к рукам, сел на коня - и ищи потом ветра в поле. Отсюда и гадание, и попрошайничество. Причем, они считают это работой...»
..
Так что корни нищенствования и попрошайничества различны.

Это сообщение отредактировал green900 - 16.05.2023 - 18:09

Ну ХЗ,как по мне ,они на любую подлянку способны,и попрошайничать,и воровать,и наркотой торговать.
Богомерзкий народишко!

...Как вольность, весел их ночлег
И мирный сон под небесами;
Между колесами телег,
Полузавешанных коврами,
Горит огонь; семья кругом
Готовит ужин; в чистом поле
Пасутся кони; за шатром
Ручной медведь лежит на воле.
Всё живо посреди степей:
Заботы мирные семей,
Готовых с утром в путь недальний...

К сожалению, кроме сложившихся не на пустом месте стереотипов, другого мнения практически и не существует. И положительный образ Будулая никак не влияет на общую картину восприятия цыган.

Дорога без конца,
Дорога без начала и конца -
Всегда в толпе, всегда один из многих...
Но вернее многих ты
Любишь песни и цветы,
Любишь вкус воды и хлеба,
И подолгу смотришь в небо,
И никто тебя не ждет...

Иван Тургенев
Нищий

Я проходил по улице… меня остановил нищий, дряхлый старик.

Воспаленные, слезливые глаза, посинелые губы, шершавые лохмотья, нечистые раны… О, как безобразно обглодала бедность это несчастное существо!

Он протягивал мне красную, опухшую, грязную руку…
Он стонал, он мычал о помощи.

Я стал шарить у себя во всех карманах… Ни кошелька,
ни часов, ни даже платка… Я ничего не взял с собою.

А нищий ждал… и протянутая его рука слабо колыхалась и вздрагивала.

Потерянный, смущенный, я крепко пожал эту грязную,
трепетную руку… Не взыщи, брат; нет у меня ничего, брат».

Нищий уставил на меня свои воспаленные глаза; его
синие губы усмехнулись — и он в свою очередь стиснул
мои похолодевшие пальцы.

— Что же, брат,— прошамкал он,— на том спасибо.
Это тоже подаяние, брат.

Я понял, что и я получил подаяние от моего брата.

Февраль 1878

"От сумы да от тюрьмы не зарекайся" - старорусская пословица точно характеризует отношение русских к бедности других. ©

Пословица эта верна и в наше время: сегодня ты норм, а вот как оно завтра будет - х.з.
А вот нищих не люблю, не подаю попрошайкам, и пост меня только утвердил в этом мнении. Нарочитая бедность их - средство заработка - бессовестное использование человеческого милосердия, суеверий, религиозности - слабостей, короче. И всё от лени, нежелания работать.
Когда жил у метро "Приморская" в Питере, часто видел двух цыганок - та, которая помладше, сойдя своими ногами с эскалатора бухалась на колени с намотанными тряпками и ползла дальше помогая себе руками - калеку изображала. Передвигаясь по вагонам поезда подползала к сидящим, дергала за полы одежды стоящих, - требовала! подаяния.
Но самое интересное то, что подавали! Подавали даже те, кто только что видел эту трансформацию из здорового человека в калеку.

Это сообщение отредактировал Jel - 16.05.2023 - 20:12

Jel
"...Но самое интересное то, что подавали! Подавали даже те, кто только что видел эту трансформацию из здорового человека в калеку. .."



"...нищенство пришло на Русь в X веке, с принятием православия. До этого брутальным славянским язычникам не приходило в голову, что калекам и беднякам стоит помогать. Страшная засуха и нечего есть? Печенеги сожгли село и отрубили тебе ногу? Перед тобой богатый выбор: податься в рабы к тем, кто успешнее (если им вдруг нужен одноногий раб), или помереть.

Христианство принесло в суровый мир идею милосердия: каждый страдающий нищий – сын божий, и отказывать ему в подаянии грешно. Уже тогда нищие — как настоящие инвалиды и жертвы обстоятельств, так и хитрые пройдохи — мотались по улицам русских городов с протяжными стонами: «Подайте, Христа ради…». Отсюда глагол христарадничать – выпрашивать милостыню; самих попрошаек называли христарадниками.

Несколько веков нищие на Руси процветали. Православные князья часто грешили: убивали всех подряд, включая ближайших родственников, грабили соседние уделы, изменяли женам с дворовыми девками – но в ад попадать не желали. Какой выход? Чаще молиться, конечно, а также раздавать нищим щедрую милостыню..."

Вот и подают, покупая себе прощение. Или совершая мелкую сделку с совестью.

Это сообщение отредактировал green900 - 16.05.2023 - 20:15

"скорбен духом" - это типа креативный менеджер или директор арт пространства в депрессии? На время недуга - побираются в Грузии

А я бы убавил. Не хотят работать? Загрузить в краснухи и в отдаленную местность.

Спорное утверждение. Я далёкий от религии человек, но почему-то мне кажется, что не смена язычества на христианство повлияло на то, что нищим стали подавать или появились профессиональные нищие. Наверняка это было и до времён Владимира Красно Солнышко. Взять тех же погорельцев или беженцев от набегов ... половцев, допустим, - как им кормиться/выживать? Только идти по миру...

... или сдохнуть и освободить место под солнцем более сильному или везучему!

Это сейчас мы рассуждаем с точки зрения гуманизма и того же христианского человеколюбия.
Но тысячи лет человечество жило по другим принципам.

Это сообщение отредактировал green900 - 16.05.2023 - 20:33

Блин, скока лет прошло а «сирот казанских» в Казани меньше не стало. Это я как житель Казани знаю точно. Они чутка изменились - кто-то стал похожим на жирафов/зебр/бегемотов. Кто-то на уличных музыкантов. А кто-то на работников жкх

Ну вообще, психиатрические расстройства в России отродясь назывались "душевными болезнями". Скорбен духом - неполноценный, умственно отсталый.

Шувалики - подвид пожарников.

Гиляровский "Москва и москвичи".

В начале нулевых,в Москве,в Рахмановском переулке на пересечении с Петровкой всегда стояла пробка.Между машинами бродил божий человек мужского полу лет 30 с явными признаками ДЦП.
И вот однажды,у него зазвонил телефон и услышав видимо недобрую весть об облаве он достаточно резво покинул хлебное место..

Что интересно, "скорбные духом" и юродивые - это не одно и то же. Если первые реально психическибольные люди, то вторые - намеренно прикидывающиеся таковыми ещё и умудряются изображать из себя прорицателей.

Нищие у церковной ограды. 1899. Сергей Арсеньевич Виноградов

К сожалению в рамках одного поста нет возможности раскрыть тему полностью.
При подготовке материала столкнулся со множеством интересной информации, но привести здесь всё не представляется возможным.
А тема действительно интересная. И каждый из нас сталкивается с проявлениями попрошайничества и нищенствования и имеет своё мнение на этот счёт.
Да и в современном искусстве находит отражение:

Это сообщение отредактировал green900 - 16.05.2023 - 21:30

У нас тоже у светофоров между машин катались «безногие» в камуфляже. Тоже всегда удивлялся что им кто то подаёт. Деньги некуда девать? Явное наебалово

Томми звать?

Размещено через приложение ЯПлакалъ

За те деньги что там получали..можно было и на горло наступить гордости своей

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Чего-то вспомнилось... Вот ТС рассказывает о ТЕХ временах. А в начале девяностых помните что творилось?! Нищих кругом было - сонм
На углу Большой Московской и Свечного переулка в Питере дом определили на капремонт - жителей расселили, окна нижних этажей и двери парадных заколотили где-то досками, а где-то железными листами. И там поселился прямо-таки легион беспризорников. Их там реально много было. Я шел утром на работу, а они организованными группками шли тоже ... на работу(?!). Промышляли же где-то.
Про этот дом Невзоров рассказывал в своей "600 секунд".
Вот интересно - что стало с теми пацанами/девчонками?

Это сообщение отредактировал Jel - 16.05.2023 - 22:17

"...иных уж нет, а те далече..."
Риторический вопрос..

Размещено через приложение ЯПлакалъ

А мне хочется думать, что кто-то из них выбрался из того ... из той жизни и стал обычным нормальным человеком.