Кто такой Старик Хоттабыч на самом деле?

Интересно, а чем отличались оригинал от 1938 года, редакция 1953 года и расширенная версия 1955 года.


А вот, нашел.

"Сказка имеет 3 варианта: оригинал 1938 года, редакцию 1953 года и расширенную версию 1955 года. Причинами редакций были изменения, произошедшие в СССР и в мире с 1938 года. Наталья Лагина утверждала, что правками в последующих 2 редакциях её отец не занимался. По сравнению с редакциями оригинал является менее идеологизированным и более аполитичным.

Последующие редакции содержат вставки антикапиталистической направленности. Выход первой изменённой редакции в 1953 году пришёлся на разгар так называемой «Борьбы с космополитизмом», из-за чего в ней содержались, в частности, крайне резкие выпады в адрес империализма, США, постколониальных властей Индии и тому подобное. Эта редакция мало известна, так как в новой, выпущенной спустя 2 года, все эти правки были изъяты, но были добавлены новые.

Версия 1955 года чуть побольше оригинала, так как на этот раз были добавлены 7 новых глав. Например, если герои повести попадают в Италию, то в стандартной версии она страдает под властью Бенито Муссолини, а в расширенной — под властью капиталистов. В редакциях 1953 и 1955 годов Лазарь Лагин и на обложке, и на последней странице именовался только как «Л. Лагин», без раскрытия полного имени и отчества. В постсоветское время чаще всего переиздаётся оригинальная версия 1938 года."

Это сообщение отредактировал Valdark - 12.07.2017 - 12:43

Удивитесь, но Джирджис в Исламе это тот, кого мы знаем под именем Георгий Победоносец.

Собственно, "творцы всего" тогда так работали.

Ээээ... ммм... Какое отношение имеет царь Соломон, живший в Иерусалиме, за 1000 лет, до н.э., к городу Ош, первое упоминание о котором, датируется IX веком

И у кого же он идею сплагиатил?

Спасибо, поулыбался.. Из детства помню и фильм и старика Хоттабыча. Правда сейчас "Трах-тибидох" имеет искаженный смысл, но и ничего, добавляет изюминку :)

А на момент заточения в бутылку,уже была изобретена сама бутылка?

(Википедия)

Чей текст плагиатил Лазарь Лагин?

Глупость, вы написали.

Будьте добры, списочек "... всех творцов от искусства..." с плагиаторской характерной чертой отдельным постом организуйте. Юккой просто завалят.

набрал в поисковике "трах тибидох" и охренел от количества предлагаемого по запросу порно

Спасибо, приятно было почитать.
Забавно искать сказочным персонажам реальные прототипы
А брат Хоттабыча так и сидит где-то в бутылке? Надо понырять, что ли.

Это сообщение отредактировал Ирбис2034 - 12.07.2017 - 14:04

В сказке (печатной, не фильме) Хоттабыч братца вызволяет. Тот - братец - посмотрев на золотые зубы Хоттабыча от жадности делает себе все зубы алмазными, тут же режет о них язык и куда-то улетает по своим делам. В общем, я не помню, чтобы между братьями (в книге) была распирающая от радости встреча.

ЗЫ: ТС-у - спасибо, напомнил об одной доброй книге детства. Кстати, там ещё какие-то произведения Лагина были, вспомнить бы.

Это сообщение отредактировал Strangerr - 12.07.2017 - 15:01

У меня вот такая была - зачитал до дыр
Помню сбежал с уроков, чтобы с утра успеть купить в книжном магазине пока не разобрали

Эхх детство - куда ты ушло...

В детстве перечитывал раз сто. И фильм смотрел, а еще была пластинка с радиоспектаклем. Удивительно, но до сих пор помню из него фразы и интонации))

Это сообщение отредактировал Mentor69 - 12.07.2017 - 15:06

А у меня пластинка была в детстве.
Потом протерялась куда-то.
в 90-ы годы, когда дети росли купил реплику той пластинки

Эх...тут и Хоттабыч, и Русские хакеры...и бабло по е-майлу переводят.

Это сообщение отредактировал Витюха - 12.07.2017 - 15:16

Добавлю к посту:

10 отличий между фильмом «Старик Хоттабыч» и книгой

В оригинальной книге у Вольки Костылькова было два друга – Женя Богорад и Серёжа Кружкин. Отец Серёжи был сотрудником НИИ овцеводства, а сам Серёжа однажды по воле Хоттабыча превратился в барана вместе со всеми работниками и посетителями парикмахерской, где посмеялись над бородатым Волькой. Из издания 1955 года Серёжа исчез, правда, по художественным соображениям – в сюжете ему уделялось мало внимания, в основном, он терялся на фоне своих друзей. Серёжа был вычеркнут вместе со всей главой про приключения в парикмахерской. В фильме Волька вообще не обрастал бородой для похода на сеанс 16+, а его друг Женя был отправлен Хоттабычем в Индию не после встречи в кинотеатре, а сразу после того, как отругал Вольку за провал на экзамене.

В первой книге не было и учительницы географии Варвары Степановны, которой Хоттабыч сулил страшные кары за несданный Волькой экзамен, она появилась только во второй редакции и в фильме. Вообще в фильме Хоттабыч был гораздо спокойнее - в печатном виде он то и дело угрожал расправой Волькиным обидчикам, обещая превратить их в «ослов, на которых возят воду», в «бездомных собак, покрытых коростой», в «самых отвратительных и мерзких жаб», «облезлую крысу»,» рыжего таракана, трусливо таящегося в щелях хибарки последнего нищего», в пыль, в грязную тряпку и во многое другое. И иногда слова Хоттабыча на расходились с делом…

В второй редакции появился противный Гога Пилюлькин. За любовь к сплетням, дразнилкам и вранью Хоттабыч наказал Гогу: он начинал лаять, как только задумывал сказать гадость. В книге колдовство джинна разгадал старый доктор, в фильме Хоттабыч расколдовал мальчика сам, строго наказав ему больше никогда не сплетничать и не ябедничать.
Обычный мальчик Волька Костыльков из оригинальной книги и после переработки издания стал кристально честным, политически подкованным и идеологически правильным пионером. Если в 1938 году он радуется возможности сдать экзамен по географии с подсказками Хоттабыча, то в 1955 году говорит, что советские пионеры против подсказок и более того - организованно с ними борются.

Когда Хоттабыч дарит Вольке целый караван верблюдов, груженный драгоценностями, то предлагает эти деньги пустить в рост или открыть свое дело. И если в первой книге Волька просто смеется над предложением и говорит, что торговлей занимается государство, а ростовщиков давно нет, то во второй читает гневную обличительную речь про «эксплуататоров, кровососов и паразитов», а в фильме заявляет, что «лучше смерть, чем стать спекулянтом», и ему не нужны деньги и власть «как какому-нибудь капиталисту»... Судьба этого каравана в каждом произведении была своя: в обеих книгах Волька делает анонимный подарок Госбанку, только во второй редакции подарок после этого исчезает, и Хоттабыч целиком стирает у всех из памяти историю с караваном. В фильме караван привез не золото, а пряности, которые Волька собрался передать в гастроном, но обиженный Хоттабыч просто растворил караван в воздухе.

Не только идеология, но и политика вмешалась в сюжет «Старика Хоттабыча». В 50-е годы шла холодная война, изменившая отношения многих стран. В 1938 году вызволенный из Индии Женя Богорад рассказывает Вольке о своих приключениях на чайной плантации, и автор подчёркивает, что юный пионер вёл себя в условиях жёсткой эксплуатации весьма достойно. К 50-м годам у СССР и Индии сложился крепкий дипломатический союз, поэтому во второй книге и фильме советского пионера Женю индусы встретили с восторгом и почестями. А вот с Китаем отношения, наоборот, испортились, поэтому в книге и фильме китайского фокусника Мея Ланьчжи на арене цирка заменил Афанасий Сидорелли.

Во второй книге появляется яркий отрицательный персонаж – американский скупщик Вандендаллес. Экспрессивные разговоры советских пионеров с ненавидимым ими американским капиталистом и описание его отвратительного поведения заняло немало места. Свою фамилию американец получил не случайно, а в честь тогдашнего главы ЦРУ Аллена Даллеса. В оригинальной версии встреча была хоть и неприятная, но менее эмоциональная – ведь друзьям встретился не господин Вандендаллес, а жадный, но советский гражданин Хапугин, сотрудник кустарной артели «Красный пух». В фильм эта сюжетная линия вообще не вошла.

Не побывали герои фильма и в Италии, в которой жили бедные, но честные рыбаки. В первой книге Италия страдала от безработицы под властью Бенито Муссолини, во второй – под властью капиталистов рабочие бастовали против иностранных военных баз.

Зато в фильме Волька, Хоттабыч и Женя по пути из Индии оказались в сочинском санатории им. Орджоникидзе и познакомились с отдыхающими передовиками производства, чего не было в оригинальной книге, но появилось во второй редакции. В первой книге герои мирно долетели на ковре-самолёте до Москвы, а в отредактированной версии и в фильме часть пути была проделана на обычном самолете. Причём, в фильме Хоттабыч чуть не устроил авиакатастрофу, заглушив очень шумевшие двигатели самолёта. В книгах он это проделал гораздо позже с ледоколом «Ладога», а в фильм путешествие друзей по Арктике вообще не вошло.

Не было в кино и сварливого брата Хоттабыча – Омара Юсуфа, улетевшего на Луну, но застрявшего на орбите Земли. Во второй версии книги была добавлена глава про попытку спасения Хоттабычем этого необычного спутника.
Обе версии книги заканчиваются одинаково: Хоттабыч увлекается радио, пытается устроиться радистом на какую-нибудь полярную станцию, а заодно изучает теорию радиотехники. Финал фильма совсем другой: после волшебных фокусов в цирке Хоттабычу поступает предложение стать штатным цирковым фокусником, которое джинн с радостью принимает.

Осталось добавить, что в последнее время сказка «Старик Хоттабыч» публикуется в оригинальной версии 1938 года, так как из-за отсутствия идеологии современным детям она понятнее и ближе. В 2006 году вышел фильм про современного Хоттабыча, но с произведением Лазаря Лагина у него нет ничего общего, кроме имени главного героя.domkino.tv

не совсем улетает... он увидел, что вокруг Хоттабыча вращается маленький шарик -- спутник и захотел такой же себе, но пиздец какой большой по размером и из-за разницы сил притяжения сам стал спутником этого шара... точняк, это "дополнительная" глава в версии 1955 года)))

...и соответственно куда-то съебались -- брат и шар -- в непонятном направлении))))

во, бляха... а в редакции 1938 года звучит вот так съёбывание Юсуфа:

Это сообщение отредактировал КотВсехЯбун - 12.07.2017 - 15:30

Только он был не в стеклянной бутылке заточен, про которые википедия говорит, а в глиняном сосуде.