Русская деревня. Специальный репортаж

25 Маленький спортзал был открытием. Его сделали работники клуба своими силами, практически из подручных средств. Каждую неделю сюда приходят заниматься шестьдесят людей. Это бесплатно. В клубе залом гордятся, сделали хорошее дело, лишь бы люди дома не сидели.

26 Ещё есть маленькая библиотека и деревенский театр. Костюмы шьют сами. Я бы хотел посмотреть репетицию спектакля.

27 Евгений, директор клуба. Посетовал, что отношения между людьми даже в деревне охлаждаются, и всё больше напоминают городские, когда не стыдно не знать соседей, не здороваться с людьми и не помогать им. А потом рассказал историю, как отговорил одного своего сотрудника от переезда в город. Ведь население деревни уменьшается, многие молодые уезжают в поисках лучшей жизни. Так и его тридцатилетний работник решился, сразу после женитьбы. Тогда Евгений предложил ему альтернативу: попробовать “выбить” его семье положенную законом субсидию по программе “Молодая семья”. Пусть непросто, но это удалось, молодожёнам дали кредит на постройку собственного дома, и даже хватило на автомобиль. Звучит как сказка, конечно, но и не верить Евгению нет оснований, зачем ему придумывать.

28 В гостях у Валентины. Снова большая русская печь. Это не просто деталь интерьера или банальный обогреватель. Это основа основ, центр домашнего мироздания. Печь греет, в печи готовят, на печи спят. И жители костромской глубинки активно пользуются этим “архаичным” изобретением. И романтика здесь ни при чём, просто область до сих пор не газифицирована. Люди пользуются газом в баллонах, но это всё равно дорого, дом топить газом или электричеством — просто разорение.

Аркадий, хозяин дома, всё время просидел у окна. Не то, чтобы он очень не любит гостей, просто очень не любит фотографироваться.

29 Валентина же накрыла для нас стол с угощениями.

30 Всё на столе приготовлено своими руками. Пироги, соленья, варенья, даже хлеб из печи!

31 Хозяйка третьего дома подошла к встрече гостей наиболее оригинально. Как положено, с хлебом-солью, причём соль чёрная, местный костромской “специалитет”. Надежда — фермер, и держит небольшое хозяйство, которое её кормит.

32 Всё на своих плечах. Муж помогает, конечно, но он целыми днями работает. Сажать, сеять, пахать, заготавливать зерно, кормить и выгуливать скот — всё это делает одна маленькая женщина.

33 Надежда показывает свои владения. Всё, что до леса её. Здесь картофельное поле и луг. Картошка, в первую очередь, идёт на продажу.

34 Есть и животные, они содержатся в амбаре под жилым домом. Дому сто лет. Размещать животных и людей в одном здании, но на разных уровнях, обычное дело.

35 В хозяйстве четыре коровы, это максимальная “загрузка”, иначе и места не хватит, и одной не справиться. Телят Надежда не держит, сразу продаёт.

36 Дом здесь позажиточнее, так мало кто живёт в деревне. И снова печь, которая используется по назначению. И снова застолье из домашних продуктов. Грибочки, морковь, холодец и чудесный компот из морошки! На десерт — голубика, редкая ягода, которую специально приберегли с лета, морозили для особенного случая.

37 Приехал Александр, супруг Надежды. У неё сразу появились новые хлопоты, нужно же накормить мужа.

38 Этот рассказ был бы не полным без посещения ещё одного дома, на краю деревни. К его хозяевам можно приходить без приглашения, телефона там нет, а в дверь стучать бесполезно, всё равно не слышат. Но свет горит, а значит — дома.

39 Димдимыч и его жена БабАня готовы принимать гостей в любое время суток. Особенно если гости пришли с подарком, что булькает в стеклянном пузырьке. Какой же репортаж из деревни без рассказа о местной алкашне.

40 Бухарики они страшные, но чертовски обаятельные. Это был самый тёплый приём, такие душевные люди. Целовались друг с другом и обнимались с гостями, по-моему совершенно не понимали, что перед ними незнакомые люди, всё время называли другими именами, а в Шеннон вообще не признали американку и не поняли, что она говорит не на русском языке.

Как сказал поэт прозы Ловыгин, Димдимыч это всероссийская сеть гостеприимства. В Уфе у его близнеца пил самогон. На самом деле, не всё так радужно: Димдимыч в молодости отсидел за убийство: застал жену с любовником и “грохнул” обоих. Вышел, женился на бабе Ане, и вот уже четвёртый десяток лет живут душа в душу. Как говорят они сами — “тридцать лет совместных пьянок”.

41 Когда-то у них была корова и два трактора, а сами они жили в другом доме. Однажды мужики застряли на Ниве в грязи, дошли до Димдимыча, а тот пьяный, но согласился помочь. Сначала засадил один трактор, вернулся за вторым, тот тоже застрял! Пришлось идти за соседом, у которого трактор гусеничный.

Несмотря на недуг, они очень добрые люди, всегда помогают соседям. Живут очень бедно, но если нужно, даже выручают деньгами.

42 Вы наверняка узнали в ком-то из героев репортажа знакомые типажи. Пожалуй, в каждой деревне есть примерно такие же жители. Сам я вспоминал “свою” деревню, куда ездил в детстве к прабабушке.

Запостите кто-нибудь серую картинку с безысходностью.

Это сообщение отредактировал dagotur - 9.03.2015 - 14:50

на пожертвования строит себе дом, хитрый ондрейка.

безЫсходность, блеать, одна от тебя

Избы с печками - как у тётки Ани. Алкашня похожа на дядю Серёжу.
У нас деревни в округе сильно пёстрые сейчас. Есть где 3 бабушки остались, есть большие, с дорогими домами из за газа и близости к Оке, детсадов, школ и т.д. Есть середина на половину - где есть заброшенные дома, алкаши, и какая-нибудь лесопилка. Кто на лесопилке подрядился имеют авто и потихоньку отстраиваются. Поэтому когда едешь по деревне - есть новые срубы, есть отремонтированные старые дома, есть просто старые дома и есть "пни ногой - развалится".

Интересно американка Шенон была в ахуе от увиденного или нет?

она поняла раз так живет народ-то ейной америке пиз.ец,мы обязательно прийдем к ним