Забытые дети тайги

Что то они все на одно лицо ...Отменным здоровьем там явно не пахнет.Кровосмешение ещё никого до добра не доводило.

Так они же правоверные, не читал что-ли ?
Шойгу молодец, землякам работку подкинул, надо было поглядеть сколькими перстами буддист перед Парадом крестился. Хотя не важно, только бы шапки национальные в армию не вводил.

Это сообщение отредактировал offking - 26.07.2016 - 14:14

Эти по крайней мере никому не навязывают свою веру, и не требуют принятия законов об "оскорблении их чуйств".
И стяжательством не занимаются. Просто верят, вдали от людских глаз. Может, поэтому их вера кажется более искренней, что ли.

Журналистов, как правило, нигде особо "не ждут".

Но как Вы вообще собираетесь узнавать новости, если журналисты "перестанут совать свой нос" - сорока на хвосте приносить будет?

Был когда-то такой замечательный журналист - Василий Песков (не путать с нынешним Песковым). Именно он открыл для читателей Агафью Лыкову.

Те, у кого "грязные носы", крутятся вокруг "звезд" и политиков, не выезжая из Нерезиновой, а не суются в тайгу.

Да просто любой"оскорбитель чувств верующих" там будет неукоснительно приобщён к компосту на огороде или пойдёт на приваду в рыбном месте.

Это сообщение отредактировал ХрюнМоржов - 26.07.2016 - 14:42

у меня вот другой вопрос - живут обособленно, по сути имеет место быть близкородственные связи. Почему не вырождается?

Ты видимо тему не сначала читал .
Там камрад отписался - встаешь в 4 утра как Гитлер и с перерывами на молитву въебываешь до заката. Так что "пристроиться" - без кавычек не канает.

Я за свою жизнь если честно от общения с властями ни разу удовольствия не получил... .

читал с самого начала, а тому камраду правильно написали - вместо часовых молений лучше бы чем полезным занимались, как у них с грамотностью?

Ну на ЯПе кнопкодрочить всяко лучше молений
Каждому свое... . Просто они "перекуры" с общением с Богом совмещают.
Ты во время перекура с мужиками про баб , да машины лясы точишь , а у них другой "собеседник" .

Разговор про "пристроились" был , а ты на молитву и грамматику стрелки перевел.

Это сообщение отредактировал Basanday - 26.07.2016 - 15:22

Приведите пример, кто, где и когда был "приобщен к компосту".

Люди просто живут уединенно и удаленно, и НЕ пускают в свою жизнь тех, кому не верят. Что в этом плохого? Гораздо хуже тащить всех в свою веру волоком и смотреть на все остальные конфессии и атеистов как на "врагов народа".

Выжить в таких условиях действительно гораздо труднее, чем молиться сидя в сортире с обогревом жопы.

Хотя похожие на "таежные" условия есть даже в подмосковье и ленинградской области - печка, дрова, "байконур" на улице... и плюс пенсия, на которую можно купить вязанку дров.

А при чем здесь староверы ?
Ты попробуй в кедраче , где промысловики деляну откупили шишку побить - то же шансы выжить или без звиздюлей выбраться маловаты .
Ну или у любой деревни , где у местных сети или карчажки стоят удочку закинуть , то же самое -поплавок в анус - это самое безобидное.

А на счет хищнического лова - глупость . Ладно бы кочевники были- насрал и переехал... .
Веками они там живут - и природа их кормит. Не с руки им гадить самим себе.

Это сообщение отредактировал Basanday - 26.07.2016 - 15:39

Щя бля к ним наши эффективные менеджеры навалят!

непорядок ..тут не так..там не туда...а платите ли налоги...
Да у вас задолженность по налогу на землю и за пользование природными ресурсами......Рыбу на халяву ловите..браконьеры!

Я ж тебе говорю - я про своих пишу.
Не путай с аборигенами. Это аборигены добрые, тебе еще и сами рыбы наловят и зверя подобьют, и разрешат половить в их угодьях с разрешения.
Но не староверы-кержаки.

Накуа им школа? А тем более, медпункт? При такой производительности, которая там указана? Природа сама разберётся.

Несколько фото из тех же мест

Это сообщение отредактировал nals - 27.07.2016 - 18:55

***

**

..

Олег Смолий, побывавший в гостях у староверов, пишет:
- Пройдя удалённые сёла на берегах Малого Енисея: Эржей, Верхний Шивей, Чодураалыг, Ок-Чары, я познакомился с пятью большими семьями староверов. Всегда гонимые, хозяева тайги не сразу идут на контакт с чужаками, тем более с фотографом.
Две недели жизни рядом с ними, помощь в их повседневном нелёгком труде – уборка сена, ловля рыбы, сбор ягоды и грибов, заготовка дров и хвороста, сбор мха и помощь в постройке дома – шаг за шагом помогли преодолеть завесу недоверия.

"Богослужебная реформа, предпринятая патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем в XVII веке, привела к масштабному расколу в Русской Церкви. Жестокие преследования царских и религиозных властей, желавших привести народ к единомыслию и покорности, вынудили миллионы русских людей покинуть обжитые места. Хранившие свою веру старообрядцы бежали к Белому морю, в Олонецкий край и Нижегородские леса. Время шло, руки власти достигали староверов в новых местах, и искатели независимости уходили ещё дальше, в глухую тайгу Сибири. В XIX веке пришли русские люди в труднодоступный район Малого Енисея, Каа-Хемский кожуун Тувы. Новые поселения закладывались на пригодных для хозяйства землях в долине реки, все выше и выше по течению. Здесь, в верховьях Малого Енисея, сохранились в первозданном виде быт и традиции русских староверов."

Малый Енисей, или по-тывински Каа-Хем.

Это сообщение отредактировал nals - 27.07.2016 - 18:59

Эржей, рядом с которым расположилась база, большое село, до полутора тысяч жителей, с электричеством и школой-интернатом, куда привозят своих детей староверы из заимок выше по Каа-Хему, как по-тувински называется Малый Енисей. В старой вере здесь не все сельчане. Часть народа близка к вере, но в общину не входит, строгости не хватает. Есть кто и в новой православной вере, есть даже совсем неверующие.

В посёлке староверов Эржей на Малом Енисее.

Это сообщение отредактировал nals - 27.07.2016 - 19:01

Провожатый пошутил: “Староверов отличите, мужики с бородами, по двору с десяток детворы мал мала меньше, бабы в платках да юбках до пят, через год-два с животиком.”

Своих жён взрослеющие парни ищут в других сёлах староверов. Уезжают на пол-года, иногда на год. Марию сосватали в далёком селе Красноярского края.

Это сообщение отредактировал nals - 27.07.2016 - 19:03

На бурном Каа-Хеме отмели каменные. Со временем отмели превращаются в таёжные островки.

Старообрядцы “казёнку” не пьют вообще. По праздникам вкушают чарку-другую домашнего вина на таёжной ягоде, голубике или костянике.

Зверя бьют только копытного, мясо едят дикое. Собирают кедровые орехи, грибы, ягоду на варенье. Река даёт рыбу, много хариуса. Тайменя часто отпускают - его в последние годы мало.

На полях староверов ещё пользуются архаичными приспособлениями, но есть уже и современные тракторы.

Верхний Шивей.

Скошенное и подсушенное сено собирают в зароды. Зародом вся Сибирь называет стог. Укладка зарода - дело ответственное, сено должно лежать равномерно и плотно, чтобы не развеялось ветром и не проквасилось дождём.