Почему правильные призывы к многодетности, к воздержанию, к жертвенности, к сплочению — красиво звучат, а в сердце не заходят?

Человек, который пытается изменить других, теряет время напрасно, если он не начал с себя.
Игнатий де Лойола.

Цитата (Кузмичь @ 16.07.2026 - 11:35)

Поп, утопающий в роскоши, говорит, что быть богатым плохо - это разнотык. Когда тот же поп на вопрос, почему он сам весь в золоте, отвечает что церковь должна быть богатой, потому что она служит богу - это пиздец какой разнотык. Сжечь кхуям

Притом что сын Господа был беден и ходил в одном халате))
Размещено через приложение ЯПлакалъ

"Прежде чем призывать других — стань этим сам"
Можно, а зачем? Они не считают, что мы с ними равны. Есть они и есть народ... там... где-то внизу. Народ должен, а они не народ, они управляющие, у них другие задачи

Цитата (Ятаган @ 16 июл 2026 в 13:59)

Человек, который пытается изменить других, теряет время напрасно, если он не начал с себя. Игнатий де Лойола.

Можно еще добавить про сучок в глазу брата и бревно в своем. Сначала нужно вынуть бревно из своего глаза, тогда поймешь, как вынимается сучок из чужого
Это сообщение отредактировал Душелюб - 16 июл 2026 в 14:10

Цитата (AlHighlander @ 16.07.2026 - 13:29)

Их задача - это уничтожение белого населения. За выполнение этой задачи им обещано место в "золотом миллиарде", всё остальное не имеет никакого значения. Единственной силой, которая может этому противостоять, является социалистический Китай.

Китай тут каким боком
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Кто жизнью бит, тот большего добьется.
Пуд соли съевший выше ценит мед.
Кто слезы лил, тот искренней смеется.
Кто умирал, тот знает, что живет!
Омар Хайям

Мы пальцами показывать не будем,
Но многие ли помнят в наши дни:
Кто проповедь прочесть желает людям,
Тот жрать не должен слаще, чем они.

(Е .Агранович "Еврей-священник")

Если все государства, вблизи и вдали,
Покоренные, будут валяться в пыли -
Ты не станешь, Великий Владыка, бессмертным.
Твой удел невелик - три аршина земли.

Ебаный рот,столько букв! Всё просто: комиссары в пыльных шлемах требовали и призывали, сами себя принося в жертву, и люди верили,
и шли за ними. Призываешь- соответствуй!
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.

Недостойно - стремиться к тарелке любой,
Словно жадная муха, рискуя собой.
Лучше пусть у Хайяма ни крошки не будет,
Чем подлец его будет кормить на убой!

В этом мире глупцов, подлецов, торгашей
Уши, мудрый, заткни, рот надежно зашей,
Веки плотно зажмурь - хоть немного подумай
О сохранности глаз, языка и ушей!

Знайся только с достойными дружбы людьми,
С подлецами не знайся, себя не срами.
Если подлый лекарство нальет тебе - вылей!
Если мудрый подаст тебе яду - прими!

О мудрец! Если тот или этот дурак
Называет рассветом полуночный мрак, -
Притворись дураком и не спорь с дураками.
Каждый, кто не дурак, - вольнодумец и враг!

Если есть у тебя для жилья закуток -
В наше подлое время - и хлеба кусок,
Если ты никому не слуга, не хозяин -
Счастлив ты и воистину духом высок.

Вы, злодейству которых не видно конца,
В Судный день не надейтесь на милость творца!
Бог, простивший не сделавших доброго дела,
Не простит сотворившего зло подлеца.

Ганди интересный товарищ был.
...
Борьба в Южной Африке за права индийцев и расизм
По приезду на родину Ганди зачислили в Бомбейскую коллегию адвокатов. Но судебная практика не принесла ему успеха. Нужно было выплачивать семейные долги, а молодой адвокат сам еле-еле сводил концы с концами: никому не нужен был тихий и застенчивый защитник. Вел он, правда, всего одно дело, но и его благополучно провалил: на суде так растерялся, что не сумел выдавить из себя даже нескольких фраз. Тогда Ганди уехал из Бомбея обратно к себе на родину – в Раджкот. Здесь все было так же как и в Бомбее, так как Ганди был тихоней и очень застенчивым, в адвокаты его не брали. Практически безденежная работа клерка, составляющего прошения, показалась унизительной честолюбивому адвокату. Занимаемая когда-то его отцом должность премьер-министра также оказалась для него недоступной, да он и не видел в ней никакого смысла в условиях колониальной Индии. Поэтому предложение поработать в Южной Африке показалось ему «светом в окошке» в душной «индийской темнице» того времени. Он с радостью принимает условия одной из местных торговых компаний вести ее дела в Африке и в 1893 году Ганди прибывает в Дурбан.

В Африке всем управляют белые, когда молодой человек отправился в свою первую командировку в Трансвааль. С иголочки одетый, с билетом первого класса, сел он в поезд, но среди ночи его попросту вышвырнули из вагона на одном из полустанков – это распоясался белый попутчик — сосед по купе, которого, видите ли, не устроило общество «кули». Надо знать нравы Южной Африки того времени, чтобы понять, что же все-таки произошло. А произошел, собственно, вполне обычный инцидент. «Кули» — так непочтительно белые называли любого индуса, независимо от его положения и происхождения. Соответственно, этот самый кули не имел права находиться в одном купе с благородным белым джентльменом.

По утверждению Ганди, этот случай изменил все течение его жизни. «Я боялся, что меня убьют. Вошел в темное помещение станции и увидел, что там сидит белый. Его я тоже испугался. Что я должен сделать, спросил я себя: вернуться в Индию или остаться здесь, полагаясь на волю Бога, и смело встретить все, с чем придется столкнуться? Я решил остаться и страдать. Это было началом моего активного непротивления злу насилием». И Ганди кардинально меняет свою жизнь, возмущенный несправедливостью, которая окружала людей с отличным от белого цветом кожи.

Тут нам встречается разная информация относительно случая в поезде якобы Ганди не беспокоил тот факт, что он не мог находиться с белыми пассажирами в первом классе. Дело в том, что он был оскорблён тем, что ему пришлось сидеть в эконом классе с чёрными людьми. Нетерпимость Ганди к чернокожим ещё больше подтверждается его высказываниями, которые он делал на различных собраниях.

Это цитата его речи в газете "Indian Opinion", опубликованная в 1908 году:

"Кафры (уничижительный термин, для описания чернокожих в Южной Африке), как правило, нецивилизованны, а уж каторжники — и подавно. Они докучливые, жутко грязные и живут буквально как животные.”

Всё время, которое Ганди жил в Южной Африке, он посвятил борьбе за права индийцев в ущерб правам чернокожих. Он считал, что расовое разделение вполне оправдано, но решительно выступал за то, чтобы индийцы считались выше, чем чернокожие, но ниже, чем белые.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Об уравниловке еще что-то можно говорить при социалистическом строе, при капиталистическом - однозначно нет
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Так то всё правильно, не надо лезть к другим, особенно если сам в этом ничего не понимаешь, а к нам они лезут и советуют и типа лучше знают, как нам воспитывать, детей, как жить, забывая при этом, что у нас КАПИТАЛИЗМ или что то похожее на него, где никто никому ничего не должен и они сами сделали этот общество в стране.

Сильно
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Согласен с ТС полностью.
Стараюсь придерживаться той же философии, да не всегда получается...
На эту тему как то попался интересный ролик касаемо воспитания детей. Там ведущий призвал зал повторить за ним действие - поднять указательный палец в верх. Притом, говоря это, он сам подняв руку подял большой палец. После чего он спросил зал, который так же как и он в большинстве поднял большой палец: повторите что я вам предложил сделать?
Очень жизненно и показательно...
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата (hobotoff @ 16 июл 2026 в 14:40)

Ганди интересный товарищ был. ... Борьба в Южной Африке за права индийцев и расизм По приезду на родину Ганди зачислили в Бомбейскую коллегию адвокатов. Но судебная практика не принесла ему успеха. Нужно было выплачивать семейные долги, а молодой адвокат сам еле-еле сводил концы с концами: никому не нужен был тихий и застенчивый защитник. Вел он, правда, всего одно дело, но и его благополучно провалил: на суде так растерялся, что не сумел выдавить из себя даже нескольких фраз. Тогда Ганди уехал из Бомбея обратно к себе на родину – в Раджкот. Здесь все было так же как и в Бомбее, так как Ганди был тихоней и очень застенчивым, в адвокаты его не брали. Практически безденежная работа клерка, составляющего прошения, показалась унизительной честолюбивому адвокату. Занимаемая когда-то его отцом должность премьер-министра также оказалась для него недоступной, да он и не видел в ней никакого смысла в условиях колониальной Индии. Поэтому предложение поработать в Южной Африке показалось ему «светом в окошке» в душной «индийской темнице» того времени. Он с радостью принимает условия одной из местных торговых компаний вести ее дела в Африке и в 1893 году Ганди прибывает в Дурбан. В Африке всем управляют белые, когда молодой человек отправился в свою первую командировку в Трансвааль. С иголочки одетый, с билетом первого класса, сел он в поезд, но среди ночи его попросту вышвырнули из вагона на одном из полустанков – это распоясался белый попутчик — сосед по купе, которого, видите ли, не устроило общество «кули». Надо знать нравы Южной Африки того времени, чтобы понять, что же все-таки произошло. А произошел, собственно, вполне обычный инцидент. «Кули» — так непочтительно белые называли любого индуса, независимо от его положения и происхождения. Соответственно, этот самый кули не имел права находиться в одном купе с благородным белым джентльменом. По утверждению Ганди, этот случай изменил все течение его жизни. «Я боялся, что меня убьют. Вошел в темное помещение станции и увидел, что там сидит белый. Его я тоже испугался. Что я должен сделать, спросил я себя: вернуться в Индию или остаться здесь, полагаясь на волю Бога, и смело встретить все, с чем придется столкнуться? Я решил остаться и страдать. Это было началом моего активного непротивления злу насилием». И Ганди кардинально меняет свою жизнь, возмущенный несправедливостью, которая окружала людей с отличным от белого цветом кожи. Тут нам встречается разная информация относительно случая в поезде якобы Ганди не беспокоил тот факт, что он не мог находиться с белыми пассажирами в первом классе. Дело в том, что он был оскорблён тем, что ему пришлось сидеть в эконом классе с чёрными людьми. Нетерпимость Ганди к чернокожим ещё больше подтверждается его высказываниями, которые он делал на различных собраниях. Это цитата его речи в газете "Indian Opinion", опубликованная в 1908 году: "Кафры (уничижительный термин, для описания чернокожих в Южной Африке), как правило, нецивилизованны, а уж каторжники — и подавно. Они докучливые, жутко грязные и живут буквально как животные.” Всё время, которое Ганди жил в Южной Африке, он посвятил борьбе за права индийцев в ущерб правам чернокожих. Он считал, что расовое разделение вполне оправдано, но решительно выступал за то, чтобы индийцы считались выше, чем чернокожие, но ниже, чем белые.

Заслуга Ганди не в этом, это предшествовало реализации его основной идеи, а в том как он реализовал свою мантру, "Непротивление злу насилием". Люди вдохновившись его идеей перестали наниматься к англичанам, стали игнорировать их и за шесть лет фактически выгнали их из страны и Индия стала свободной, да, влияние некоторое осталось, это факт, но такого гнёта у же не было.
Вот такая тихая, бескровная, революция снизу.
Это сообщение отредактировал Crocodile108 - 16 июл 2026 в 14:53

Призывы это пустые слова, у нас 8/10 разводов. Законы не заточены на нормальные браки.

"Деньги-это не главное!" © Любой владелец миллиардного состояния.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

А что то что происходит вокруг вселяет желание оставить во всём этом своё потомство?

как только начнут платить хотябы простые выплаты на детей обычным работягам, а не неработающим цыганам, тогда и будем многодетные.