Неизвестный Берия: Несостоявшийся триумф социализма

Реклама СССР 37 года.

...

А, понятно, 1999 года рождения. Юноша, в СССР слова "кризис", "инфляция" и подобные звучали из радио и телевизора исключительно в отношении Запада. Я в вашем возрасте, когда в новостях передавали "на западе разразился очередной кризис" не понимал, что это такое. А у нас, допустим, хлеб, что 1972, что в 1989 стоил одинаково, 16 копеек, в любой точке СССР, кроме севера. И один кВт электричества, сколько помню стоил 4 копейки. Не дорожали основные товары и услуги, а зарплаты росли. Это называлось "рост благосостояния людей".

Сколько можно цитировать этот фейк?

Сила в правде!
Правда всегда выплываетс тех пор как стали создавать письменные документы.
У Хрущева сын предатель, вот он и отомстил своим личным врагам Сталину и Берия за казнь по закону.
Сейчас уже нет практически никого в живых кто помнил бы, но остались записки и мемуары.
Конечно были перегибы, но было и в враги, но что худее всего были и дураки типа Тухачевского, который хотел войны и победы мирового пролетариата. Только нельзя победить не имея мощной страны за спиной. Мы только из руин восстали, а тут такое привратник заговором.

...

Забыли упомянуть, что товары и продукты пропадали с прилавков пропорционально росту зарплат.

А спросите у правительства ФРГ, зачем они искуственно занижают цены на основные продукты питания?

...

Все решения принимались на большом племенном собрании, а центральная власть отсутствовала.

еще не познали света веры; люди, обладающие многими естественными добрыми качествами, «весьма человеколюбивые» по отношению к терпящим нужду; «они спешат навстречу тем, кто подвергается опасности

денег не знают и не привыкли пользоваться ими при покупке товаров. Если они случайно получают золото и серебро, то они употребляют их на украшения для своих жен или отдают в казну своего бога.

Иоан Эфесский описывает второй этап мощного наступления славен в глубь империи в последней четверти VI в. и к VII в., когда в 578 - 581 гг. славене взяли множество городов и крепостей и четыре года властно жили в стране "без забот и страха". "...Они стали богаты, имеют золото и серебро, табуны коней и много оружия. Они научились воевать лучше, чем римляне".

Набег русов в 860 году: народ, причисляемый к рабам, безвестный — но получивший имя от похода на нас, народ, поселившийся где-то далеко от нас, имеющий дерзость в качестве оружия, беспечный, неуправляемый, без военачальника, такою толпой, столь стремительно нахлынул будто морская волна на наши пределы…»

Аль-Масуди в 940-х годах — Русы громадное племя они не подчиняются никакому царю и никакому закону. Русы состоят из многочисленных племен разного рода.

"запрет двойной лихвы", введён Святым Владимиром Киевским для ограничения ростовщичества на Руси.

В 1113… Причиною Киевского мятежа было лихоимство Евреев: они угнетали должников неумеренными ростами (Есть указания, например в «Уставе» Мономаха, что киевские ростовщики брали до 50% годовых.) «Потом Жидов многих побили и домы их разграбили за то, что сии многий обиды и в торгах христианом вред чинили. Множество же их, собрався к их Синагоге, огородись, оборонялись, елико могли, прося времяни до прихода Владимирова». А после его прихода киевляне «просили его всенародно о управе на Жидов, что отняли все промыслы Христиан

во второй половине 13 Пользуясь вольностями, предоставленными евреям и в других татарских владениях, киевские евреи вызвали этим ненависть к себе со стороны мещан»[18]. Подобное происходило не только в Киеве, но и в городах Северной России: сии люди откупали у Татар дань наших Княжений, брали неумеренные росты с бедных людей, и в случае неплатежа объявляя должников своими рабами, отводили их в неволю. Жители Владимира, Суздаля, Ростова вышли наконец из терпения и единодушно восстали, при звуке Вечевых колоколов, на сих злых лихоимцев: некоторых убили, а прочих выгнали»[19]. В наказание восставшим грозил приход карательной армии от хана – «В документах 15 в. упоминаются киевские евреи – сборщики податей, владевшие значительным имуществом»

В XV в. в Москву при Иоанне Грозном въезд еврейским купцам был запрещён. А когда в 1550 польский король Сигизмунд-Август потребовал, чтоб им был дозволен свободный въезд в Россию, Иоанн отказал в таких словах: «в свои государства Жидом никак ездити не велети, занеже в своих государствах лиха никакого видети не хотим, а хотим того, чтобы Бог дал в моих государствах люди мои были в тишине безо всякого смущенья. И ты бы, брат наш, вперёд о Жидех к нам не писал»[47], они пакости многие людям нашим делали»[48].

при Лжедмитрии I (1605-06) евреи появились в Москве «в большом, сравнительно, числе», как и другие иностранцы. «Евреи входили в свиту самозванца и пострадали при его низложении. По некоторым сообщениям… Лжедмитрий II был выкрестом из евреев и служил в свите Лжедмитрия I»

При Фёдоре Алексеевиче: «Которые Евреяны впредь приедут с товары утайкою к Москве» – товаров их на таможне не принимать, ибо «Евреян с товары и без товаров из Смоленска пропускать не велено»

К ранним годам (1702) царствования Петра, в связи с его манифестом, призывающим в Россию искусных иностранцев, относится его при том оговорка о евреях: «Я хочу… видеть у себя лучше народов Магометанской и языческой веры, нежели Жидов. Они плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю; не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются, и как ближних ко мне ни подкупают»

Екатерина I в 1727, незадолго до смерти, уступая настоянию Меншикова, распорядилась выселить евреев из Украины (тут «могло иметь значение участие евреев в винных промыслах»)

...

...

Роль денег, чтобы их обменивать. В случае с СССР, я не вижу смысла копить деньги. Если мы не можем в данный момент гарантировать удовлетворение всех потребностей, то логично дать выбор, какие потребности для того или иного человека приоритетнее. Мой вопрос заключался в том, что какой смысл в постоянном уменьшении цен, или же цены уменьшали по какому-то закону? Благосостояние граждан зависит не от денег, а от получаемых благ в целом. К чему копить деньги, если не на что будет потратить?

Это сообщение отредактировал водоед13 - 16.11.2016 - 02:09

Вот здесь лекция на эту тему. Читает доктор философских наук, профессор по кафедре экономики и права, профессор кафедры социальной философии и философии истории Санкт-Петербургского государственного университета Попов М.В.
https://m.youtube.com/watch?v=mN0SprLcBtM

...

Деньги копят в основном "на черный день" или оплатить образование детей, когда подрастут. На новую машину или квартиру будешь всю жизнь копить с нашими зарплатами.
Это как животные нагуливают жирок перед зимовкой, только в мире капитала "зимовка" это периодические кризисы. По принципу: пока толстый сохнет, худой сдохнет.

Эмм... Разве это не должно делать государство? СССР - это же не современная Россия. И деньги там несли только обменную функцию (международный рубль не использовался в быту). И какие кризисы при плановой экономике, решение которых было бы в накоплении денег?

Это сообщение отредактировал водоед13 - 16.11.2016 - 02:21

...

В СССР было несколько форм хозяйствования. Это промышленные рабочие и техническая интиллигенция, совхозы. Для них устанавливалось полностью государственное обеспечение и зарплаты с пенсиями.

Кустари и колхозы действовали по принципу артели, что потопаешь, то полопаешь. Т.е оплата осуществлялась по принципу успешного хозяйствования артели, денег больше оставалось, но они должны были самостоятельно оплачивать объекты соцкультбыта и образования, содержать учителей и фельдшеров.
Но колхозы имели больше льгот по налогам и кредитам. Потребкооперация это было типа как сейчас "коллективные закупки". Кустари и единоличники платили за патенты и не имели привелегий по налогам.
При этом начальное образование и медицина были бесплатными для всех.

Кризисы это были войны в период СССР, когда падала покупательская способность и росло количество денег. Денежные реформы невозможно было провести в один этап, поэтому сделали в 2 этапа исходя из потребностей. Золотые червонцы в 47-м поменяли на банковские билеты.

Это сообщение отредактировал mrPitkin - 16.11.2016 - 02:33

Странно. Меня несколько раз пытались убедить, что в СССР (мы же говорим о сталинской эпохе) не было рынка, а колхозники - чуть ли государственные рабочие, кустари были вообще полулегальными.
P.S.:
Как-то протеворечиво всё.

Это сообщение отредактировал водоед13 - 16.11.2016 - 02:38

Ага,а сейчас и цены не знаешь,потому как в обычных магазинах и не продаётся(((,хотя вру,в ПМР в Шерифе около 40$ по-моему 50гр баночка(((

Скоро будут. Вот Сталин уже, например (при всём к нему уважении). Достаточно портрет выложить. За подобными жизнеописаниями через 20-50-70 лет полностью потеряется реальная история. Я не понимаю зачем приукрашивать или очернять того или иного деятеля?
Например вряд ли тут кто-то хотел работать под управлением эффективного менеджера тов.Берия. Не выдюжили бы и пожаловаться на ЯП на невыносимость бытия не получилось бы.
У нас история - как пластилин, хошь цветок слепи, хошь какашку и додумывай, сочиняй, вбрасывай. На любое изделие спрос будет.

з.ы. Вот уже один верующий обиделся на что-то в подтверждение моих слов.

Это сообщение отредактировал FedorDK - 16.11.2016 - 02:41

Совхозы это были чем то как сейчас агрофирмы, там и техника была лучшая от государства.. Для колхозов была система МТС.

Это сообщение отредактировал mrPitkin - 16.11.2016 - 02:40

Разве их не перевели в совхозы ещё до войны?
P.S.:
Что-то я стал тупить.
P.P.S.:
Насколько я понимаю, в СССР ещё действовал полноценный рынок? Если так, то у меня нет претензий к понижению цен.

Это сообщение отредактировал водоед13 - 16.11.2016 - 03:05

То, что при Берии наши разведчики честно скоммуниздили у американцев документы по атомной бомбе и сделали ее к 1949 году (а не 57-65, как прогнозировали ИХНИЕ эксперты) - за одно это можно памятник ставить.
Почему-то забывают, что при Берии из тюрем было выпущено по меньшей мере 280 тыс. несправедливо задержанных и осужденных.
Ну а про "огоньковские" басни о мешке женских трусов в сейфе Лаврентия Палыча даже и упоминать стыдно.