Кампания 1918 –1920 годов по вскрытию мощей стала разоблачением церковной лжи, клевета Церкви на советскую власть

А еще матрона с ними (прихожанами женщинами) разговаривает и дает советы как жить. Слышал не раз такие разговоры.

И самое интересно, только в Исламе сие правило соблюдается.
Запрещено рисовать Господа.

Я без относительно всего, просто факт.

Знаешь как курсантов в военных училищах воспитывают?

Вначале им вдалбливают что они элита общества, люди самой почитаемой профессии, самые лучшие короче.
Затем вдалбливают - что самые лучшие люди делают (или что ждет от них общество) Хороший человек не пройдет мимо хулиганов или грабителей, он кинется спасать утопающих и слабых и т.д.
Вот так и формируется достойный член общества

Так и религия заточена на такое же воспитание: не убий, не укради, не лги, работай себе на благо но и отдыхай…
А есть там именно мощи или нет это не так важно

Нам нужно воспитывать достойных граждан из народа

"Удоли!"
*гундяев.жпг

Размещено через приложение ЯПлакалъ

...

А ещё можно из этих запчастей собрать занимательную многоножку. Нахуй надо, но прикольно.

Закон о возвращении собственности церкви. Как он работает, если у церкви не было своей собственности.
Получается приватизация "по Чубайсу"

это же насколько нужно быть странным, что бы поклоняться останкам человеческого тела. ну умер человек и умер ( не важно кто он был) его надо закопать или там сжечь, а не растащить на куски и молиться на эти куски.

[QUOTE]Сводка вскрытий «мощей», произведенных ... в пределах Советской России

Мощи Артемия Веркольского, Архангельская губ. 20 декабря 1918 Разделенный на 3 части гроб, в первой части вата, во 2-й церковное облачение, в 3-й небольшой красный сундук, перевязанный шнуром и запечатанный печатями Веркольского монастыря. По вскрытии сундука обнаружено: обыкновенный уголь, перегорелые гвозди и мелкий кирпич. Признаков костей нет.

При вскрытии присутствовали монахи и архимандрит Иоаникий. Некоторые монахи со словами, вот как нас до сего времени обманывали, начали снимать с себя монастырскую одежду и, бросая в угол церкви, говорили: "довольно нас дурачить". ...

Одна из деревенских женщин, когда увидела то, что было найдено вместо мощей, сказала:
[b]"Я-то, дура, прошлый год приходила сюда и, когда подходила к раке, вся дрожала от страха, думая, что здесь действительно нетленный святой, а вот тут смотри, какая дрянь наложена вместо .

Размещено через приложение ЯПлакалъ

А вы знали что попам оплачивается листок нетрудоспособности из СФР, хотя они туда копейки не заплатили

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Некоторые ещё и пипирку своим детям обрезают во славу божию!

дак по чем опиум для народа?

Открываешь УК от 1846 года, и охуеваешь Атеистом в РИ нельзя было быть от слова совсем. Там все прелести, и каторга и лишение имущества и так далее.

1 да, загоняют, детей заставляют прям со школу учить, и вбивают мракобесие.
2 да, попы опровергают законы физики, биологии, медиины, причем регулярно.
Да, это не атеисты требуют запретить фильмы концерты и так далее, а именно веронутые обижаются.

И потом как в насмешку из Ленина чучело замастырили

Как и день семьи как и уроки религии в школе

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Разбирались. Там газовая горелка. Фотки печатались

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Вообще не так)
"В данный период не существовало единообразного (официально или юридически зафиксированного) наименования православной церковной организации на территории России, и в разных источниках встречаются такие варианты, как то: Российская православная греко-кафолическая церковь, Православная кафолическая греко-российская церковь, Российская Церковь, Русская Церковь, Российская Православная Церковь, Российская Православная кафолическая Церковь, Греко-Российская Церковь, Православная Греко-российская Церковь, Российская Восточно-православная Церковь, а в XVIII веке также и Российская Церковь греческого закона[1]. Во внутренних правительственных документах совокупность органов церковного управления, находящихся в ведении российского Святейшего Правительствующего Синода, именовалась ведомством православного исповедания[1]. В документах Всероссийского церковного собора (1917—1918) церковь в России, как правило, именуется «Православная Российская Церковь»."

Греко-Католическая церковь к РПЦ как-то не относится)

"Грекокатолические церкви (в русской дореволюционной и советской литературе униатские церкви, униа́тство[1]) — восточнокатолические церкви византийской литургической традиции. Определение «грекокатолическая» позволяет отличать их от католических церквей других традиций — прежде всего от Римско-католической церкви («латинская литургическая традиция»), а также от церквей армянской, сирийской и коптской литургической традиции. Вместе с последними грекокатолические церкви принадлежат к восточнокатолическим церквям."

Есть Российская католическая церковь византийского обряда или Российская греко-католическая церковь.

Тут важный момент, православие отличается от католицизма это разные конфессии, с тем же успехом можно мусульман приплести, бог то один.

Дел

Размещено через приложение ЯПлакалъ

данная тема - прекрасное объяснение, за что русские люди пиздили жидов как бешеных собак. Жиды - это двуногие животные, ненавидящие все человечество, всю его культуру, все его ценности, все его святыни. Кароче, жидва, как мы видим по этой теме - это обыкновенные двуногие животные. Надеюсь, тема на будет закрыта и будет пополняться свидетельствами жидовской ненависти к миру и к России в частности. Так на кости могут реагировать только бешеные собаки. Апорт, жиденыши!

Это сообщение отредактировал бесогон2024 - 11.11.2024 - 20:38

А как же вопрос выше, что православные никого не убивали?

На самом деле "атака" есть. Только вот атакующих нет.
Посмотри в Англии (Великобритании) сколько заброшеных аббатств и прочих монастырей? Что случилось?
А в Европе сколько зданий церквей передают под любые общественные. Ибо церкви перестали посещаться.
А гонения на иудеев ортодоксальных в самом Израиле, где от их "прав" потихоньку отщипывают кусочки.

Отопление в церкви было далеко не во всякой. Или не во всем здании.
Из церкви, как здания, особо ничего и не выкружить.
Высокие потолки. Не очень широкие двери. Они хоть и двустворчатые, но это не ворота, двери.
Что только из них не пытались делать. Толком, кроме склада, ничего не получалось.
Гараж? Внутрь не заехать.
Клуб? Ну может быть.
Школа? Больница? Площади маленькие, при том что объемы огромные. Как топить, освещать? Содержать, в конце концов. Ведь купольные крыши требуют внимания, а ремонт их много сложнее, чем скатных.
В Липецке был следственный изолятор из церкви. Так ту церковь неузнаваемо перестроили. Пробили стены, балки положили. Сделали два этажа. Пристроев налепили. Тесно, вентиляции никакой. Но да. Крепкое помещение. Вернули РПЦ и быстренько опять стало церковью.

господа! все украдено до нас..
М. Горький, 1922г. " О русском крестьянстве":
"-Когда провинциальные советы вскрывали «нетленные», высоко чтимые народом мощи, — народ отнесся и к этим актам совершенно равнодушно, с молчаливым, тупым любопытством. Вскрытие мощей производилось крайне бестактно и часто в очень грубых формах — с активным участием инородцев, иноверцев, с грубым издевательством над чувствами верующих в святость и чудотворную силу мощей. Но — и это не возбудило протестов со стороны людей, которые еще вчера преклонялись перед гробницами «чудотворцев». Я опросил не один десяток очевидцев и участников разоблачения церковного обмана: что чувствовали они, когда перед глазами вместо нетленного и благоухающего тела являлась грубо сделанная кукла или открывались полуистлевшие кости? Одни говорили, что совершилось чудо: святые тела, зная о поругании, затеянном неверами, покинули гробницы свои и скрылись. Другие утверждали, что обман был устроен монахами лишь тогда, когда им стало известно о намерении властей уничтожить мощи: «Они вынули настоящие нетленные мощи и заменили их чучелами».

Так говорят почти одни только представители старой, безграмотной деревни. Более молодые и грамотные крестьяне признают, конечно, что обман был, и говорят:

— Это хорошо сделано, — одним обманом меньше.

Но затем у них являются такие мысли, — я воспроизвожу их буквально, как они записаны мною.

— Теперь, когда монастырские фокусы открыты, — докторов надо пощупать и разных ученых — их дела открыть народу.

Нужно было долго убеждать моего собеседника, чтобы он объяснил смысл своих слов. Несколько смущаясь, он сказал:

— Конечно, вы не верите в это… А говорят, что теперь можно отравить ветер ядом и — конец всему живущему, и человеку, и скоту. Теперь — все озлобились, жалости ни в ком нет…

Другой крестьянин, член уездного совета, называющий себя коммунистом, еще более углубил эту тревожную мысль.

— Нам никаких чудес не надо. Мы желаем жить при ясном свете, без опасений, без страха. А чудес затеяно — много. Решили провести электрический свет по деревням, говорят: пожаров меньше будет. Это — хорошо, дай Бог! Только как бы ошибок не делали, поверните какой-нибудь винтик не в ту сторону и — вся деревня вспыхнула огнем. Видите, чего опасно? К этому скажу: городской народ — хитер, а деревня дура, обмануть ее легко. А тут — затеяно большое дело. Солдаты сказывали, что на войне и электрическим светом целые полки убивали."

Оттуда же:
" В заключение этого невеселого очерка я приведу рассказ одного из участников научной экспедиции, работавшей на Урале в 1921 году. Крестьянин обратился к членам экспедиции с таким вопросом:

— Вы люди ученые, скажите, как мне быть. Зарезал у меня башкир корову, я башкира, конечно, убил, а после того сам свел корову у его семьи, так вот: будет мне за корову наказание?

Когда его спросили: а за убийство человека разве он не ждет наказания, — мужик спокойно ответил:

— Это — ничего, человек теперь дешев.

Характерно здесь слово «конечно», оно свидетельствует, что убийство стало делом простым, обычным. Это — отражение гражданской войны и бандитизма.

А вот это образец того, как — иногда — воспринимаются новые для деревенского разума идеи.

Сельский учитель, сын крестьянина, пишет мне: «Так как знаменитый ученый Дарвин установил научно необходимость беспощадной борьбы за существование и ничего не имеет против уничтожения слабых и бесполезных людей, а в древнее время стариков отвозили в овраги на смерть от голода или, посадив на дерево, стряхивали оттуда, чтобы они расшиблись, — то, протестуя против такой жестокости, я предлагаю уничтожать бесполезных людей мерами более сострадательного характера. Например — окармливать их чем-нибудь вкусным и так далее. Эти меры смягчали бы повсеместную борьбу за существование, то есть приемы ее. Так же следует поступить со слабоумными идиотами, с сумасшедшими и преступниками от природы, а может быть, и с неизлечимо больными, горбатыми, слепыми и проч. Такое законодательство, конечно, не понравится нашей ноющей интеллигенции, но пора уже перестать считаться с ее консервативной и контрреволюционной идеологией. Содержание бесполезных людей обходится народу слишком дорого, и эту статью расхода нужно сократить до нуля». -

Это сообщение отредактировал торфопоселок - 12.11.2024 - 00:42