Русь до крещения


Страницы: (24) « Первая ... 8 9 [10] 11 12 ... Последняя »	[ ОТВЕТИТЬ ] [ НОВАЯ ТЕМА ]

Американист

21.11.2020 - 20:07

Статус: Offline

гуманитарий со справкой

Регистрация: 20.03.16
Сообщений: 9703

Цитата (Масяня999 @ 21.11.2020 - 19:58)

Цитата (Американист @ 21.11.2020 - 19:53)

Цитата (Масяня999 @ 21.11.2020 - 19:47)

Цитата (Американист @ 21.11.2020 - 19:39)

Цитата (Масяня999 @ 21.11.2020 - 19:36)

Ещё одна наяву бредит... Какие, блеать, греки? Византийцы - это никуя не греки, мадам - это римляне, говорящие на греческом. Какую свою историю они должны были излагать? Более того, никаких греков не было - это историки для удобства придумали термин, объединяющий города-государства Эллады и не только.

Вообще-то именно греки, ну там ещё армяне были и всякие славяне с булгарами. Но римлян не было. Кончились они.

Пятитомник академика Ф.И. Успенского "История Византийской империи" в помощь.

Это Римская империя, что вы, полагаю, и без меня знаете. Маркерный состав их национальности в данном случае не важен. С греками они себя не ассоциировали - это были именно римляне, жившие по римскому праву, образу и подобию первого Рима - Второй Рим, так сказать, который передал эстафету Руси.

Открою страшную тайну, этнически это были греки. Древние. Потом, со временем, они повымерли и заместились славянами. Да-да, именно так. А потомков Цезаря и Сципиона Африканского среди них не было практически. нет, я не спорю, что уроженцы Сапога перебирались на Балканы и в Малую Азию, но их было не настолько много, чтобы можно было говорить, что это были римляне. Греки это были. Греки, славяне, армяне, галаты, фракийцы и прочие. Этнический состав пёстрый. Но о римлянах разговору нет. Там и латынь очень быстро вышла из обихода после 476 года.

Ну, если вы ориентируетесь на Успенского, то спорить смысла нет. Я лично предпочитаю более свежие источники.
з.ы. И да: про этнический состав я писала, но вы упорно игнорируете. Читаете по принципу "тут играем, тут не играем, тут рыбу заворачивали"?

Ой, бля...

Этнически это были греки и прочие. Да, они себя греками не называли, а ромеями (римлянами), но почему-то говорили они не на латыни, писали они в основном не на латыни, все чины государственно-административного аппарата называли на греческом ("деспот" - например), имена у них были греческие. Что тебе, блядь, ещё надо, я понять не могу?

[^]

Faust202

21.11.2020 - 20:07

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 27.06.20
Сообщений: 6537

Цитата (FruitJuice @ 21.11.2020 - 20:03)

мне больше нравица перевод шкляровского. и белка. сразу представляю как она растекается по древу.

Мне данный перевод тоже импонирует, но доводилось переведаться в интернет-срачах с адептами иного мнения, потому не вижу причин заострять внимание на незначительных деталях.

[^]

Американист

21.11.2020 - 20:09

Статус: Offline

гуманитарий со справкой

Регистрация: 20.03.16
Сообщений: 9703

Цитата (makahito @ 21.11.2020 - 20:02)

Американист
Как я понимаю во времена крещения Руси таких глобальных противоречий между католицизмом и православием не было, даже обсуждались возможности воссоединения, те же К и М святые и у католиков и у православных.

Крещение Руси 988 год, Великая схизма - 1054 год.

[^]

~~PapaEvil~~	21.11.2020 - 20:09 [ показать ] 1
Статус: Offline Ярила ярил Регистрация: 14.06.14 Сообщений: 2108	Среди моих знакомых в реале, в подобную хуету верит единственный. Ему за тридцать, семьи нет, живет с мамой, перебивается случайными заработками, остальное время синячит. Это ли не показатель?!
	[^]

~~makahito~~

21.11.2020 - 20:10

Статус: Offline

Пацифист и либераст

Регистрация: 5.07.16
Сообщений: 40121

Цитата

Поэтому православные не отрицают Ветхий завет (я этого не писал), а изучают его справочно - чтобы понимать, что было в начале. Это как технология. Основные принципы придумали до нас, но конкретное изделие на основе этой технологии сделали мы сами и для собственных нужд.

На основе Ветхого завета строятся проповеди, я не могу назвать это справочным изучением.
Я ничего не хочу утверждать, но обычно превалирование НЗ в православии проповедуют антисемиты, не раз это слышал и в реале и читал на форумах, на ЯПе как-то был свидетелем дискуссии, где одна дама отрицала и еврейство Христа - эта мысль была ей неприятна.

Это сообщение отредактировал makahito - 21.11.2020 - 20:13

[^]

Faust202

21.11.2020 - 20:11

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 27.06.20
Сообщений: 6537

Цитата (PapaEvil @ 21.11.2020 - 20:09)

Среди моих знакомых в реале, в подобную хуету верит единственный. Ему за тридцать, семьи нет, живет с мамой, перебивается случайными заработками, остальное время синячит. Это ли не показатель?!

Вообще не показатель, среди моих знакомых есть вполне благополучные люди ведущиеся на подобную хуйню.

[^]

~~makahito~~

21.11.2020 - 20:12

-1

Статус: Offline

Пацифист и либераст

Регистрация: 5.07.16
Сообщений: 40121

Цитата (Американист @ 21.11.2020 - 20:09)

Цитата (makahito @ 21.11.2020 - 20:02)

Крещение Руси 988 год, Великая схизма - 1054 год.

Про то и речь. Один из поводов относиться к ПВЛ с определённой долей недоверия.

[^]

~~Marenga~~

21.11.2020 - 20:13

Статус: Offline

Evil

Регистрация: 25.05.12
Сообщений: 39868

Награды (1):
	Золотая Эроснегурочка ЯПа

Весело у вас тут, однако.
Пока ещё посижу, послушаю...

Размещено через приложение ЯПлакалъ

[^]

~~FruitJuice~~

21.11.2020 - 20:14

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 26.03.18
Сообщений: 2251

Цитата (PapaEvil @ 21.11.2020 - 20:09)

это говорит только о том ,что ЭТИ #самизнаетекто гнобят ведующих славяноариев, которые встали на путь истины.

[^]

specnaz34	21.11.2020 - 20:14 [ показать ] 2
Статус: Offline Ярила Регистрация: 4.12.14 Сообщений: 2308	Я очень старался! Но ниасилил этот бред...
	[^]

mrzorg

21.11.2020 - 20:15

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 3.03.10
Сообщений: 53493

Цитата (RealVor @ 21.11.2020 - 11:11)

Многомиллиардные города, космические полеты к Сириусу и Ариону, симбиоз с динозаврами и людьми-медведками, вот какую Русь мы с Вами потеряли...

Даааа, были времена

З.Ы. У вас с Питкиным один поставщик веществ, походу ...

[^]

Faust202

21.11.2020 - 20:15

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 27.06.20
Сообщений: 6537

Цитата (Marenga @ 21.11.2020 - 20:13)

Весело у вас тут, однако.
Пока ещё посижу, послушаю...

Нормально у нас тут, но не хватает Питкина, Авy и ещё пары адептов.

[^]

Faust202

21.11.2020 - 20:16

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 27.06.20
Сообщений: 6537

Цитата (FruitJuice @ 21.11.2020 - 20:14)

это говорит только о том ,что ЭТИ #самизнаетекто гнобят ведующих славяноариев, которые встали на путь истины.

Ты пошто меня сейчас "этим" обозвал?!

[^]

Reciter

21.11.2020 - 20:16

Статус: Offline

Статуз-qua

Регистрация: 29.09.14
Сообщений: 2756

Цитата

проблему выброса испражнений из окон на улицы города даже в начале 19 века рассматривал парламент Франции

Я тебе сейчас один умный вещь скажу, только ты не обижайся ©
Аналогичную проблему рассматривали в Санкт-Петербурхе.
Только в начале не 19-го, а 20-го века

А полностью решили проблему канализации в этом городе только в 50-х годах, уже после войны.
А в некоторых городах и селах великой страны русов, к моему величайшему сожалению, до сих пор пользуются выгребными ямами.
Это не считая дач, в которых это вообще 90% "решения"

[^]

bratishka2

21.11.2020 - 20:16

Статус: Offline

Юморист

Регистрация: 12.01.19
Сообщений: 498

Цитата (makahito @ 21.11.2020 - 20:10)

"На основе Ветхого завета строятся проповеди".

Я и написал, что это технология.

"обычно превалирование НЗ в православии проповедуют антисемиты"

Как я понимаю вот это чисто их прием - все что не на руку сионистам, можно объявить антисемитизмом)))

[^]

Американист

21.11.2020 - 20:17

Статус: Offline

гуманитарий со справкой

Регистрация: 20.03.16
Сообщений: 9703

Цитата (specnaz34 @ 21.11.2020 - 20:14)

Я очень старался! Но ниасилил этот бред...

Я сам сломался на полдороге.

[^]

Faust202

21.11.2020 - 20:17

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 27.06.20
Сообщений: 6537

Цитата (specnaz34 @ 21.11.2020 - 20:14)

Я очень старался! Но ниасилил этот бред...

Разве это бред? Тут хоть Рюрик есть, а виман нет.

[^]

Faust202

21.11.2020 - 20:18

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 27.06.20
Сообщений: 6537

Цитата (Американист @ 21.11.2020 - 20:17)

Я сам сломался на полдороге.

Не читал, но осуждаешь?!

[^]

ЯКассандра

21.11.2020 - 20:19

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 4.07.18
Сообщений: 6673

Цитата

Faust202
21.11.2020 - 19:24 [ 911 ] [ цитировать ]
Ага, стало быть есть глаголица? А образцы докириллической письменности у восточных славян есть?

Вы напрасно причисляете меня к сторонникам дохристианских книг на Руси. Естественно, их не было. Потому что книги появляются тогда, когда есть потребность их читать. А до этого все творчество существует в виде фольклора, и это всех устраивает - абсолютно всех.
Однако документы дохристианского периода на Руси были - это три знаменитых договора с греками, записанных, естественно, греческими (то есть прото-кириллическими) буквами. Были толмачи (переводчики) с греческого, велись какие-то записи бытового характера среди лиц, которые умели читать греческие тексты - это был естественный процесс, и о применении "неустроенного письма" свидетельствуют (как я уже об этом упоминала) летописи.
Но сохраниться они не могли - вообще не могли, потому что даже самая первая запись "Повести временных лет", в том числе и Новгородского прототипа, исчезла во времени. Не живут потому что книжки и документы столь долго, сколь бы нам хотелось - истлевают от употребления. Даже Лаврентьевская летопись является только перепиской - первой, но отнюдь не последней. Ипатьевский вариант еще более позднего "года рождения", не говоря уже о лицевой Раздивилловской и остальных случайно сохранившихся.
Дошедшие до нас отдельные книги не читались либо читались редко - это были сувениры, которые бережно хранились, причем в особых условиях, позволивших им не заплесневеть, не быть изгрызенными мышами и
не истрепаться (про пожары промолчим). И (обратите внимание) это была уже христианская литература. Или княжеская - то есть отражавшая историю правящей династии.
Я имею в виду, что если бы волхвы или кто-то там вели записи своих языческих преданий, то они бы также их переписывали по мере истлевания. И вот тогда эти записи до нас бы дошли. Но их нет - и не только у народов нашей необъятной страны, но вообще ни у жрецов никаких существующих ныне религий. Нет записей обрядов поклонения идолам, заклинаний, рецептов зелий у первобытных народов. Как нет у нас книжек подобного содержания, записанных какими-то особыми, не кириллическими значками. (Еврейская кабалла - не в счет, так как это особый мир, и письменность у них существовала еще до нашей).
И предания, и сказки - исключительно в виде устного народного творчества. Записывать который начали только европейцы либо изучившие европейскую грамоту отдельные представители правящего класса. Потому что потребности такой не было у них прежде.

[^]

~~makahito~~

21.11.2020 - 20:19

Статус: Offline

Пацифист и либераст

Регистрация: 5.07.16
Сообщений: 40121

Цитата

Как я понимаю вот это чисто их прием - все что не на руку сионистам, можно объявить антисемитизмом)))

А какое дело сионистам до антисемитов-православных?) Я не спец в вопросе, может mrzorg пояснит?)

[^]

~~Marenga~~

21.11.2020 - 20:19

Статус: Offline

Evil

Регистрация: 25.05.12
Сообщений: 39868

Награды (1):
	Золотая Эроснегурочка ЯПа

Цитата (Faust202 @ 21.11.2020 - 20:18)

Не читал, но осуждаешь?!

Я тоже не смогла, простите. Это слишком. Без ариев и виман совсем внимание ни за что не цепляется(

Размещено через приложение ЯПлакалъ

[^]

~~FruitJuice~~

21.11.2020 - 20:22

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 26.03.18
Сообщений: 2251

Цитата (Faust202 @ 21.11.2020 - 20:16)

Цитата (FruitJuice @ 21.11.2020 - 20:14)

это говорит только о том ,что ЭТИ #самизнаетекто гнобят ведующих славяноариев, которые встали на путь истины.

Ты пошто меня сейчас "этим" обозвал?!

ну если ты жидомассон и гнобишь... чтоб тебе трехлебов приснился.

[^]

Gladj

21.11.2020 - 20:23

-4

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 12.08.14
Сообщений: 5090

Цитата (mrPitkin @ 21.11.2020 - 12:08)

Докрещенский период истории Руси был большой головной болью советских историков и идеологов, о нём проще было забыть и не упоминать. Проблема была в том, что в конце 20-х и начале 30-х годов ХХ столетия советские учёные гуманитарных наук смогли более-менее обосновать закономерную “эволюционность” новоиспечённой коммунистической идеологии К.Маркса и Ленина-Бланка, и разбили всю историю на пять известных периодов: от первобытнообщинной формации до самой прогрессивной и эволюционной – коммунистической.

Но период истории России до принятия христианства не вписывался ни в одно “стандартное” лекало – не был похож ни первобытнообщинный строй, ни на рабовладельческий, ни на феодальный. А скорее был похож на социалистический. И в этом состояла вся комичность ситуации, и большое желание не обращать на этот период научного внимания. В этом была и причина недовольства Фрояновым и другими советскими учёными, когда они пытались в этом периоде истории разобраться.

В период перед крещением Руси у русов было, бесспорно, своё государство и при этом не было классового общества, в частности феодального. И неудобство было в том, что “классическая” советская идеология утверждала, что класс феодалов создаёт государство как инструмент своего политического господства и подавления крестьян. А тут получалась неувязочка…

Более того, судя по воинским победам русов над соседями, и что сама “царица мира” Византия платила им дань, то получалось, что “оригинальный” уклад общества и государства наших предков был более эффективным, гармоничным и выигрышным по сравнению с другими укладами и структурами того периода у других народов.

“И вот тут надо заметить, что археологические памятники восточных славян воссоздают общество без каких-либо явственных следов имущественного расслоения. Выдающийся исследователь восточнославянских древностей И.И.Ляпушкин подчеркивал, что среди известных нам жилищ

“…в самых разных регионах лесостепной полосы нет возможности указать такие, которые по своему архитектурному облику и по содержанию найденного в них бытового и хозяйственного инвентаря выделялись бы богатством.

Внутренне устройство жилищ и найденный в них инвентарь пока не позволяют расчленить обитателей этих последних лишь по роду занятий – на землевладельцев и ремесленников”.

Другой известный специалист по славяно-русской археологии В.В. Седов пишет:

“Возникновение экономического неравенства на материалах исследованных археологами поселений выявить невозможно. Кажется, нет отчетливых следов имущественной дифференциации славянского общества и в могильных памятниках 6-8 веков”.

Всё это требует иного осмысления археологического материала” – отмечает в своём исследовании И.Я.Фроянов.

То есть, в этом древнерусском обществе не было смыслом жизни накопление богатств и передача его детям, это не было какой-то мировоззренческой или нравственной ценностью, и это явно не приветствовалось и презрительно порицалось.

А что было ценным? Это видно из того – чем клялись русские, ибо клялись самым ценным – например, и в договоре с греками 907 года русы клялись не золотом, не матерью и не детьми, а “оружием своим, и Перуном, Богом своим, и Волосом, скотьем богом”. Также Перуном и Волосом клялся Святослав в договоре 971 года с Византией.

То есть – самым ценным считали свою связь с Богом, с Богами, их почитание и свою честь и свободу. В одном из договоров с Византийским императором есть такой фрагмент клятвы Светослава в случае нарушения клятвы: “пусть будем мы золотые, как золото это” (золотая дощечка-подставка византийского писца – Р.К.). Что лишний раз показывает презренное отношение русов к золотому тельцу.

И теперь и тогда славяне, русы выделялись и выделяются в своём подавляющем большинстве доброжелательностью, душевностью, терпимостью к другим взглядам, то – что иностранцы называют “толерантностью”. Яркий пример этому, – ещё до крещения Руси, в начале 10 века на Руси, когда в христианском мире и речи не могло быть, чтобы языческие капища, святилища или кумиры (идолы) стояли на “христианской территории” (при славной христианской любви ко всем, терпении и милосердии), – в Киеве за полвека до принятия христианства была построена Соборная церковь и вокруг неё существовала христианская община.

Это только теперь вражеские идеологи и их журналисты лживо завопили о несуществующей ксенофобии русских, и во все бинокли и микроскопы пытаются эту их ксенофобию увидеть, а ещё более – спровоцировать.

Исследователь истории русских немецкий учёный Б.Шубарт с восхищением писал:

“Русский человек обладает христианскими добродетелями в качестве постоянных национальных свойств. Русские были христианами ещё до обращения в христианство” (Б.Шубарт “Европа и душа Востока”).

У русских не было рабства в привычном понимании, хотя были рабы из пленников в результате сражений, у которых, конечно, был иной статус. И.Я.Фроянов написал на эту тему книгу “Рабство и данничество у восточных славян” (СПб.,1996г.), а в своей последней книге писал:

“Восточнославянскому обществу было известно рабство. Обычное право запрещало обращать в рабов своих соплеменников. Поэтому рабами становились захваченные в плен иноземцы. Их называли челядью. Для русских славян челядь – прежде всего предмет торговли…

Положение рабов не было суровым, как скажем, в античном мире. Челядин входил в родственный коллектив на правах младшего члена. Рабство ограничивалось определённым сроком, после которого невольник, приобретая свободу мог вернуться в свою землю или остаться у бывших хозяев, но уже на положении свободного.

В науке подобный стиль отношений между рабовладельцами и рабами получил наименование патриархального рабства”.

Патриархальное – это отеческое. Такого отношения к рабам вы не встретите не у мудрых греческих рабовладельцев, не у средневековых христианских торговцев рабами, ни у христианских рабовладельцев на юге Нового Света – в Америке.

Жили русские в родовых и межродовых поселениях, занимались охотой, рыболовством, торговлей, земледелием, скотоводством и ремесленничеством. Арабский путешественник Ибн Фадлан в 928 году описывал, что русские строили большие дома в которых жило 30-50 человек.

Другой арабский путешественник Ибн-Русте на рубеже 9-10 веков описывал как диковинку русские бани в сильные морозы:

“Когда же раскаляются камни высшей степени, поливают их водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают одежду”.

Наши предки были очень чистоплотны. Тем более в сравнении с Европой, в которой даже в период Возрождения при дворах Парижа, Лондона, Мадрида и других столиц дамы пользовались не только парфюмерией – чтобы нейтрализовать неприятный “дух”, но и специальными вшеловками для ловки вшей на голове, а проблему выброса испражнений из окон на улицы города даже в начале 19 века рассматривал парламент Франции.

Дохристианское древнерусское общество было общинным, вечевым, где князь был подотчётен народному собранию – вече, которое могло утвердить передачу власти князя по наследству, а могло и переизбрать себе князя.

“Древнерусский князь – это не император и даже не монарх, ибо над ним стояло вече, или народное собрание, которому он был подотчетен” – отметил И.Я.Фроянов.

Русский князь этого периода и его дружина не демонстрировала феодальных “гегемонских” признаков. Без учёта мнения авторитетнейших членов общества: глав родов, мудрых “дидов” и уважаемых военноначальников – решение не принималось. Хорошим примером этого был знаменитый князь Светослав. А.С.Иванченко в своём исследовании отмечает:

“…Обратимся к оригинальному тексту Льва Диакона… Встреча эта произошла у берега Дуная 23 июля 971 года, после того, как накануне Цимисхий запросил у Светослава мира и пригласил его к себе в ставку для переговоров, но тот ехать туда отказался… Пришлось Цимисхию , укротив свою гордыню, самому отправиться к Светославу.

Однако, мысля по-ромейски, император Византии желал, если не удалось воинской силой, то хотя бы пышностью своего облачения и богатством нарядов сопровождающей его свиты… Лев Диакон:

“Государь, покрытый парадными, золотой ковки, доспехами, подъехал верхом к берегу Истра; за ним следовали многочисленные сверкающие золотом всадники. Скоро показался и Святослав, переплывший реку в скифской лодке (это лишний раз подтверждает, что скифами греки называли руссов).

Он сидел на веслах и греб, как все, ничем среди других не выделяясь. Внешность у него была такая: среднего роста, не очень большого и не очень малого, с густыми бровями, с голубыми глазами, с прямым носом, с бритой головой и с густыми длинными волосами, свисавшими с верхней губы. Голова у него была совсем голая, и только с одной её стороны свисал клок волос… Одежда на нём была белая, которая ничем другим, кроме заметной чистоты, не отличалась от одежд других. Сидя в лодке на скамье гребцов он поговорил немного с государём об условиях мира и уехал… Государь с радостью принял условия русов…”.

Имей Святослав Игоревич относительно Византии такие же намерения, как против Великой Хазарии, он без особых усилий уничтожил бы эту кичливую империю ещё во время своего первого похода на Дунай: четыре дня пути оставалось ему до Царьграда, когда синкель Феофил, ближайший советник византийского патриарха, пал перед ним на колени, запросив мира на любых условиях. И действительно Царьград платил дань Руси огромную”.

Подчеркну важное свидетельство – князь русов Светослав равный по своему статусу византийскому императору был одет как все его дружинники и грёб веслами вместе со всеми… То есть, на Руси в этот период общинный, вечевой (соборный) строй был основан на равенстве, справедливости и на учёте интересов всех его членов.

С учётом того, что на современном языке умников “социум” – это общество, а “социализм” – это строй учитывающий интересы всего общества или его большинства, то мы видим в дохристианской Руси пример социализма, причём как очень эффективного способа организации общества и принципов регуляции жизни общества.

История с приглашением на княжение Рюрика примерно в 859-862гг. также показывает устройство русского общества того периода. Познакомимся с этой историей и заодно выясним – кто же по национальности был Рюрик.

Издревле сложилось у русов два центра развития: южный – на южных торговых путях на реке Днепр город Киев и северный – на северных торговых путях на реке Волхов город Новгород.

Когда был построен Киев доподлинно неизвестно, как и многое в дохристианской истории Руси, ибо многочисленные письменные документы, летописи, в том числе и те, над которыми работал знаменитый христианский летописец Нестор, были уничтожены христианами с идеологических соображений после крещения Руси. Но известно, что Киев был построен славянами во главе с князем по имени Кий и его братьями Щеком и Хоривом. Была у них и сестра с красивым именем – Лыбедь.

Тогдашний мир вдруг узнал и заговорил о киевских князьях, когда 18 июня 860 года киевский князь Аскольд и его воевода Дир подошли с русским войском к столице Византии Царьграду (Константинополю) с моря на 200 больших ладьях и предъявили ультиматум, после чего неделю атаковали столицу мира.

В конце концов византийский император не выдержал и предложил огромную контрибуцию, с которой русы уплыли на Родину. Понятно, что главной империи мира могла противостоять только империя, и это была великая развитая славянская империя в виде союза славянских племен, а не дремучие варварские славяне, которых облагодетельствовали своим приходом цивилизованные христиане, как об этом пишут авторы книг даже в 2006-7 годах.

В этот же период на севере Руси в 860-х годах появился ещё один сильный князь – Рюрик. Нестор писал, что прибыл “князь Рюрик и его братья – с роды своими… те варяги назывались русью”.

“…Русский Старгород находился в районе теперешних западногерманских земель Ольденбург и Макленбург и примыкающего к ним балтийского острова Рюген. Именно там и находилась Западная Русь или Рутения. – объяснял в своей книге В.Н.Емельянов. – Что же касается варягов, то это не этноним, обычно ошибочно ассоциируемый с норманнами, а название профессии воинов.

Воины-наёмники, объединяемые под общим названием варяги, были представителями разных родов западнобалтийского региона. Западные руссы тоже имели своих варягов. Именно из их числа и был призван родной внук новгородского князя Ростомысла – Рюрик, сын его средней дочери Умилы…

Он пришел в Северную Русь со столицей в Новгороде, так как мужская линия Ростомысла угасла ещё при его жизни.

Новгород к моменту прихода Рюрика и его братьев Санеуса и Трувора был древнее Киева – столицы Южной Руси – на века”.

“Новугородьци: ти суть людье ноугородьци – от рода варяжска…” – писал знаменитый Нестор, как видим, подразумевая под варягами всех северных славян. Как раз оттуда и начал править Рюрик, из расположенного севернее Ладограда (современная Старая Ладога), о чём и записано в летописи:

“И седее старейший в Ладозе Рюрик”.

Как утверждает академик В.Чудинов – земли сегодняшней северной Германии, на которых ранее жили славяне, называли Белой Русью и Рутенией, и соответственно славян – русами, рутенами, ругами. Их потомками являются и славяне-поляки, давно живущие на Одере, и берегах Балтики.

“…Ложь, направленная на кастрацию нашей истории, – это так называемая норманнская теория, по которой Рюрик с братьями веками упорно числятся скандинавами, а не западными руссами… – возмущался в своей книге В.Н.Емельянов. – А ведь имеется книга француза Кармье “Письма о севере”, изданная им в 1840 году в Париже, а затем в 1841 году в Брюсселе.

Этот французский исследователь, не имеющий, к нашему счастью, никакого отношения к спору антинорманистов с норманистами, во время посещения им Макленбурга, т.е. как раз той области, откуда был призван Рюрик, записал среди легенд, обычаев и обрядов местного населения также и легенду о призвании на Русь трёх сыновей князя славян-ободричей Годлава. Таким образом, ещё в 1840 году среди онемеченного населения Макленбурга бытовала легенда о призвании…”.

Исследователь истории древней Руси из Сан-Франциско (США) Николай Левашов в своей книге “Россия в кривых зеркалах” (2007г.) пишет:

“Но, самое интересное в том, что даже фальшивку они не смогли сделать без серьёзных противоречий и пробелов. По “официальной” версии славяно-русское государство Киевская Русь, возникло в 9-10 веках и возникло сразу в готовой форме, со сводом законов, с довольно сложной государственной иерархией, системой верований и мифов. Объяснение этому в “официальной” версии весьма простое: “Дикие” славяне-русы пригласили к себе в князя Рюрика-варяга, якобы шведа, забыв о том, что в самой Швеции в то время никакого организованного государства ещё просто не было, а были только дружины ярлов, которые занимались вооружённым грабежом своих соседей…

К тому же, Рюрик никакого отношения к шведам не имел (которых, к тому же, называли викингами, а не варягами), а был князем из венедов и принадлежал к касте варягов профессиональных Воинов, изучавших искусство боя с детских лет. Рюрик был приглашен на княжение по существующим у славян в то время традиции выбирать на Вече наиболее достойного славянского князя себе в правители”.

Интересная дискуссия развернулась в журнале “Итоги” № 38 за сентябрь 2007г. между мэтрами современной российской исторической науки профессорами А.Кирпичниковым и В.Яниным по поводу 1250-летия Старой Ладоги – столицы Верхней или Северной Руси. Валентин Янин:

“давно уже неуместно рассуждать о том, что призвание варягов – это антипатриотический миф… При этом надо понимать, что до прихода Рюрика у нас уже существовала некоторая государственность (тот же старейшина Гостомысл был до Рюрика), благодаря чему варяг, собственно, и был приглашен местными элитами княжить.

Новгородская земля была местом жительства трёх племен: кривичей, словен и финно-угров. Сначала им владели варяги, которые хотели, чтобы им платили “по белке с каждого мужа”.

Возможно, именно из-за этих непомерных аппетитов их вскоре прогнали, и племена стали вести, так сказать, суверенный образ жизни, который до добра не довёл.

Когда между племенами начались разборки, решено было отправить послов к (нейтральному) Рюрику, к тем варягам, которые называли себя Русью. Проживали они на территории южной Балтики, северной Польши и северной Германии. Наши пращуры призвали князя оттуда, откуда многие из них и сами были родом. Можно сказать, они обратились за помощью к дальним родственникам…

Если исходить из реального положения дел, то до Рюрика элементы государственности среди упомянутых племен уже были. Посмотрите: Рюрику местная элита предписала, что он не имеет права собирать дань с населения, это могут делать только сами высокопоставленные новгородцы, а ему должны давать только дар за отправление им обязанностей, опять переведу на современный язык, наёмного менеджера. Весь бюджет также контролировался самими новгородцами…

К концу 11 века они вообще создали свою вертикаль власти – посадничество, которое затем сделалось главным органом вечевой республики. Кстати, я думаю, не случайно Олег, ставший после Рюрика новгородским князем, не захотел здесь задерживаться и направился в Киев, где уже стал безраздельно властвовать”.

Рюрик умер в 879 году, и его единственный наследник Игорь был ещё очень юн, поэтому Русь возглавил его родственник Олег. В 882 Олег решил захватить власть во всей Руси, что означало объединение Северной и Южной частей Руси под его властью, и двинулся военным походом на юг.

И взяв приступом Смоленск, Олег двинулся на Киев. Олег выдумал хитрый и коварный план – он с войнами под видом большого торгового каравана приплыл по Днепру к Киеву. И когда встретить купцов вышли на берег Аскольд и Дир, то Олег с вооруженными войнами выскочили из ладей и, предъявив Аскольду претензию – что он не из княжеской династии, убил обоих. Таким коварным и кровавым способом Олег захватил власть в Киеве и таким образом объединил обе части Руси.

Благодаря Рюрику и его последователям Киев становился центром Руси, в которую входили многочисленные славянские племена.

“Конец 9, 10 век характеризуются подчинением древлян, северян, радимичей, вятичей, уличей и других союзов племён Киеву. В результате под гегемонией Полянской столицы сложился грандиозный “союз союзов”, или суперсоюз, охвативший территориально почти всю Европу.

Киевская знать, поляне в целом использовали эту новую политическую организацию как средство для получения даней…” – отметил И.Я.Фроянов.

Соседние с Русью угры-венгры очередной раз двинулись через славянские земли в сторону былой Римской империи и по дороге попытались захватить Киев, но не получилось и, заключив в 898г. союзный договор с киевлянами, двинулись в поисках военных приключений на запад и дошли до Дуная, где и основали Венгрию, которая сохранилась и до наших дней.

А Олег, отразив нападение угров-хунов, задумал повторить знаменитый поход Аскольда на Византийскую империю и стал готовиться. И в 907 году состоялся знаменитый второй поход русов во главе с Олегом на Византию.

Огромное русское воинство двинулось опять на ладьях и сушей на Царьград – Константинополь. На этот раз византийцы, наученные предыдущим горьким опытом, решили быть умнее – и умудрились перетянуть вход в бухту у столицы огромной толстой цепью, чтобы помешать входу русского флота. И помешали.

Русы на это посмотрели, высадились на сушу, поставили ладьи на колёса (катки) и под их прикрытием от стрел и под парусами пошли в атаку. Потрясенный необычным зрелищем и напуганный византийский император со своим окружением запросил мира и предложил выкупиться.

Возможно, с тех пор и пошло крылатое выражение о достижении цели любыми путями: “не мытьём, – так катаньем”.

Загрузив на ладьи и телеги огромную контрибуцию, русы потребовали и выторговали себе ещё беспрепятственный доступ русских купцов на византийские рынки и редчайший эксклюзив: беспошлинное право торговли русских купцов на всей территории Византийской империи.

В 911 году обе стороны этот договор подтвердили и пролонгировали в письменной форме. И на следующий год (912) Олег передал правление процветающей Руси Игорю, который женился на псковянке Ольге, перевозившей некогда его на лодке через реку у Пскова.

Фантазии Всеволода Борисовича Иванова

Игорь удержал Русь в целостности и смог отразить опасный набег печенегов. И судя по тому, что Игорь в 941году двинулся третьим военным походом на Византию, то можно догадаться, что Византия перестала соблюдать договор с Олегом.

На этот раз византийцы приготовились основательно, цепи вешать не стали, а додумались забросать русские ладьи сосудами с горящим маслом (“греческий огонь”) из метательных орудий. Этого русские не ожидали, растерялись, и, потеряв много судов, высадились на сушу и устроили жестокую сечу. Константинополь не взяли, понесли серьёзный урон и затем в течение полугода злые возвращались домой с различными приключениями.

И тут же стали готовиться более основательно к новому походу. И в 944 году в четвёртый раз двинулись на Византию. На этот раз византийский император, предчувствуя беду, на полпути запросил мир на выгодных для русов условиях; те согласились и гружёные византийским золотом и тканями вернулись в Киев.

В 945 году во время сбора дани Игорем с дружиной у древлян произошёл какой-то конфликт. Славяне-древляне во главе с князем Малом решили, что Игорь с дружиной переборщил в требованиях и сотворил несправедливость, и древляне убили Игоря и перебили его дружинников. Овдовевшая Ольга направила к древлянам большое войско и люто отомстила. Русью стала править княгиня Ольга.

Со второй половины 20-го века в распоряжение исследователей стали поступать новые письменные источники ― берестяные грамоты. Первые берестяные грамоты были найдены в 1951 г. в ходе археологических раскопок в Новгороде. Уже обнаружено около 1000 грамот. Общий объём словаря берестяных грамот составляет более 3200 слов. География находок охватывает 11 городов: Новгород, Старая Русса, Торжок, Псков, Смоленск, Витебск, Мстиславль, Тверь, Москва, Старая Рязань, Звенигород Галицкий.

Самые ранние грамоты относятся к 11-му веку (1020 год), когда указанная территория ещё не была христианизирована. К этому периоду относятся тридцать грамот, найденных в Новгороде, и одна ― в Старой Руссе. До 12-го века ни Новгород, ни Старая Русса ещё не были крещены, поэтому имена людей, встречающиеся в грамотах 11-го века, языческие, то есть настоящие русские. К началу 11-го века, население Новгорода переписывалось не только с адресатами, находящимися внутри города, но и с теми, кто был далеко за его пределами — в деревнях, в других городах. Даже деревенские жители из самых отдалённых деревень писали на бересте хозяйственные поручения и простые письма.

Именно поэтому, выдающийся лингвист и исследователь новгородских грамот академия А.А.Зализняк утверждает, что «эта древняя система письма была очень распространённой. Эта письменность была распространена по всей Руси. Прочтение берестяных грамот опровергло существовавшее мнение о том, что в Древней Руси грамотными были лишь знатные люди и духовенство. Среди авторов и адресатов писем немало представителей низших слоев населения, в найденных текстах есть свидетельства практики обучения письму — азбук, прописей, числовых таблиц, “проб пера”».

Писали шестилетние дети — «есть одна грамота, где, вроде бы, некоторый год обозначен. Писал его шестилетний мальчик». Писали практически все русские женщины — «сейчас мы совершенно точно знаем, что значительная часть женщин и читать, и писать умела. Письма 12 в. вообще в самых разных отношениях отражают общество более свободное, с большим развитием, в частности, женского участия, чем общество ближе к нашему времени. Этот факт вытекает из берестяных грамот совершенно ясно». О грамотности на Руси красноречиво говорит тот факт, что «картина Новгорода 14 в. и Флоренции 14 в., по степени женской грамотности — в пользу Новгорода».

Специалисты знают, что Кирилл и Мефодий изобрели глаголицу для болгар и в Болгарии провели всю свою оставшуюся жизнь. Письмо, называемое «кириллицей», хоть и имеет схожесть в названии, но ничего общего с Кириллом не имеет. Название «кириллица» происходит от обозначения письма — русское «каракули», или, например, французское «ecrire». И найденная при раскопках Новгорода дощечка, на которой писали в древности, называется «кера» (сеrа).

В «Повести временных лет», памятнике начала 12-го века, о крещении Новгорода сведений нет. Следовательно, новгородцы и жители окрестных сёл писали за 100 лет до крещения этого города, и досталась письменность новгородцам отнюдь не от христиан. Письменность на Руси существовала задолго до христианства. Доля нецерковных текстов в самом начале 11-го века составляет 95 процентов всех найденных грамот.

Тем не менее, для академических фальсификаторов истории долгое время являлась основополагающей версия о том, что русский народ обучался грамоте у пришлых священников. У чужеродцев!

Но в своём уникальном научном труде «Ремесло Древней Руси», выпущенном ещё в 1948 году, археолог академик Б.А.Рыбаков опубликовал такие данные: «Существует укоренившееся мнение, что церковь была монополистом в деле создания и распространения книг; мнение это усиленно поддерживалось самими церковниками. Верно здесь лишь то, что монастыри и епископские или митрополичьи дворы были организаторами и цензорами книжного списания, выступая нередко в роли посредников между заказчиком и писцом, но выполнителями зачастую оказывались не монахи, а люди, не имевшие никакого отношения к церкви.

Мы произвели подсчёт писцов в зависимости от их положения. Для домонгольской эпохи результат был таков: половина книжных писцов оказалась мирянами; для 14 — 15 вв. подсчёты дали следующие результаты: митрополитов — 1; дьяконов — 8; монахов — 28; дьяков — 19; попов- 10; «рабов божьих»-35; поповичей-4; паробков-5. Поповичей нельзя считать в разряде церковников, так как почти обязательная для них грамотность («попов сын грамоте не умеет ― изгой») не предрешала ещё их духовной карьеры. Под расплывчатыми наименованиями вроде «раб божий», «грешник», «унылый раб божий», «грешный и дерзый на зло, а на добро ленивый» и т.п., без указания на принадлежность к церкви, мы должны понимать светских ремесленников. Иногда встречаются более определенные указания «Писал Евстафие, мирской человек, а прозвище ему Шепель», «Овсей распоп», «Фома писец». В таких случаях у нас уже не остаётся сомнений в «мирском» характере писцов.

Всего по нашему подсчёту 63 мирянина и 47 церковников, т.е. 57% ремесленников-писцов не принадлежало к церковным организациям. Основные формы в изучаемую эпоху были те же, что и в домонгольскую: работа на заказ и работа на рынок; между ними существовали различные промежуточные стадии, характеризовавшие степень развитости того или иного ремесла. Работа на заказ характерна для некоторых видов вотчинного ремесла и для отраслей, связанных с дорогим сырьём, как, например, ювелирное дело или литьё колоколов».

Эти цифры академик привёл для 14 — 15 вв., когда уже, по повествованиям церкви, она служила, чуть ли не кормчим для многомиллионного русского народа. Интересно было бы посмотреть на загруженного, одного единственного митрополита, который вместе с совершенно ничтожной кучкой грамотных дьяконов и монахов обслуживал почтовые нужды многомиллионного русского народа из нескольких десятков тысяч русских деревень. Кроме этого, этот митрополит и К° должны были обладать многими поистине чудесными качествами: молниеносной скоростью письма и перемещения в пространстве и времени, умением одновременно находиться сразу в тысячах мест и так далее.

Но не шуточный, а реальный вывод из данных, приведённых Б.А. Рыбаковым, следует такой, что церковь никогда не являлась на Руси местом, из которого проистекало знание и просвещение. Поэтому повторим, другой академик РАН А.А.Зализняк констатирует, что «картина Новгорода 14 в. и Флоренции 14 в. по степени женской грамотности — в пользу Новгорода». Зато церковь к 18-му веку привела русский народ в лоно безграмотной тьмы.

Рассмотрим другую сторону жизни древнерусского общества до прихода на наши земли христиан. Она касается одежды. Историки привыкли нам рисовать русских людей одетыми исключительно в простые белые рубахи, иногда, правда, позволяя себе сказать, что эти рубахи были украшены вышивками. Русские представляются такими нищими, едва способными одеться вообще. Это очередная ложь, распространяемая историками о жизни нашего народа.

Для начала напомним, что первая в мире одежда была создана более 40-ка тысяч лет назад именно на Руси, в Костёнках. А, например, на стоянке Сунгирь во Владимире уже 30 тысяч лет назад люди носили кожаную куртку из замши, отделанную мехом, шапку-ушанку, кожаные штаны, кожаные сапоги. Всё было украшено различными предметами и несколькими рядами бус Умение делать одежду на Руси, естественно, сохранилось и развилось до высокого уровня. И одним из важных материалов одежды для древних Русов стал шёлк.

Археологические находки шёлка на территории Древней Руси 9 — 12-го века обнаружены более чем в двухстах пунктах. Максимальная концентрация находок — Московская, Владимирская, Ивановская и Ярославская области. Как раз в тех, в которых в это время наблюдался подъём населения. Но эти территории не входили в Киевскую Русь, на территории которой, напротив, находки шёлковых тканей весьма малочисленны. По мере удаления от Москвы — Владимира — Ярославля плотность находок шёлка вообще стремительно падает, и уже в европейской части они единичны.

В конце 1-го тысячелетия н.э. в Московском крае жили вятичи и кривичи, о чём свидетельствуют группы курганов (у станции Яуза, в Царицыне, Чертанове, Конькове. Дереалёве, Зюзине, Черемушках, Матвеевском, Филях, Тушине и др.). Вятичи составили и первоначальное ядро населения Москвы.

По разным источникам Князь Владимир крестил Русь, вернее – начал крещение Руси в 986 или 987 году. Но христиане и христианские церкви были в России, конкретно в Киеве задолго до 986 года. И дело было даже не в терпимости славян-язычников к другим вероисповеданиям, а в одном важном принципе – в принципе свободы и суверенности решения каждого славянина, для которого не было хозяев, он сам для себя был царь и имел право на любое решение не противоречащее обычаям общины, поэтому никто не вправе был его критиковать, попрекать или осуждать, если решение или поступок славянина не наносил вред общине и её членам. Ну а дальше уже началась история Крещенной Руси …

via

Православие для лохов, язычество выбор мастеров

[^]

specnaz34

21.11.2020 - 20:24

Статус: Offline

Ярила

Регистрация: 4.12.14
Сообщений: 2308

Цитата (Американист @ 21.11.2020 - 20:17)

Цитата (specnaz34 @ 21.11.2020 - 20:14)

Я очень старался! Но ниасилил этот бред...

Я сам сломался на полдороге.

Да, не арии мы, нет в нас стойкости славяноариев!

[^]

~~Marenga~~

21.11.2020 - 20:25

Статус: Offline

Evil

Регистрация: 25.05.12
Сообщений: 39868

Награды (1):
	Золотая Эроснегурочка ЯПа

Цитата (specnaz34 @ 21.11.2020 - 20:24)

Да, не арии мы, нет в нас стойкости славяноариев!

Какая у них стойкость, откуда? Перед христианами пфффф не устояли.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

[^]

Понравился пост? Еще больше интересного в Телеграм-канале ЯПлакалъ!

Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.

1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)	Просмотры темы: 40410
0 Пользователей: