— Михаил Васильевич, единоборства Древней Руси называют не просто универсальным боевым искусством, но боевым искусством 21-го века. Откуда пришли эти знания, и как вы ими овладели?
— Знания эти пришли еще из древности. Еще от царя Давида, если знаете такого.
— Да, слышал.
— Основа нашей борьбы — это дыхание. Без дыхания жить человеку невозможно, и в Библии об этом много говорится. За каждым видом борьбы стоит религия. Те же восточные единоборства — у них своя религия, свое направление. Виды единоборств подразделяются на несколько направлений. Например, у нас на Руси — это народные забавы, гулянья, парни в красных рубахах, кулачные бои. У разных народов разные направления этих забав и состязаний. Это светлое направление. А есть и направление, где задействованы темные силы. Как, например, переводится слово «ниндзя»? Это заклинание девяти демонов.
— А в чем главное отличие от других стилей: ушу, каратэ, дзюдо, кик-боксинга?
— Отличие в подходе. У них как? Чтобы научиться дышать, они смотрят, как лягушка дышит. Они пытаются копировать ее дыхание. Но человек же не лягушка. Потом стиль журавля. То есть они входят в образ, а человек есть человек. Не надо ничего придумывать, не надо человеку становиться обезьяной или лягушкой. Вы хотите стать лягушкой? Давайте начнем все квакать. Человек же родился человеком, а не обезьяной. Кто родился от обезьяны, тот занимается стилем обезьяны, кто от змеи — тот стилем змеи. Кто от человека — тот занимается человеческим стилем.
— Скажите, а правда ли, что японский император категорически запрещал вступать в рукопашные схватки с русскими?
— Да, это исторический факт, и открыл его историк Илья Деревянкин. Во время первой мировой войны наши казаки сошлись в рукопашном бою с японцами и перебили их большое количество. И император издал указ, что японцам разрешается вступать в рукопашный бой с русскими только при соотношении сил 3:1.
— Помните, в древнем Израиле был такой воин Самсон? Однажды на израильтян напало неприятельское войско. И он взял челюсть осла и убил несколько тысяч человек. Может быть, он тоже владел каким-то особым методом?
— Там, если почитать, написано: «И Дух Святой сошел на него», то есть он не своей силой побеждал, а имел силу от Бога. Это Дух, о Котором говорит Серафим Саровский, тот Дух, Который после Пятидесятницы сошел на учеников Христа.
Из интервью с долбо... пардон, с М.Рябко.