Ольга Подлужная. Мастерское владение варганом

я тоже про нее подумал. PR он такой........

ЗБС

Занятно но мне чет вот это больше понравилось

Написано про кандидата в президенты.
А на видео - Волочкова.
Ничё не пойму

Хомус (варган) распространен у многих народов. Девушка не якутка. Исполнение, на мой взгляд, отличное

Сразу предупреждаю - это на украине снято, а там - вы сами знаете.

всегда интересно было - как с такой скоростью хуярить - палец не отрежет нахуй и зубы не раздробит к ебеням?

вот это же намного безопаснее?

он же кубыз

Инквизитора звать надо.

я ее хочу

Я уж хотел возмутиться, что Собчак уже заебала, а тут вон чего.

Варган охуенный инструмент - люблю на нем играть.
Немного из энциклопедии:
Варган (от лат. organum, греч. organon — орудие; музыкальный инструмент), самозвучащий язычковый музыкальный инструмент. Представляет собой пластинку из дерева, кости, металла или металлическую дугу с язычком посередине. При игре В. прижимают к зубам или зажимают ими; язычок защипывают пальцем, нитью или палочкой. Рот служит подвижным резонатором; изменяя форму и объём ротовой полости, выделяют необходимые для исполнения мелодии тоны обертонового ряда. Тихий звук и небольшой квартовый или квинтовый диапазон В. ограничивают его репертуар короткими танцевальными мелодиями, традиционными наигрышами и напевами. Варган распространён у многих народов Средней и Юго-Восточной Азии и Океании (пластинчатый), а также в Европе, Центральной Азии и Африке (дугообразный); бытует под различными национальными наименованиями. В конце 18 — начале 19 вв. в Европе пользовался популярностью усовершенствованный варган — аура. Р. Б. Галайская.

Это сообщение отредактировал Зигзаг - 2.11.2017 - 07:30

Звуки и движения как будто на кожаной флейте наяривает.

А мне нравится, то что она делает - очень атмосферно ну и владение и инструментом и собственными связками впечатляет.

Она не смогла приехать, от нее приехала эта дама и агитирует якутов через понятный для них музыкальный язык

Этно-попса. Пипл схавает )))

Так то - это огромный музыкальный пласт, со своими Мастерами.
Слушать надо в живую! Или в хорошем формате, на соответствующей аппаратуре.
Вот одни из них:

The Bulgarian Voices Angelite With Huun-Huur-Tu & Moscow Art Trio - Lonely Bird



Это сообщение отредактировал Waal69 - 2.11.2017 - 07:41

А меня прорубило, хоть вроде и не якут. ЯП её еще послушал, да и так она симпотяжка.

Ей бы на Гоа на гастроли, озолотилась бы.

Хорошо фигарит с дыханием и подпевками , не просто

подкину еще Япошку

Не, бро, присмотрись. Студийная постанова. В смысле у нее, а не у джапана. ))

Это сообщение отредактировал Waal69 - 2.11.2017 - 08:39

Подкину буков о варгане на Руси

Очень часто словосочетание «русский варган» вызывает у широкой
публики искреннее недоумение и удивление. Инструмент сибирских
народов и шаманов — конечно; народный инструмент австрийцев или
норвежцев — да, может быть; но славянский (а уж тем более русский!)
инструмент — нет ли тут ошибки?

Такая неосведомленность встречается порой и среди ценителей
русской музыкальной культуры. Это по меньше мере странно: ведь о
русском варгане упомянуто у таких исследователей, музыковедов и
фольклористов как Владимир Поветкин, Константин Вертков, Николай
Привалов, Дмитрий Покровский... этот список можно было бы
дополнять еще долго, а включить в него получится и ряд более ранних
источников. В том числе, варган описан и в статье Сергея Тучкова «О
музыке российской» (конец XVIII – начало XIX века), которая считается
одной из первых попыток специального изучения русских народных
инструментов.

Впрочем необязательно штудировать труды
музыковедов и исследователей: к русским народным инструментам
варган причисляется даже в таких широко известных и по сей день
популярных источниках, как энциклопедия Брокгауза и Ефрона.
Тем не менее один из древних инструментов русского народа
остался практически «за бортом» современного музыковедения, а целый
пласт связанной с этой темой истории оказался невостребованным и
отложенным далеко в сторону.

История русского варгана (по мнению ряда исследователей
название инструмента происходит от древнеславянского слова варга —
рот, уста, а не от греческого ὄργανον) восходит ко времени
формирования древнерусской государственности: наиболее древняя
археологическая находка, дуговой варган, датируется X веком и была
обнаружена в Молдавии, на городище Екимауцы (поселение
восточнославянского племени тиверцев). Известны и другие древние
инструменты XII-XIII веков (Друцк, Вщиж, Великий Новогород, Глухов).
Варганы более поздних периодов, которые можно отнести уже к русской
культуре, были найдены в нескольких областях запада России:
Ленинградской, Московской, Псковской, Смоленской, Тверской,
Тульской, Ярославской.

Одна из вероятных теорий происхождения инструмента у
восточнославянских племен — заимствование варгана у финно-угорских
народов. На Урале пластинчатые варганы из кости, рога, меди и бронзы
были известны уже с начала первого тысячелетия и известно около
сорока соответствующих археологических находок в Удмуртской
Республике, Пермском краю и соседних регионах. Первые же дуговые
варганы на территории Восточной Европы и европейской части России
появляются в приблизительном соответствии с маршрутом миграции
древних мадьяров из Урала в Европу. Но остается неясным, где и когда
именно произошел переход от пластинчатых инструментов к дуговым и
этот вопрос требует дальшейшего изучения. На Урале и в Москве были
найдены варганы, которые можно было бы назвать переходным типом
между этими двумя разновидностями варгана, но они относятся к
значительно более позднему периоду, чем первые дуговые инструменты
X-XII веков.

Несмотря на наличие археологических находок, какие-либо другие
сведения о язычковом варгане в культуре Древней Руси выделить не
удается, а под упомянутыми в летописях «варганами» (в данном
случае — уже от греческого ὄργανον) подразумевался принципиально
иной тип инструментов. Но стоит заметить: в письменных источниках
интересующий нас язычковый инструмент неоднократно упоминался и
под другими названиями — не только словом варган — и это дает
возможность предположить, что существуют и древние упоминания
инструмента. Этот вопрос требует более детального изучения и будет
подробно рассмотрен в будущих публикациях.

Так или иначе, наибольшую популярность русский варган,
вероятней всего, приобрел именно к новому времени: инструмент
использовался в качестве простонародного и редко выходил на первый
план, хотя был известен почти повсеместно. По утверждению одного из
основоположников русского музыкознания, князя Владимира
Одоевского, еще в XIX варганы «составляли забаву почти всякого
простолюдина». Более того, в XVII-XVIII веках варганы были предметом
для торговли. Например, в Троицкой и Оренбургской крепостях за вывоз
каждых ста варганов российского производства взымалась пошлина в
размере пяти копеек, а исследователей и путешественики XIX века
отмечали, что некоторые народы Азии могли заимствовать варган у
русских (об этом сообщается в работах Александра Миддендорфа,
Ричарда Маака, Алексея Левшина).

Тем не менее к началу XX века варган практически вышел из
употребления, по мнению ряда исследователей это случилось из-за
распространения гармони. Впрочем, по данным Дмитрия Покровского и
Артема Агажанова, среди русского населения варган использовался в
отдельных регионах вплоть до середины XX века (в частности, варган
мог использоваться в обрядовой свадебной музыке Смоленской
области). Но несмотря на это до нас не дошло ни одной записи
аутентичного исполнения на инструменте.

Многое указывает на то, что в разных регионах могли
использоваться самые разные манеры исполнения.
Во-первых,
достаточно даже беглого и поверхностного анализа существующих
археологических находок, чтобы сделать вывод: у русского варгана не
было единой и устоявшейся эталонной формы — среди находок
встречаются инструменты абсолютно разных размеров и пропорций,
что, соответственно, оказывает непосредственное влияние на звучание
инструментов и диктует свои условия в исполнении музыки.
Во-вторых,
в разных регионах могли использоваться даже разные названия
инструмента (варган, дырдла, зубанкаи другие).
В-третьих, в письменных
источниках не удается выявить характерные для русской традиции
приемы исполнения; какие-либо конкретные музыкальные мотивы,
исполненные на варгане, также не упоминаются. Исходя из этого можно
предположить, что в русской культуре не было какой-либо
сформированной общей традиции исполнения на варганах (но
различные источники дают возможность понять, в каких условиях мог
использоваться инструмент и какие функции он мог выполнять; эта
тема будет рассмотрена в следующих публикациях).

Ближе к 80-м годам прошлого века на инструмент снова стали
обращать внимание, вплоть до того, что варган зазвучал на сцене в
руках участников знаменитого Ансамбля Дмитрия Покровского. Но
настоящий и стихийный всплеск постоянно возростающего интереса к
варгану на западе России пришелся лишь на начало XXI века — спустя
более тысячи лет после того, как варган мог попасть к тиверцам.

неа . все слабаки , одни с семплерами . другие с ударниками

Турбодзен -широко известные в узких кругах, вот эти могут


Это сообщение отредактировал poqx - 2.11.2017 - 08:46

Хорошо , что дописал , а то я не понял шутки юмора , сначало.
И спасибо за хор Болгарских тетенек с хун хур ту , давненько не слышал ,
а ведь очень крутой албомчик был . Надо качнуть.
У самого был такой примерно варган Якутский (Мандарова ), ток чуть подлиннее , звук просто шикарнейший , увы как то подарил Японочке в Индии
надеюсь пошел впрок .

Это сообщение отредактировал dynamique - 2.11.2017 - 08:49

Бля-я-я-я-я....

Это ж насколько, оказалось, я испорчен, что прочитав заголовок представил себе трансвистита рождённого (зачатого) лошадью....
3,14здец. Просто нет слов.