Интересные и редкие фотографии

И у наших было - и учебные винтовки, и учебные штыки (сам держал в руках); только фехтовальных масок не видел (но говорили, что были).

Я узнал их. Это подонки и сволочи.

без добавление логотипа сайта не смогли люди фото сделать.
Не было галочки)

Стало быть солдат еще ветеран, как минимум, заграничного похода 1813 года. Плохо видно медали, но похоже, что там есть и за участие в войне 1812 года.

Всегда было обидно за армейцев, участвовавших в том бою.
Дело в том, что Фридрих Вильгельм III, лично наблюдавший за ходом сражения, объявил, что награждает всех русских гвардейцев принимавших участие в сражении - солдат и офицеров за стойкость в бою (при этом следует отметить, что солдаты из простых пехотных полков - Муромского, Ревельского, и других, сражавшихся в том бою вместе с гвардией, крестом удостоены не были)


Интересный факт - русские гвардейцы, не дожидаясь официальных наград, сами стали изготавливать "Кульмские кресты" из жести трофейных кирас французских кирасир и кожи французских трофейных сёдел - накладывая чёрную кожу на белый металл и оставляя металлическую полоску с дырочками для пришивания креста к мундиру.

Конечно, были! Не всегда использовали.

Более того, русский штыковый бой очень ценился зарубежом. К слову, одним из важнейших условий вступления СССР в Олимпийский комитет, был отказ в СССР от такого вида прикладного спорта как "Фехтование на штыках".

Это сообщение отредактировал АбрекЪ - 7.07.2017 - 10:58

Инициатива исходила, как правило, снизу. Основная масса народа была совсем не против. Жадные и лицемерные попы достали. Ситуация в какой-то мере схожа с отношением к Советской власти в конце 80-х. Но рушили далеко не всегда. А только там, где хотели переделать церкви в склады или клубы. Или они мешали новостройкам. Кстати, при Петре 1 было разрушено в несколько раз больше храмов (староверческих). Про колокола, перелитые в пушки, слышали многие.
У нас в Перерве (Люблино, Москва) большая церковь и монастырь вполне себе сохранились. Благодаря механическому цеху, разместившемуся в этой постройке.
Сейчас там совершенно роскошный религиозный комплекс.

Это сообщение отредактировал Meandr51 - 7.07.2017 - 11:02

Да. Рожи наглые и ехидные одновременно. "Америка нам поможет!"

Встретил ее как то на Таганке, не задолго до кончины. Даже тогда оставалась шикарной женщиной! Про талант просто молчу!

Факт говорит сам за себя.

Да, и механик падонаг гайки открутил, он копыта и отбросил!

а ты у хохлов спроси, у них сейчас примерно то-же самое творится. как почти 100лет назад после революции

В моей станице в 1942-м немцев встретили поп и местный атаман (хотя это он сам решил, что атаман ) с хлебом-солью.

Уже 9 августа 1942 г., в день вступления оккупантов в Краснодар, в их честь был отслужен молебен в Дмитриевской церкви (храм работал и при коммунистах). На нем присутствовали немецкие офицеры, поблагодарившие присутствующих «за теплую встречу».

Оккупанты начали массово открывать храмы, ранее используемые при СССР, как правило, под нужды образования, медицины, с/х.

В станице Крымской церковь открыли в электролечебнице, ранее представлявшей собой часть помещений церкви.
В ней регулярно производились богослужения, которые посещали, по словам немцев, «в большинстве случае женщины престарелого возраста».

Столько церквей немцы открыли, что попов не хватало! Партизанская разведка докладывала, например, что в станице Старонижестеблиевской «попом служит бывший фотограф и он же бухгалтер райпотребсоюза». Бывший фотограф организовал сбор денег для ремонта церкви, восстановленной в бывшем доме культуры, и выступил «при открытии храма с контрреволюционной речью, обвиняя советскую власть в зажиме религии и восхваляя фашизм».

Отдельные священники на оккупированной территории Кубани служили молебны во славу "победоносной германской освободительной" армии, призывали прихожан молиться за здоровье немецких солдат, организовали сбор средств в фонд вермахта.

Плохо не знать свою историю:

25 февраля 1917 года царь Николай II вошедший в российскую историю с прозвищем «Кровавый» отрекся от престола. Произошла буржуазно-демократическая революция. В стране появилось двухвластие, а именно: Временное правительство и Совет рабочих и солдатских депутатов.

Церковь тут же выступила на стороне Временного правительства, 8 марта Синод обратился с воззванием:
«Свершилась воля божья! Возлюбленные чада православной церкви, оставьте в это великое и историческое время свои распри и несогласия. Доверьтесь Временному правительству! Святейший синод усиленно молит господа, да благословит он труды и начинания Временного правительства».

Однако само Временное правительство было негативного отношения к православной церкви. Новым обер-прокурором синода стал Н.В. Львов, который самочинно увольнял епископов и изменив состав синода, введя в него приходское духовенство. А Декретом от 20 июня было принято решение о праве человека самостоятельно определять свое вероисповедание начиная с 14-летнего возраста и о передаче церковно-приходских школ в ведение министерства просвещения.

15 августа в Москве состоялось открытие Всероссийского поместного собора. Собор имел своей целью определить путь дальнейшего развития жизни церкви и государства. Церковный собор объявил себя вне политики, но высказал свое отношение, к происходящим событиям заявив, что: «социализм явление противоположное христианству – из волн которого выявится свирепая морда антихриста».

Однако союз с Временным правительством не помешал собору в августе 1917 года поддержать корниловский мятеж, направленный на свержение этого же правительства. После разгрома мятежа съезд духовенства снова приступил к переговорам с Временным правительством.

5 ноября 1917 года этот же церковный собор в храме Христа Спасителя избрал патриархом Московским и всея Руси митрополита Тихона (Белавина), а уже 7 ноября произошла Октябрьская социалистическая революция, свергшая Временное правительство.

После Октябрьской революции церковные и монастырские земли передавались в распоряжение земельных комитетов и уездных Советов крестьянских депутатов без всякого выкупа. Таким образом, церковь оказалась лишенной экономической базы. В декабре 1917 года собор принял постановление «О правовом положении православной церкви в России», в котором выдвигались условия несовместимые с политикой Советской власти, а тем более с реалиями жизни. Церковь настаивала на том, чтобы государство платило ей ежегодно ассигнования по особой смете в пределах ее потребностей.

23 января 1918 года Советом народных комиссаров был издан Декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Ответом со стороны патриарха Тихона стало широко сейчас известное воззвание, в котором он призывал верующих не подчиняться новой власти, а саму Советскую власть предал анафеме.

Необходимо отметить, что воззвание патриарха Тихона оказало большое влияние на верующих и духовенство. Для защиты церковного имущества ими были организованы специальные братства. В храмах устраивались ночные богослужения с чтением на молебнах специальной молитвы «О спасении церкви православной».

Важнейшей задачей Советского государства был выход из империалистической войны и заключение мира. Декрет Советского правительства о мире предлагал всем правительствам и народам закончить войну и заключить мир на справедливых демократических условиях. 18 марта 1918 года в день подписания мирного договора, патриарх Тихон опубликовал послание, в котором писал, что «церковь не может благословить заключенный от имени России позорный мир», и призвал союзные державы к оказанию давления на Советскую Россию.

Летом того же года началась гражданская война. Духовенство организовывало полки под названием «полков Иисуса» и «полков богородицы», которые воевали с особым ожесточением. В 1919 году, когда армия Юденича двинулась на Петроград, некоторые представители духовенства бежали к белогвардейскому генералу. После гражданской войны часть духовенства эмигрировало за границу, организовав Русскую православную церковь зарубежом.

Летом 1921 года страну постигли неурожай и голод, затронувший сорок губерний европейской России, Северного Кавказа, Украину, Сибирь. Голодало более 33 миллионов человек. Ликвидировать голод без закупки хлеба за границей было невозможно. Хлеб можно было получить лишь на золото и драгоценные камни. Колоссальные богатства находились в руках церкви. Голодающие люди обратились к Советскому правительству с просьбой изъять ценности у церкви и использовать их для закупки хлеба за границей. Церковь обязана в этот момент была прийти на помощь народу. Однакоже, патриарх Тихон в новом своем воззвании фактически отказался на добровольную передачу церковных ценностей и сокровищ на закупку хлеба и заявил, что «важно не то, что давать, а кому давать».

В результате изъятия церковных ценностей в Ростове, Смоленске, Старой Руссе, Шуе сопровождалось кровавыми столкновениями между представителями Советской власти и фанатично настроенными верующими. Открыто враждебно по отношению к изъятию церковных ценностей был настроен митрополит Петроградский Вениамин. Он заклинал прихожан всех церквей Петрограда не отдавать церковных ценностей «на поругание». Митрополит Петроградский также угрожал Советской власти, что, если она не допустит «самостоятельной организации благотворительной деятельности церкви», то он обратится к верующим с призывом к бунту.

В 1922 году в Москве и Петрограде состоялись открытые судебные процессы над патриархом Тихоном и митрополитом Вениамином.

В это же время часть священнослужителей поспешила «откреститься» от мракобесов и фанатиков патриаршей церкви и была организована обновленческая церковь. Обновленцы сочувствовали Советской власти и желали изменить религиозную жизнь. Так, в начале 20-х годов Русская церковь распалась на тихоновцев и обновленцев. Внутри обновленческого движения таже существовал ряд группировок: «Живая церковь», «Союз церковного возрождения», «Древнеапостольская церковь».

В феврале 1925 года был создан Союз воинствующих безбожников. Союз был создан по инициативе Е. М. Ярославского, который являлся руководителем антирелигиозной пропаганды в стране. Союз выпускал журнал «Безбожник», рассчитанный на пропагандистов.

А еще можно уничтожать верующих. Ну, что бы поскорее уничтожить религию.

А механический цех куда?
У нас, в Беларуси, было 3 планетария, один из них в Лиде, в бывшем храме, за который в 90-х срались католики и православные. Победила ПГМ. Сколько теперь планетариев в Беларуси, гугл говорит только о Минском планетарии.

Ага,там парни быстрее визга съебывали

На 16й солдатику, наверно, и сорока лет нет...

У нас так же, планетарий один в Москве, а церкви на каждом перекрестке(

Попы закончились чтобы с колоколен их сбрасывать) Кстати, хорошую себе колокольню Кирюшка замострячил, красиво уйти хочет)

Где-то я подобное уже видел... А! Точно: Бандерофашисты "захватили и бронировали..."

38. "Ну и рожа у тебя, Шарапов! Ох, и рожа!" © Земля ей стекловатой!

Это сообщение отредактировал kapitan1978 - 7.07.2017 - 13:56

Зачем?
Все гораздо проще
Хотя, понятное дело, этого в ближайшие годы не будет

1. Гл.2 ст.19 п.2 Конституции РФ СОБЛЮДАТЬ!!!! 282 УК РФ отменить, как противоречащую Гл.1 ст.2 Конституции, немедленная амнистия "осужденным" по ней с компенсацией от государства
2. религиозная организация, включая РПЦ, платит налоги как любое юрлицо
3. для верующих - ввести десятину, справку об уплате требовать на любой чих, начиная от "оскорбления чувств...", заканчивая входом в "храм ...наименование религии... провайдера этой религии"

при внедрении п.3, количество "верующих" внезапно станет числом даже много меньше нуля

Это сообщение отредактировал Oltaetz - 7.07.2017 - 19:39

Спасибо автору за редкие фото , очень интересно.
Фото атаки на немецкий обоз особенно меня заинтересовало.
Как близки видны люди с кабины летчика. Сколько всегда смотрел разных фото . я сделал вывод что люди без нервов это летчики и артиллеристы, люди которые убивают других в неравном бою.
Я не хочу сказать данный вывод об этом фото , советский летчик расстреливает нелюдей-захватчиков, поделом им.
А теперь на минутку представить немецкого летчика и на дороге мирное население, против которых он применяет своё оружие
Какие надо иметь чувства ? Какие нервы ? Что бы вот так убивать ни в чем невиновных, беззащитных людей... это что надо иметь внутри себя , ничего... и потом с этим жить. А они жили и мемуары писали, о своих подвигах.

это что, у мумии стояк? чем их обмазывали?

Хорошо написал
+1