Прайс-лист, разжигания пост

А гугль вам на что?))


Путешествие Иисуса в Иерусалим на праздник пасхи
Из Капернаума Иисус пошел в Иерусалим на праздник пасхи; хотя Евангелист и не говорил, пошел ли Иисус Один или же с учениками Своими, но из последующего повествования видно, что ученики Его, хотя, вероятно, и не все, присутствовали в Иерусалимском храме на этом празднике пасхи, когда Христос изгнал из храма торговцев и сказал иудеям: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его (Ин. 2, 19, 22).
Поэтому следует признать, что Иисус Христос отправился и пришел в Иерусалим в сопровождении некоторых из Своих учеников. Он пришел туда уже не по обязанности каждого взрослого иудея являться в храм на праздник пасхи, а для того, чтобы творить волю Пославшего Его, чтобы продолжать начатое Им в Галилее Мессианское служение.
На праздник пасхи приходило в Иерусалим из разных стран не менее двух миллионов евреев; все они обязаны были приносить в храм жертвы Богу: никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками (Втор. 16, 16); там же должны были быть закланы, то есть убиты, пасхальные агнцы (Втор. 16, 5—6). По свидетельству Иосифа Флавия, в 63 году по Р. X., в день еврейской пасхи было заклано в храме священниками 256500 пасхальных агнцев. Кроме того, в дни пасхи убивалось множество мелкого скота и птиц для жертвоприношений. Сам храм был обнесен высокой стеной, а пространство между храмом и стенами было разделено на дворы, из которых самым обширным был двор язычников. Евреи нашли этот двор весьма подходящим для торговых целей, и обратили его в базарную площадь: согнали сюда стада пасхального и жертвенного скота, принесли множество птиц, устроили лавки для продажи всего необходимого при жертвоприношениях (ладана, масла, вина, муки и пр.) и открыли разменные кассы. В то время были в обращении римские монеты, а закон еврейский (Исх. 30:13) требовал, чтобы храмовая подать уплачивалась еврейской монетой, священными сиклями; поэтому приходившие на пасху в Иерусалим должны были менять свои деньги, и размен этот давал большой доход меновщикам. Стремясь к наживе, евреи торговали на храмовом дворе и другими предметами, которые не требовались при жертвоприношениях; доказательством этому служит нахождение там волов, не принадлежащих к пасхальным и жертвенным животным.
Синедрион, блюститель иудейского благочестия и святости храма, не только равнодушно смотрел на это торжище, но, по всей вероятности, даже потворствовал обращению храма в базар, так как члены его, первосвященники, занимались разведением голубей и продажей их для жертвоприношений по очень высоким ценам.
Очищение храма от скота и торговцев
Такое обращение храмового двора в базарную площадь совершалось, конечно, постепенно; Иисусу Христу приходилось в прежние годы не раз видеть это, но час Его тогда еще не настал, и Он вынужден был терпеть до времени. Теперь же, начав творить волю Пославшего Его, Он, придя в Иерусалим с учениками, прямо направляется к храму; войдя во двор язычников, молча берет одну из веревок, которыми, быть может, связывали или заграждали пригнанных животных, свертывает ее в виде бича, выгоняет овец и волов, опрокидывает столы меновщиков и, подойдя к продавцам голубей, говорит: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли (Ин. 2, 16). Таким образом, называя Бога Своим Отцом, Иисус Христос впервые всенародно провозгласил Себя Сыном Божиим.

Будь уверен - и тебя когда-нибудь потаскают, к гадалке не ходи.

Это сообщение отредактировал Guppy - 22.09.2014 - 12:07

Простая записка
Заказная записка

а где записка "с уведомлением о получении"?

Просим для сравнения прайс из синагоги.

Тоесть больше налогов, красивых и разных?
А почему в теме про цены на бензин вы были против них?)

я сам "гадалка"...знаю.

Шта?

Если не поленишься поговорить, то и покрестят бесплатно. Эти вопросы весьма просто решаются. Если, конечно, говорить нормально, а не предъявы с обвинениями кидать.
Искать дешевле- полностью Ваше дело.
А претензию на кого писать? На Бога? Он, конечно, долготерпелив, но если край чаши Его терпения переполнить - мало не покажется.

Это сообщение отредактировал Jefferson - 22.09.2014 - 12:19

Прочитал все комменты.
Дополню.
Я себя атеистом не называю. За крещение я бы и так пожертвовал (может не 5тыр, но 2-3 точно бы отдал). Просто такие прайсы работают против церкви: те кто верует - будут и так ходить и жертвовать.
Но вот представьте, что я задумался о вере, душе и прочее. Или появилась потребность в вере. Прихожу в храм - а там меня встречает прайс. И чо? Какое у меня впечатление о церкви останется?..
Как-то так...

Дык, не нравится не ходи, не плати. Никто же не заставляет, пиписьки не подрезает. Что за предъява и гон? Не понимаю.

Это сообщение отредактировал Autling - 22.09.2014 - 12:15

mrPitkin
я понял - свечки продават можно, голубей нет. Скажите, я лично видел как в ХХС(бл там по работе), продавали канарейку(кажется, в птицах я не особо разбираюсь) в клетке. Канареек продавать можно, или нет? И если нет - то как скоро к ним придет Иисус?

Ну налоги, вроде как, общесто осуждает, мол Путин совсем охуел, все дорожает, блаблабла.
А ты тут жалуешься что кто-то платит мало налогов, сознательно закрывая глаза на то, что налоговая нагрузка на церковь как минимум косвенно перейдёт на её прихожан.

О блядь. Еще один воин войска господня. Ты вообще то в курсе что:

"Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил Дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. Итак, покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего…" Такие дела, дружок. Это как бы Библия, которую ты не читал.

У кого нет денег бесплатно все делают.
Не все это знают просто.
А за службы платят.. ну а на что жить и реконструировать церкви и храмы?
Жирные священники на майбахах? Они из народа, из того самого, откуда наши финовники и олигархи. И вся структура - миниотражение общества. есть жирующие бараны, есть идейные, есть бессеребреники.

Народ, а если серьезно. Как в попы записаться?

Закаливание духовных скреп по чем нынче?

Нет, не могу. Но и не собираюсь этим заниматьс. Дл себ лично давно сделал выводы, и если когда захожу в церковь, то в Тамбове, поздороватьс, да с хорошим человеком поговорить.

Во первых - Вы утверждаете, что я где-то что-то отписывал против газпрома, в какой-то теме о повышении цен. Можно ссылку, бо я вообще не вожу и цены на бензин мне до лампочки.

Во вторых, какое общество осуждает Путина и при чем тут я?) Во вторых я не говорю, что рпц платит мало налогов, я говорю, что оно их вообще не платит по непонятным мне причинам, бо торговлей-то они занимаются во всю -)

ловко Вы от серьёзного разговора уходите...,а может мне нравится архитектура православных церквей..?,а может мне хочется их восстановить..?и совсем не хочется что бы попы наращивали брюхо..

Рекомендации у приходского священника и вперед в семинарию учиться.
Давеча тут тема про это была, говорят - сложно.

Это сообщение отредактировал Guppy - 22.09.2014 - 12:20

Каноны поменялись за 2000 лет, животных и птиц в жертву не приносят. Иисус выгнал торгашей из храма и менял.

Можете сами прийти и разгромить церковную лавку и объявить себя Иисусом, тока санитары быстро приедут.))

Тогда зачем ты здесь кого-то осуждаешь?

Добавлено в 12:22

Восстанавливай, кто тебе мешает?

Как темка называется? за совет спасибо.

Если ты к вере идешь, то прайсы в храмах тебя будут интересовать в последнюю очередь. За молитву в храме никто денег не требует. Приходи и молись. Поговорить со священником - тоже бесплатно. Даже книги бывает раздают. Пусть и б.у., но бесплатно же.

Джорджий

Я вот, в принципе, согласна. Но есть одно большое НО: идти туда все же должны люди идейные, с верой. Это как в медицине - кто бы что ни говорил, а медик и священнослужитель без идеи, без желания делать добро, без веры в свое дело - это просто бизнесмены, причем бесринципные. Такие, которые будут за счет страждущих тачки менять. А таким все же не место в церкви, медицине. Там, куда людей приводит горе.