Ортодоксальные евреи. 20 фото и текст.

ТС ведь уже ответил почему...последствия инцеста и он прав

Это сообщение отредактировал WoTист - 10.07.2016 - 14:59

Утром, как и было обещано, Иисуса приводят к Пилату. И тут начинается нечто совершенно несуразное. Первым делом Пилат спрашивает Иисуса: 'Ты царь иудейский?'. Разумеется, если бы Пилат действительно задал этот вопрос Иисусу, то он звучал бы как издевка. Ведь прокуратор прекрасно знал, что никаким царем Иисус не является. Поэтому ясно, что на самом деле Пилата интересовало совсем другое, а именно - считает ли Иисус себя царем иудейским, то есть претендует ли он на роль освободителя иудеев.
Иисус отвечает: 'Ты говоришь'. Создается впечатления, что встретились два шутника. Один из них задает иронический вопрос, другой дает столь же иронический ответ. Как будто и нет всесильного и жестокого римского наместника, который допрашивает иудея, почти раба.
Однако, представим себе, что этот разговор происходил на самом деле. Как же понимать ответ Иисуса? Разумеется, только как положительный, то есть подтверждение того, что он, Иисус действительно является иудейским царем. Ведь утверждение: 'ты говоришь' означает, что ответ настолько очевиден, что и сам вопрошающий его знает.
Тут авторы Евангелий пытаются доказать, что Пилат не находит в поведении Иисуса состава преступления и собирается отпустить его на свободу. Ситуация выглядит по меньшей мере странной. Только что представитель завоеванного народа заявил, что он претендует на трон иудейского царя, то есть намерен освободить страну от римской оккупации и править ей самолично, а прокуратор, который назначен управлять Иудеей от имени оккупационных власти, не находит у этого человека никакой вины. Почему?
Возможно, прокуратор не понял Иисуса и расценил его ответ как отрицательный? Вряд ли. Он не был похож на глупца. Может быть, Пилат решил, что Иисус страдает психическим расстройством, и поэтому говорит чепуху? Этот вариант нельзя было бы исключить, если бы Пилат так и сказал. Заберите, дескать, этого человека, он болен, и держите его взаперти, чтобы не баламутил народ. Но Пилат этого не делает, он не объявляет Иисуса психически больным. Он объявляет его невиновным.
Дальше больше. Оказывается, толпа иудеев (непонятно из кого она состояла) ждет решения Пилата во дворе, а грозный прокуратор несколько раз выходит к этой толпе и пытается договориться с народом. Сначала он просто предлагает отпустить Иисуса, но когда видит, что иудеи непреклонны и требуют осуждения подсудимого, Пилат предлагает помиловать его, как это, якобы, принято делать на иудейские праздники. Когда и это не помогает, Пилат умывает руки, объявляя, что он невиновен в смерти Иисуса.
Даже если мы оставим без внимания нелепое заискивание перед толпой иудеев римского прокуратора Пилата, возникает несколько вопросов. Во-первых, почему Пилат, который нашел Иисуса невиновным, сразу не отпустил его? Ведь он для того и был назначен в Иудею, чтобы вершить справедливый суд. Во-вторых, почему Пилат предлагает помиловать невиновного человека? В-третьих, почему Пилат идет на поводу у иудеев и соглашается казнить человека, которого считает невиновным? В-четвертых, почему римский наместник ведет себя как обиженный ребенок, дескать, делайте, что хотите, а я не виноват.
Перечень вопросов можно продолжить, но, по-моему, и так понятно, что в Евангелиях описана совершенно нереальная, фантастическая ситуация, которая никогда не происходила в действительности.
Что же было на самом деле? Прежде чем ответить на этот вопрос, мне бы хотелось сделать небольшое отступление и рассказать о реальном Пилате, а не о том неврастенике, которым он предстает перед нами в Евангелиях.
Понтий Пилат был назначен прокуратором в Иудею в 26 году, а отозван в 36. Вот как характеризует его еврейский философ Филон Александрийский, современник Пилата: человек 'непреклонного характера и беспощадной жестокости'. 'Лихоимство, хищения, насильственные действия, оскорбительное обращение с людьми, произвол, казни без суда' - вот характеристика периода правления Пилата в Иудее.
Едва появившись в Иудее, Пилат стремился унизить местных жителей, намеренно провоцируя их на беспорядки, а затем подавляя их. Несколько раз Пилат приказывает внести в Иерусалим изображения римского императора, понимая, что вызовет этим возмущение народа. Ведь по иудейским законам запрещено изображение человека.
Однажды Пилат решил построить в Иерусалиме водопровод. Дело, конечно, похвальное, но прокуратор распорядился взять деньги на строительство из казны Храма. Это вызвало протесты и беспорядки. Пилат приказал солдатам переодеться в гражданскую одежду, спрятав под ней дубинки, и рассредоточиться в толпе. Затем по условленному сигналу солдаты начали избивать иудеев. Бунт был подавлен, но ненависть к прокуратору росла.
Закончилось правление Пилата в Иудее после избиения по его приказу религиозной процессии самаритян, которых он, очевидно, принял за мятежников. После жалобы народа наместнику Сирии, который считался вышестоящим чиновником, Пилат был отозван из Иудеи. Дальнейшая судьба его неизвестна, хотя по некоторым данным он окончил свою жизнь в опале.
Согласитесь, что образ реального Пилата совсем не похож на образ милосердного, но слабохарактерного римского наместника из Евангелий. Да он и не имел с ним ничего общего. Авторы Евангелий пытаются доказать, что жестокий и продажный наместник Пилат долго уговаривал и совестил народ, умоляя пощадить невиновного человека, а потом, когда ему это не удалось, вконец расстроенный ушел, объявляя, что он ни в чем не виноват. Иудеи же гневно требуют, чтобы римский прокуратор против своей воли казнил их соплеменника.
Мало того, что они требуют казни невиновного человека, они еще и соглашаются принять вину за это преступление на свое и последующие поколения. Они кричат, что кровь Иисуса на них и их детях.
Кстати, на этой знаменитой фразе мне бы хотелось остановиться подробнее. Откуда вообще взялось это выражение? Разумеется, из Танаха (Ветхий Завет). Когда израильтяне заключают соглашение с иерихонской блудницей перед захватом города, то обещают, что ни она, ни ее родные не пострадают, только при условии, что они будут находиться в доме. Если же кто-нибудь выйдет наружу, то кровь его на его голове. Одним словом, он сам будет в этом виноват.
Другой эпизод: войска царя Саула разбиты, а сам царь убит по его просьбе собственным слугой, который после признается в этом в присутствии Давида. Казалось бы, этот человек не виноват, он исполнил последнюю просьбу побежденного царя. Во всяком случае, сам убийца себя не считает виновным. Но Давид расценил иначе, он возмущен тем, что этот человек посмел поднять руку на помазанника Божия, поэтому он говорит, что кровь убитого на голове убийцы.
Из этих примеров понятно, что утверждение: кровь кого-то на ком-то означает то, что один человек виновен в смерти другого. А теперь давайте представим себе, что кто-то сам говорит, что на нем кровь другого человека. Что это значит? Только то, что этот человек не просто признается в убийстве, но и утверждает, что убил невиновного. Выходит, что в случае с Иисусом толпы иудеев требовали казнить человека, прекрасно понимая, что этот человек невиновен, и обвиняя в этом убийстве не только свое поколение, но и будущие. Одним словом, иудеи из Евангелия открыто признавались, что не только они абсолютно безнравственны, но такими же будут их дети и внуки.
Чем же Иисус им так насолил? А ничем, потому что на самом деле ничего такого не было. Не может здравомыслящий человек, сознавая, что он негодяй, гордится этим и даже утверждать, что и дети, и внуки его будут негодяями.
Так что же произошло на самом деле? Все было банально просто. Пилат, а может быть, даже не он сам, а кто-то из его подчиненных, допросил Иисуса и признал в нем опасного смутьяна и потенциального бунтовщика. Затем наместник отдает приказ казнить Иисуса вместе с другими зелотами, причем казнь назначается на иудейский праздник, специально чтобы унизить народ и заставить его страдать на праздник избавления от египетского рабства. Пилат этим поступком явно давал понять, что ни от какого рабства иудеи не избавились, а как были рабами, так ими и остались.

Так почему же в Евангелиях мы видим совершенно другую картину, почему все перевернуто с ног на голову, почему иудеи представлены в роли извергов, убивших своего соплеменника, а Пилат выведен жертвой иудейского коварства?
Ответить на этот вопрос несложно. Нужно только помнить, что Евангелия написаны спустя много лет после описанных в них событий и отражали точку зрения тогдашних христиан на иудейско-христианские отношения.
В то время Иерусалимский Храм был разрушен, иудеи подвергались гонениям, страна лежала в руинах, а народ испытывал тяжелое моральное потрясение. Многим казалось, что рухнуло все, во что они верили, а их надежды на избавление не оправдались. Это было время крушения идеалов, время сомнений в правильности выбранного пути, время потери веры. В этот период наиболее важным было сплотить нацию, выработать новые правила богослужения (ведь Храма уже не было), вдохнуть новую жизнь в иудаизм.
И вдруг появилась секта, которая начала утверждать, что Мессия уже приходил, а его никто не заметил, и что нужно почитать его как нового пророка. Разумеется, такие взгляды вносили смятение в чувства и умы людей и вели к расколу. Нет никаких сомнений, что ученые иудеи не могли мириться с новой сектой. Начались гонения на христиан со стороны иудеев.
Тогда христиане начали проповедовать свое учение среди язычников, и многие начали обращаться в новую религию. Римские власти в тот момент не видели разницы между иудеями и христианами, да ее по сути дела и не было. Ведь первыми христианами и были иудеи. Поэтому христиане начинают подвергаться тем же самым гонениям со стороны властей, каким подвергались и иудеи.
И вот тогда христиане решают окончательно отделиться от иудеев, причем не просто отделиться, а порвать с ними, доказав всему миру, что иудеи - не только враги Империи, но и их враги. Однако, возникает неудобная ситуация. Дело в том, что главное действующее лицо новой религии, новый бог сам является иудеем. Тогда придумывается хитроумный план: Иисус из бунтовщика против власти Рима превращается с бунтовщика против иудеев, которых он постоянно ругает и обличает в нечестивости и лицемерии. За это иудеи его, якобы, возненавидели и приговорили к смерти. Римский же наместник выводится как честный, но слабовольный человек, вся вина которого и заключалась только в том, что он не смог противостоять козням коварных иудеев.
И вот новая версия готова, она сформирована, записана и канонизирована в четырех евангелиях. Враг, в лице "коварных" иудеев найден. Не беда, что враг этот не страшный, не беда, что он слаб и гоним. Это даже неплохо, такого врага можно не бояться, его легко одолеть, а потом с удовольствием торжествовать победу.
Так на костях иудаизма формировалось христианство. Однако христианские богословы просчитались. Иудаизм оказался не так слаб, как они рассчитывали. Он вовсе не хотел погибать, а наоборот, после разрушения Храма получил дополнительный импульс к развитию, в него словно вдохнули новую жизнь. И вот иудаизм уже начинает конкурировать с христианством в борьбе за души и умы язычников, причем конкурировать на равных, часто одерживая верх.
Тогда начинаются многовековые гонения на иудаизм и иудеев со стороны христианской церкви, тогда придумывается и распространяется доктрина народа богоубийцы, который обречен на вечные страдания и муки. Иудеи демонизируются, нарекаются слугами дьявола и фактически объявляются вне закона. Вся антииудейская политика санкционировалась и проводилась церковью. Это она освящала крестовые походы и массовые убийства евреев, изгнания евреев из многих городов, запреты на профессии, жизнь в гетто. Это благодаря христианской церкви устраивались еврейские погромы, выдвигались обвинения в использовании человеческой крови, в распространении эпидемий чумы. Это благодаря христианству произошел Холокост - апогей средневекового христианского антисемитизма.
Впрочем до большого Холокоста было немало маленьких. Были и погромы Хмельницкого, и массовое уничтожение евреев в годы Гражданской войны в России, которые многие исследователи по праву называют прелюдией Холокоста.
Вот во что превратилась попытка христианства утвердиться за счет иудеев на заре своего возникновения. Вот какую цену евреи заплатили за 'торжество христианской любви к ближнему'. Мне хочется закончить эти строки так, как заканчивает свою книгу Хаим Коэн. С моей точки зрения, лучше не скажешь. По иронии судьбы именно к иудеям следует отнести слова, сказанные самим Иисусом: 'Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески несправедливо злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах'.


http://world.lib.ru/n/notin_l/ktozhewse-ta...usahrista.shtml

Сталин жидов при образовании Израиля поддержал. А зря.

Лучше б Сталин Гитлера поддержал - всё равно ж жиды потом ему (Сталину) приписали,
что он (Сталин) Гитлера поддерживал.

Хотя, учитывая, что Гитлер на жидов и работал, Сталин правильно сделал, что его не поддерживал.
______________________________________________________________________
Вот что я сказал. Так понятнее ?
______________________________________________________________________

Ответ:

Это сообщение отредактировал Xdot - 10.07.2016 - 15:36

Согласен! Антисемитизм это конечно слишком банально, и все эти теории заговора о ЗОГ туда же.
Но народец, прямо сказать симпатии не вызывающий, мерзковатый какой-то и мелковатый. Даже по этим фото, не чувствуется в обрядах этого народа, какой-то стати, благородства... силы, что ли. Странные и не вызывающие теплых чувств люди.

Дикие нравы, особенно в странах Африки это распространено, но бывает что и соседушек-ебиптян, и даже у наших бедуинов - отчекрыживают под корень, тока в путь.

Да так и есть. Поставь рядом палестинца и еврея без одежды и их хуй отличишь. Только религия их и отличает.

и ходят и просят, не только по домам но и по офисам

А другие народы, типа, не помнят своих погибших?
Никто, кроме этой "самой насчастной нации" не вытребовал себе компенсацию за геноцид во время войны.
Никто не плакался на весь мир, как они. Ах, какие мы несчастные!
Государство Израиль как сделалось?
Про Бен-Гуриона и Голду Мейер напомнить? Про захват территорий напомнить?
Про выкрестов напомнить, которым просто так удобно было?
(Лично с таким знакома. Обычная двуличная тварь, которая только языком молоть умеет.
Теперь поп православный. )
Или про то, что институт банковой системы евреи придумали?
При том, что своим давать деньги под проценты строго запрещено.
А вот чужим - пожалуйста.
И все это насаждается всему остальному миру в мозг.

Ах, мы самые несчастные.
Ах у нас каббала - Вам не понять.
Ах, у нас кошер.
Ах, мы самые избранные.

Не смешите меня.
То же самое, что стенания какой-нибудь "яжематери".

Это сообщение отредактировал avaritania - 10.07.2016 - 15:10

На десятой фоте бабы ихние ничем не отличаются от баб бабаев.

Таки евреи - это арабы!??

Интересные традиции у этих ортодоксов.
Тут рассуждали о музыке и заявили, что Гершвин и Мендельсон - серые мышки. Я возмущен =)
Тут даже дело не в еврействе и не в модном в Европе на начало 20-го века антисемитизме, тут просто возмутительная чушь.

Все херово...и фанатичные иудеи и фанатики мусульмане....скоро матушке -Земле надоест такое безобразие , творящееся в мире и...потопит еще разок всех к еб...матери ...кроме религиозных фанатиков сколько еще дебилов , кретинов , моральных уродов и прочей мрази ( см."ужасы в соцсетях 18+") Беда...

Началось всё с предательства Иуды. Он слил Исуса. Так что Исуса убили жиды.
А то, что они убили, стравив его с Пилатом - это детали...
Детали, показывающие методы жидовской манипуляции людьми.

Чем Исус насолил жидам ?

Тем, что хотел восстановить былое величие еврейского народа, когда тот был свободен ото всех.
Исус эту свободу видел, как существование отдельного еврейского царства во главе с собой.

Тогда как жиды хотели скрытно интегрироваться в общество доказавшей свою эффективность Римской империи и именно таким образом править миром - скрытно правя могущественной империей изнутри.

То есть жиды хотели править Римом, который в свою очередь будет править миром.
А Исус им мешал.

Вот жиды его и убили. А сами осуществили вскоре свой план:
Нерон, ставший вскоре императором - жид (подтвержают раввины).

Это сообщение отредактировал Xdot - 10.07.2016 - 15:26

Ну все-таки есть разница, погибнуть на войне или от рук оккупантов, или погибнуть на территории государства, где ты проживаешь, будучи законопослушным гражданином, просто потому что у тебя какая-то не та национальность.

Даже в средневековье, им там хоть позволяли выехать куда-то, пусть без средств.
А тут 20 век, просвещенный, против тебя вся мощь не самого слабого государства.

Ну трагедия это для людей, чего делать вид, что этого не было?

Так.. Походу смена лозунгов." Гитлера на них нет"- так что-ли?
Бля.

ах иисус хулиган, мать его. Я всё более утверждаюсь в мнени, что мир без евреев будет лучше, чище и справедливей. Ебанутый народ, заслуживший вечную эвтаназию.

Бляха-муха, я уже покаялся, что нашел и выложил эти фотки, всего-то хотел повеселить народ странным видом и обычаями ортодоксов, а тут натуральный жидосрач развелся. Евреи, кто меня сейчас читает - считаю ваш народ хоть и хитровымудренным, но талантливым.
За срач в коментах ответственности не несу!

Стисняюсь спросить,а вы на Крит ездили таки што б на автобусе пакатаца иле евреев понюхать?Азохенвей,алты поц!

Ага, фашисты тогда и Нато в недавнем пошлом прям у всех граждан в Ираке, Ливии, Югослави, Гренаде, Панаме и др. спросили про национальную принадлежность.
Турки особенно были вежливыми в далеком 1915 г.
Про индейцев вообще молчу.
И только представители этой нации ноют на весь мир.


Это сообщение отредактировал avaritania - 10.07.2016 - 15:46

Какие отвратительные рожи!

А им сказали, что Земле гораздо больше, чем пять тысяч лет?
Но, главное, не говорите им, что у словян на культурном календаре, уже 7524 лето! И что значительная часть словян, уже здорова. ))

Ну "окончательное решение еврейского вопроса" не я придумала.

Вот и правильно, что говорят, опять-таки, и правильно, что судили. А то я смотрю, один геноцид почему-то становится оправданием другого геноцида.
Типа, у турков прокатило и у нас прокатит.

Это сообщение отредактировал lazyivolga - 10.07.2016 - 15:55

Может хватит нести этот бред? Тут ведь не синагога или церковь. Давайте, вы уж этим там, потешайтесь. Серьёзно, достали уже ваши басни.

Харедим - это ультраортодоксы. Ортодоксальных евреев в Израиле называют «кипот сругот» - «вязаные кипы». Это последоатели рава Кука, которые соблюдая все прдписания иудазма, тем не менее служат в армии, работают.
А к этим даже в Израиле отншение чаще всего брезгливое.
Кому-нибудь приходилось встречать евреев-побирушек? Так съездите в Иерусалим. На лестнице, что ведет вниз к Стене плача 12-13-летние ешиботники вовсю клянчат у туристов шекели.
Вой поднялся по всей земле израильской, когда возникла идея призвать харедим а армию.
Хотя среди нормальных считается нормальным служить стране. У моего школьного друга сын был на грани самоубийства из-за того, что ему объявили местом службы тыловую часть.
Что касается технологического скачка, то израильтяне не скрывают, что без большой советской алии Израиль ожидало унылое существование. «Русим» - основа научного и технологического потенциала.

Главное, что бы после Аллу в бар не звали, а так, конечно, выбор каждого.

Меня вообще "умиляет" ненависть к православию многих местных посетителей ЯПа.

Ни разу не слышал, что бы православные (кроме православных сектантов - есть и такие, увы) призывали к резне!

Не хотите церквей рядом с домом? Будут Вам мечети и мосты имени Кадырова.

Это сообщение отредактировал автобус1969 - 10.07.2016 - 15:57

От первого ролика прибалдел, но от третьего просто выпал в осадок.
Лулав,этрог,адас и мирт.