Учение Маркса об обществе.
Это учение называется исторический материализм. Главная идея: «общественное бытие людей определяет их сознание» . В общественном бытии на первом месте стоит производство материальных благ. Маркс использовал два понятия:
1. Общество – это понятие характеризует отличие социальной жизни от природной.
2. Общественно-экономическая формация (ОЭФ) – общество на определенной ступени исторического развития, обладающее своеобразным отличительным характером.
Маркс выделял следующие формации:
1. Первичная (первобытно-общинная).
2. Вторичные:
· Рабовладельческая;
· Феодальная;
· Капиталистическая.
3. Третичная (коммунистическая).
Все формации отличаются содержание общественных отношений, но у них общая. В основе каждой лежит способ производства материальных благ. Способ производства:
1. Производительные силы (люди и орудия труда).
2. Производственные отношения: собственность на средства производства (на орудия и предметы труда).
Производственные отношения образуют базис формации, а также имеется так называемая надстройка.
Надстройка – это зависящее от базиса духовные явления (мораль, право, искусство, философия).
Смена формаций – это социальная революция. Ее суть: один способ производства сменяется другим, более прогрессивным. Механизм (как это происходит): производительные силы развиваются и в определенный момент им становится тесно в рамках имеющихся производственных отношений. В результате возникают новые производственные отношения, соответствующие развившимся производительным силам. Вывод: «революции – это локомотивы историй».
Все вторичные формации являются антагонистическими, что означает, что в них есть внутренние противоречия и конфликты. Их источники: частная собственность на средства производства. В соответствии с этим формируются классы – большие группы людей, имеющие разное отношение собственности на средства производства. Социальное неравенство приводит к эксплуатации человека человеком. Ещё одним следствием частной собственности является отчуждение.
Отчуждение – это негативный социальный процесс, характеризующийся превращением условий, процессов и результатов труда в силу чуждую и враждебную человеку силу, господствующую над ним. Формы отчуждения:
· От условий труда – работник отстранен от управления производством.
· От процесса труда – работник выходит из труда обедненным и опустошенным, потому что труд является мучением, а должен быть средством реализации творческих способностей.
· Отчуждение от результатов труда – продукты, произведенные работником ему не принадлежат.
· Отчуждение от родовой сущности – отчужденный труд является не свободным и не творческим. Работник социально не свободен. Он свободен, только в своих животных отправлениях.
Присвоение родовой сущности – ее возвращение человеку. Маркс рассудил: во всех обществах, где есть частная собственность присвоение невозможно. Для того, чтобы оно было возможно нужно создать общество со справедливыми общественными отношениями. Этим обществом Маркс считал коммунизм.Главный принцип коммунизма: «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех». В этом обществе нет частной собственности и ее последствий, т.е. классов эксплуатации отчуждения. Только в коммунистическом обществе человек получит возможность для всесторонней организации всех своих способностей и свободы. Капитализм в силу своей антигуманности погибнет и возникнет коммунизм.В результате технической деятельности возникает человеческая цивилизация, либо «техническая цивилизация». Можно говорить о технической цивилизации пчел, муравьев, термитов. Карл Маркс говорил, что пчелы результатами своей «технической деятельности» могут «посрамлять» иных специалистов. Животные «цивилизации» остаются неизменными десятки и сотни миллионов лет. Однако не такова судьба человеческих цивилизаций, которые не могут не развиваться.
Во многих произведениях К. Маркса рассматриваются роль и место техники и общественном производстве, проблемы её развития и влияния на условия и жизнь рабочих. Маркс внимательно изучал историю техники и естествознания с древнейших времен до середины Х1Х века. Им проанализирована роль машин в развитии производства и показаны социальные последствия технического прогресса при капитализме.
В состав производительных сил Маркс включал человека, технику, силы природы, науку, а также формы и методы организации труда и производства. Он показал, что главную роль в производительных силах играет рабочая сила, которая создает материальные ценности и приводит в движение средства производства.
Важным элементом производительных сил является техника. Маркс установил, что использование техники, темпы и направления её прогресса зависят от производственных отношений. На конкретном историческом материале Маркс показал, как развитие техники вызывает социальное движение и как многие научные и технические открытия приводят к революционным изменениям в экономике.
В рукописи 1861-1863 гг. «К критике политической экономии» есть фрагмент «Машины. Применение природных сил и науки». Это первоначальный вариант известной тринадцатой главы 1 тома «Капитала» «Машины и крупная промышленность».
Анализируя историю техники, Маркс установил, что в рамках данной общественно-экономической формации развиваются начала технической базы следующей формации, что «материальные возможности последующей формы производства – как технологические условия, так и соответствующая им экономическая структура предприятия – создаются в предшествующей форме». (С. 51). Маркс приходит к выводу, что «вместе с уже совершенной революцией в производительных силах, - которая проявляется как революция технологическая, - наступает также революция и в производственных отношениях» (С. 51). Маркс показывает, что если в ремесленном производстве и в мануфактуре работник заставляет орудие служить себе, то на капиталистической фабрике рабочий вынужден служить машине, а через неё капиталисту. Машина-автомат при капитализме становится автократом. «Железный человек выступает против человека из плоти и крови» (С.74). Рабочие вследствие капиталистического применения техники становятся «живой принадлежностью» машины, «сознательными придатками бессознательной, но однообразно действующей машины» (С.63). Маркс с большой убедительностью показывает, что машина в качестве капитала становится «средством не только обесценения живой рабочей силы, но также и превращения её в излишнюю, либо полностью в определенных процессах, либо сокращая её в общем до минимально возможной численности». (С.72).
Для Маркса история техники – не пестрый набор исторических фактов, не перечень изобретений, а непрерывный путь развития от простых инструментов к автоматизированному производству; это овеществленный в орудиях труда опыт человечества. История техники у него является не суммой очерков истории отдельных областей техники, а единой наукой, поскольку в каждой области техники Маркс исследует возникновение и развитие машин и машинного производства, выявляет общие закономерности развития техники.
Начинает исследование Маркс с анализа простейших средств труда – рабочих инструментов. При этом его интересует не последовательное изменение всех видов инструментов в их эволюции, а выяснение сущности этого изменения, а именно – процесс дифференциации, специализации и упрощения инструментов. Он выделяет и исследует те инструменты, которые непосредственно преодолевают сопротивление и захватывают подлежащий обработке предмет труда. Когда такие инструменты совершают в процессе работы движения не от руки человека, а от механизмов, тогда ручное орудие превращается в машину.
«С того момента, - пишет Маркс, - когда непосредственное участие человека в производстве свелось всего лишь к тому, что он стал действовать в качестве простой силы, с этого момента берет свое начало принцип машинного производства. Механизм был налицо; движущая сила могла быть заменена впоследствии водой, паром и т.п.». В машинном производстве человек является живым придатком рабочей машины, выполняющим логические функции и некоторые другие виды работ» (С. 29).
Машинное производство возникает из ремесла, которое перестает в простую кооперацию: концентрацию в одном помещении многих ремесленников с их орудиями труда, которые производят один и тот же товар. Экономия при этом достигается, главным образом, благодаря совместному использованию таких общих условий труда, как здание, отопление. Из простой кооперации возникает мануфактура. В мануфактуре скорость машины как первичного двигателя господствует над человеческим трудом. Если ремесленник – более или менее человек, то в мануфактуре он является рабочим и как таковой он принадлежит другому, который ценит его только в качестве рабочей машины. Для отдельных процессов мануфактура применяет воду, ветер и силу животных. В период господства мануфактуры возникает колониальная система и мировой рынок. Другой путь возникновения мануфактуры через объединение множества разрозненных самостоятельных ремесле в фабрику. Когда машины и орудия начинают производиться машинами, возникает машинное производство.
Из всех машин наибольший интерес у Маркса вызвала мельница. В мельнице работающая часть машины всегда двигалась независимо от руки человека. Именно поэтому в мельнице с самого начала применялся принцип машинного производства. Маркс указывает, что на примере машины и передаточного механизма можно изучать всю историю механики, поскольку в мельницах поочередно применялись все виды движущей силы, совершенствовался передаточный механизм.
Хронологически мельница – это первая машина. Она была создана в Азии, перешла в Рим, а затем, в эпоху раннего средневековья, и в страны Западной Европы. Маркс прослеживает историю изменения конструкций мельниц: от ручных до паровой «мельницы Альбиона» в Англии и мельницы-автомата Томаса Элликота на реке Оккокуане.
Мельницей в Х111-ХУ11 вв. называли в Европе не только мукомольные, но и другие промышленные предприятия, в которых в качестве двигательной силы использовались вода или ветер. Маркс излагает историю различных мельниц: лесопилен, фанерных, бумажных, стеклошлифовальных, толчей и дробилок в горном деле и других.
История мельниц связывается Марксом с зарождением и развитием механики, гидравлики и других технических наук. При этом Маркс показал обусловленность развития науки потребностями техники.
Рассматривая историю мельниц, Маркс показывает также связь истории техники с общеисторическими событиями: захватом колоний, торговлей, религиозными распрями, революционными войнами.
Развитие техники в процессе дифференциации и специализации простых инструментов прослежено Марксом на истории изготовления часов, текстильного, вязального, металлообрабатывающего и других производств. История часов представляла для Маркса интерес тем, что она позволяла проследить развитие идеи автомата и применения к производству математического (автоматического) движения, теории равномерного движения и других законов механики.
Важным в рукописи Маркса является установление связей между различными отраслями техники. Маркс показал, как механическое прядение вызывает механическое ткачество; вместе они вызвали к жизни механические двигатели (паровые машины), которые, в свою очередь, потребовали механических кузнечно-прессовых устройств и металлообрабатывающих станков. Применение механических средств в области промышленного производства вело к использованию их на транспорте, в строительстве и в других областях производства. Механическое ткачество стимулировало развитие химии и химической технологии (отбелка тканей, красильная промышленность и т.д.).
Появление рабочей машины Маркс называет первой, а парового двигателя – второй промышленной революцией. Однако в «Капитале» Маркс отказался от такой концепции и рассматривал промышленную революцию как единый процесс перехода от мануфактуры и фабрике. Применение рабочих машин само по себе ещё не означало перехода к машинному производству, являлось лишь его предпосылкой. Машинной производство возникло тогда, когда появилась система машин.
Машину для изготовления бумаги Маркс назвал законченной системой, ибо сырой материал подавался к входу этой машины, а на выходе появлялось готовое изделие. Маркс подчеркнул и другую особенность этой машины – автоматичность её действия: машина не нуждалась в помощи человека. Маркс обратил внимание на то, что работа машин с автоматичностью действия отличается значительной быстротой.
Маркс установил как тенденцию развития современной ему техники создание таких машин, которые выполняют все больше обязанностей человека. Если первые механические станки заменяли рабочего лишь на отдельных операциях, то машины с автоматичностью действия, демонстрировавшиеся на промышленной выставке в Лондоне в 1851 г., исполняли уже почти все производственные обязанности человека.
Чем более автоматичной является машина, тем она точнее – установил Маркс. Автоматичность, о которой говорил Маркс, не следует смешивать с автоматизацией производства в наше время. Автоматичные машины, по Марксу, хотя и выполняли многие обязанности человека, но все же нуждались в присутствии при них человека для наблюдения и контроля и выполнения некоторых подсобных операций. Принцип современной автоматизации состоит в том, что человек передает приборам функции наблюдения, контроля, выбора и поддержания режима работы и другие, так называемые логические функции.Маркс, разумеется, не мог предвидеть как принцип автоматизации реализуется в цехах и заводах-автоматах, в электронно-вычислительной технике. Но он называл самую главную особенность будущего производства: неразрывную связь науки и техники, Превращение науки в непосредственную производительную силу, выход человека из непосредственных производственных процессов, - человек «становится рядом с процессом производства, вместо того чтобы быть его главным агентом». («Из неопубликованных рукописей К. Маркса»//Большевик, 1939. № 11-12. С. 62).
В Х1Х в. закономерности развития техники ещё не были познаны. Поэтому Маркс не считал историю техники, (на том уровне, на котором она тогда находилась) наукой. И тем не менее, Маркс показал, что каждое техническое открытие и изобретение находит применение только тогда, когда имеется для этого технико-экономическая необходимость. Этому могли способствовать условия, порожденные классовой борьбой. В частности, забастовки рабочих, послужившие причиной многих изобретений в Х1Х в.
Используя открытые Марксом тенденции развития техники и созданную им методологию историко-технических исследований, историки технику могут глубже познать особенности развития техники, научно решая на этой основе практические задачи прогнозирования технического прогресса.Техника – это искусственно созданные средства деятельности людей. Каковы причины их создания? В процессе практической человеческой деятельности возникают потребности, которые не могут быть удовлетворены наличными техническими средствами. Возникшее противоречие разрешается путем создания более высокого уровня техники.
Состояние наличной техники и технологии, объективные условия общественного развития вынуждают людей развивать технику в определенном направлении. Поэтому реализуется объективная последовательность этапов развития техники. Отметим, что вокруг принципов периодизации в историко-технических исследованиях не утихают горячие обсуждения. В отечественной литературе утвердилась периодизация технического прогресса разработанная в своё время К. Марксом: «Простые орудия, накопление орудий, сложные орудия: приведение в действие сложного орудия одним двигателем – руками человека, приведение этих инструментов в действие силами природы; машина; система машин, имеющая один двигатель;
система машин, имеющая автоматически действующий двигатель, - вот ход развития машин». (Маркс К. Нищета философии // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 4, С. 156).Существуют и другие попытки периодизации технического прогресса. Если за основу периодизации брать материал, из которого изготавливались используемые орудия труда, то выделяют каменный, бронзовый и железный век.
При такой подходе, более 99% всего времени существования человечества приходится на период каменных орудий. Если брать за основу периодизации наиболее распространенный в данный период вид энергии, то мы придем к выделению «века пара», «века электричества», «века атомной энергии». Выделяют следующие эпохи развития техники: эпоху ручных орудий труда, эпоху механизации, эпоху детерминированных автоматизированных систем и эпоху самоуправляющихся и самосовершенствующихся систем.
Также выделяют три этапа технического прогресса – ручные орудия труда, машина, автомат.На этапе ручных орудий труда человек орудием труда непосредственно воздействовал на предмет труда. Движения орудия определялись движением человека. На этом этапе человек, по словам К. Маркса, срастался с орудием также тесно как улитка с раковиной. Орудия труда создавались по аналогии с естественными органами человека, являясь их продолжением. При этом сам человек выступал в качестве специфического «живого механизма».
На этапе машины основная трудовая функция человека – работа инструментами, приведение их в движение и управление ими передается машине. Усложнение машин приводит к тому, что структурное подобие техники человеку сменяется функциональным. Поскольку деятельность человека, его движения определяются и регулируются работой машины, то по существу человек превращается в живой придаток машины.
На этапе автомата происходит полная или частичная замена участия человека в процессах получения, преобразования, хранения, передачи и использования материалов, энергии или информации. Техника замещает человека в выполнении им функции управления технологическим процессом. За человеком остается лишь контроль за работой техники, её наладка и настройка. Человек выходит из непосредственного технологического цикла и становится рядом с ним.
Общий смысл развития техники обнаруживается в том, что человек передает нетворческие трудовые функции техническим средствам, добиваясь повышения производительности труда и все большей свободы от технологического процесса. Можно согласиться с утверждением Г.Н. Волкова, что «
вся история техники была предысторией автоматики». (Волков Г.Н. Социология науки, М., 1968. С. 49-50).
Каждому этапу технического прогресса соответствует определенный технологический способ производства. Технологический способ производства характеризует не социальную, а техническую сторону производства. К технической стороне производства относятся определенные формы и методы организации производства, способ соединения производителей со средствами производства, а также те отношения, которые складываются между людьми в непосредственном производственном процессе.
Технический прогресс имеет различные формы своей реализации. Выделяются периоды технических революций и периоды технических усовершенствований в имеющихся технических средствах. Первой технической революцией было изобретение лука и стрел, а затем освоение сверления и шлифования. Далее, как показал в книге «Люди, машины и история» С. Лилли примерно с 2500 г. до н.э. наступил период совершенствования техники.
Коренное изменение технологического способа производства связано с передачей рабочих функций человека машине. Эта передача может относиться не только ко всей технике, но и к отдельным техническим средствам. Например, в 1876 г. немецкий конструктор Н. Отто изобрел четырехтактный двигатель внутреннего сгорания. Это была революция в технике транспорта. Последующее применение этого двигателя в различных видах транспорта – автомобиле, моторной лодке, мотоцикле – было эволюционным развитием техники транспорта. Создание одноместной моторной повозки в 1885 г. немецким изобретателем Г. Даймлером было революционным шагом в развитии транспортной техники. В дальнейшем автомобили претерпели и претерпевают лишь различные совершенствования.
Отметим ещё одну закономерность технического прогресса. Чем новее и совершеннее техника, тем выше темпы её развития. Все более сокращаются сроки разработок и использования технических средств, все быстрее наступает их моральное старение. Тем самым, можно говорить об ускореннии темпов технического прогресса. Усиление интенсификации информационных процессов, увеличение объемов передаваемо информации, усиление процесса её передачи на ЭВМ.
Если между появлением изобретения бумаги и её практическим использованием прошло 1.000 лет, то для фотографии – 102 года, паровой машины – 80 лет, телефона – 56 лет, самолета – 20 лет, телевидения – 5 лет, транзисторной техники – 3 года, ФАКСа – 3 месяца.
===========================
В.И. Ленин: «
Прогресс техники в том и выражается, что человеческий труд… отступает на задний план перед трудом машин». (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 78).
Как отмечал Фридрих Энгельс., «если у общества появляется техническая потребность, то это продвигает науку вперед больше, чем десяток университетов». Соч. Т. 39, С. 174).
Задача состоит в превращении «процесса производства из простого процесса труда в научный процесс, ставящий себе на службу силы природы и заставляющий их действовать на службе у человеческих потребностей…». (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 11. С. 208).
Анархист Алексей Алексеевич Боровой (1875 – 1935) считал, что
высокоразвитая техника позволит отдельному человеку собственными силами производить целиком тот продукт, в котором он нуждается. Человек в таком случае станет самодовлеющей хозяйственной единицей. Техническое бессилие отдельных личностей сменится полным техническим могуществом. Такого рода техника создаст предпосылки для «уничтожения всяких внешних организаций, всяких принудительных учреждений».Советские мыслители исходили из того, что социалистическое общество способно осуществлять развитие техники
только морально оправданным образом. Однако в 70-80-е годы все чаще ставились вопросы об ответственности, в том числе и моральной, тех, кто вызвал экологические последствия.
yaplakal.com