Свободная республика Палмарис

Вот, йопта, даже известный на весь мир Копакабана и тут по вечерам ходят отмороженные на всю голову гопники.

Поскольку там кровей намешано просто пипец в каких пропорциях, то внешность бывает довольно специфическая на наш вкус.

А так щас бьюти-технологии по всему миру одни и те же, подгоняют внешность под один стандарт, принятый в США.

Вот лучше послушайте барабанное мочилово, какое там часто по улицам, заводит просто бомба и башню сносит



Это сообщение отредактировал maharudra - 9.02.2017 - 08:12

Вот этого нам не хватает сильно, выплескивать дурную энергию в такой движухе, за это я бразилов люблю. Такая тема здорово объединяет



Это сообщение отредактировал maharudra - 9.02.2017 - 08:15

11

Не, ну а хуле, зимы как таковой нет вообще, поэтому такие все живчики

Макс орет не потому что он плохой или ему плохо, просто Солнца много и башка перегретая постоянно

В Бразилии если ты не орешь, значит ты умер

Макс присматривается, не умер ли ты?

Постоянно удолбанные. Известная вещь это водка из тростникового сахара кашаса, которую разбавляют лаймовым соком и кучу льда, такая хрень пьется легко и совершенно незаметно убивает наглухо, просыпаешься в какой-нить канаве не отдупляясь чо за дела ваще.

Собсно кашаса как таковая, вернее это кайпиринья, то есть кашаса с лаймом и льдом. А, еще сахар туда добавляют по вкусу, тоже тростниковый.

Это сообщение отредактировал maharudra - 9.02.2017 - 08:36

Памятник Бандейрантам в Сан-Паулу

Пляжное развлекалово, тут можно понять зачем бразильянкам тренированная корма. На месте не стоят, если есть музычка все танцуют. Все помнят сервежа ду Бразиу, пиво из Бразилии, Брама которое? Бухают все



Это сообщение отредактировал maharudra - 9.02.2017 - 08:52

Памятник Бандейрантам , Сантана-ди-Парнаиба.

Шикардос, позеленил. Все равно,после просмотров видосов из УП чет стремновато мне кажется там.

Да, суровые ребята были. Афры их не любят как Ку-Клукс-Клан. Темная сторона истории Бразилии.



Это сообщение отредактировал maharudra - 9.02.2017 - 08:54

Бразилы-негры, да и местные индейцы заводятся с полпинка, это факт. А еще у них нет тех тормозов культурно-этических, которые есть у белых. Поэтому порубать кого-то мачетами это за здрасте. Вот в джунглях поймали лесорубов нелегальных и пошли с ними разбираться. Вы видите этого чувака живым, но это в прошлом уже. Фото конечно +16 минимум.

Это сообщение отредактировал maharudra - 9.02.2017 - 09:02

Лес вырубают нещадно и зачастую нелегально.

Природу-то надо беречь, йоптыть. А там как и везде браконьеры.

РУКОПИСЬ 512.

По содержанию документ представляет собой повествование, оставленное неизвестной группой португальских бандейрантов; имя непосредственного автора — главы экспедиционного отряда (бандейры) — утрачено. Документ рассказывает об открытии бандейрантами в глубине бразильского сертана руин затерянного мёртвого города с признаками древней высокоразвитой цивилизации греко-римского типа. Также содержится указание на находку золотых и серебряных месторождений.Документ, принадлежность которого XVIII веку, помимо указанной в нём датировки (1754), подтверждается также рядом косвенных признаков, был обнаружен и получил известность почти столетие спустя после написания.
В подзаголовке документа говорится, что некий отряд бандейрантов провел 10 лет в странствиях по внутренним неисследованным районам Бразилии (сертанам) с целью отыскать легендарные «потерянные рудники Морибеки». Легенда о потерянных рудниках Морибеки или бразильском Эльдорадо стала причиной многочисленных безуспешных поисков, которые вели бразильские бандейранты. Таким образом, характер экспедиции или «бандейры» 1743-53 годов является вполне типичным для своего времени.

Руины неизвестного города в бразильском сертане


Документ повествует, как отряд увидел горы, сверкающие многочисленными кристаллами, что вызвало изумление и восхищение людей. Однако поначалу им не удалось обнаружить горный проход, и они стали лагерем у подножья горной цепи. Затем один негр, член отряда, погнав белого оленя, случайно обнаружил мощёную дорогу, проходившую сквозь горы. Взойдя на вершину, бандейранты увидели сверху большое поселение, которое с первого взгляда приняли за один из городов побережья Бразилии. Спустившись в долину, они направили разведчиков, чтобы узнать больше о поселении и его жителях, и ожидали их два дня; любопытной деталью является то, что в это время они слышали пение петухов, и это заставляло их думать, что город был обитаем. Между тем вернулись разведчики, с известием о том, что в городе не было людей. Поскольку остальные по-прежнему не были уверены в этом, один индеец вызвался отправиться на разведку в одиночку и вернулся с тем же сообщением, которое после третьей разведки было подтверждено уже всем разведывательным отрядом.

Наконец, отряд в полном составе вступил в город, единственный вход в который проходил по замощённой дороге и был украшен тремя арками, главной и самой большой из которых была центральная, а две по бокам были меньшего размера. Как замечает автор, на главной арке были надписи, которые было невозможно скопировать из-за большой высоты.

Дома в городе, каждый из которых имел второй этаж, были давно заброшены и не содержали внутри никаких предметов домашней утвари и мебели. Описание города в Рукописи соединяет признаки, свойственные различным цивилизациям древности, хотя присутствуют и детали, которым трудно отыскать аналогию. Так, автор замечает, что дома по своей регулярности и симметрии были так похожи между собой, словно принадлежали одному владельцу.

В тексте дается описание различных объектов, увиденных бандейрантами. Так, описана площадь с чёрной колонной посередине, на вершине которой стояла статуя человека, указывающего рукой на север; портик главной улицы, на котором имелся барельеф с изображением полуобнажённого юноши, увенчанного лавровым венком; огромные здания по сторонам площади, одно из которых было похоже на дворец правителя, а другое, очевидно, было храмом, где частично сохранились фасад, нефы и рельефные изображения (в частности, крестов различных форм и корон). Рядом с площадью протекала широкая река, по другую сторону которой лежали пышно цветущие поля, между которыми было несколько озёр, полных дикорастущего риса, а также множество стай уток, на которых можно было охотиться голыми руками.

Римская арка в Тамугади (Тимгад), Алжир. Её вид напоминает описание тройной арки при входе в затерянный город, описанный в Рукописи 512.

После трёхдневного путешествия вниз по реке бандейранты обнаружили ряд пещер и прорытых под землёй углублений, — вероятно, шахт, где были разбросаны куски руды, похожей на серебро. Вход в одну из пещер закрывала огромная каменная плита с надписью, выполненной неизвестными знаками или буквами.
На расстоянии пушечного выстрела от города отряд обнаружил здание наподобие загородного дома, в котором был один большой зал и пятнадцать маленьких комнат, соединенные с залом дверьми.
На берегах реки бандейранты отыскали след золотых и серебряных месторождений. В этом месте отряд разделился, и часть людей совершила девятидневную вылазку. Этот отряд видел у залива реки лодку с какими-то неизвестными белыми людьми, «одетыми по-европейски»; очевидно, незнакомцы поспешно удалились после того, как кто-то из бандейрантов выстрелил, пытаясь привлечь их внимание. Однако по сохранившимся обрывкам фраз в этой части документа можно также предполагать, что эта часть отряда затем столкнулась с представителями каких-то местных племён, «косматыми и дикими».

Затем экспедиция в полном составе вернулась в верховья рек Парагуасу и Уна, где глава отряда составил отчёт, направив его некоему влиятельному лицу в Рио-де-Жанейро. Примечателен характер взаимоотношений между автором документа и адресатом (имя которого также неизвестно): автор намекает, что тайну развалин и рудников он открывает только ему, адресату, помня, сколь многим он ему обязан. Он также выражает свою обеспокоенность тем, что некий индеец уже покинул отряд, чтобы самостоятельно вернуться в затерянный город. Чтобы избежать огласки, автор предлагает адресату подкупить индейца.
Один из членов отряда (Жуан Антониу — единственное имя, сохранившееся в документе) нашел среди развалин одного из домов в затерянном городе золотую монету, больше размером, чем бразильская монета в 6400 рейсов. На одной её стороне был изображен коленопреклонённый юноша, на другой — лук, корона и стрела. Это открытие убедило бандейрантов, что под развалинами погребены несметные сокровища.

В тексте приводятся скопированные бандейрантами четыре надписи, выполненные неизвестными буквами или иероглифами: 1) с портика главной улицы; 2) с портика храма; 3) с каменной плиты, закрывавшей вход в пещеру у водопада; 4) с колоннады в загородном доме. В самом конце документа приводится также изображение девяти знаков на каменных плитах (как можно догадаться, при входе в пещеры; эта часть рукописи также подверглась порче). Как отмечали исследователи, приводимые знаки больше всего напоминают по форме буквы греческого или финикийского алфавита (местами также арабские цифры).

Рукопись 512 и затерянный город «Z» Перси Фосетта
Перси Фосетт.

Наиболее известным и последовательным сторонником достоверности Рукописи 512 был знаменитый британский учёный и путешественник полковник Перси Гаррисон Фосетт (1867—1925?), для которого рукопись служила главным указанием на существование в неисследованных районах Бразилии остатков древнейших городов неизвестной цивилизации (по мнению Фосетта — Атлантиды).

«Главной целью» своих поисков Фосетт называл «Z» — некий таинственный, возможно, обитаемый город на территории Мату-Гросу. Вопреки распространённому мнению, Фосетт не отождествлял свою «главную цель „Z“» с мёртвым городом из Рукописи 512, который он условно называл «городом Рапозо» (Франсиско Рапозо — вымышленное имя, которым Фосетт называл неизвестного автора Рукописи 512) и указывал его местоположение на 11°30' южной широты и 42°30' западной долготы (штат Баия) 11°30′ ю. ш. 42°30′ з. д.; при этом он, правда, не исключал, что «Z» и «город Рапозо» в конечном счёте могут оказаться одним и тем же. Источник сведений о «Z» остался неизвестным; эзотерические предания со времён Фосетта до наших дней связывают этот мифический город с теорией Полой Земли.
В 1921 году Фосетт предпринял экспедицию в глубину штата Баия, следуя указаниям как Рукописи 512, так и другого британского путешественника и исследователя — подполковника О’Салливана Бэра, который якобы посетил древний затерянный город, подобный описанному в Рукописи, в нескольких днях пути от Салвадора. По словам Фосетта, в своей экспедиции 1921 года он смог собрать новые свидетельства существования остатков древних городов, посетив район реки Гонгожи.

В 1925 году вместе с сыном Джеком и его другом Рэли Раймелом Фосетт отправился в верховья реки Шингу на поиски «главной цели „Z“», планируя на обратном пути осмотреть покинутый «город Рапозо» 1753 года в Баие; экспедиция не вернулась назад, а её судьба навсегда осталась загадкой, которая вскоре заслонила и саму тайну затерянного города...

Та самая рукопись 512...

В Иркутской области бы так, а то уже степи, как в Калмыкии. Кому интересно, гуглим Аларский район, Тулунский район. И морды ответственных за лесное хозяйство ни в один телевизор не влазят.

Фото перед въездом в город - немного леса осталось возле дороги. Колонны лесовозов растягиваются до двух километров. И так - каждый день.

Это сообщение отредактировал AlHighlander - 9.02.2017 - 09:27

Об этом и речь, что браконьеры с крышей чиновничьей по всему миру беспределят. Бразилия страна огромная, первая по размерам в Латинской Америке, и там чем дальше от центра, тем больше беспредела. Так везде, в России в том числе.

Это сообщение отредактировал maharudra - 9.02.2017 - 09:30