В Беларуси вернули крепостное право

А всесоюзные стройки кто вёл? Протухшая интеллигенция и затаившиеся "бывшие"?
Ты пересказываешь неполживое враньё всяких солженицыных да шаламовых. Миллионы крестьян привлекались к строикам заводов и фабрик, а потом там же они становились рабочими.
По данным переписи населения 1914 года доля мещан составляла около 10%, крестьян около 77%. По переписи населения 1939 года доля городского населения составила 33%.
Это, блять, как так-то? Все, блять, мимо хатки ихали до городу?
Следующая перепись была в 1959 году. Доля городского населения увеличилась до 48%. Тут, видимо, даже заградотряды с пулемётами не могли остановить миграцию. Не смотря на кровавые рассказы врунов-либералов, деревенские люди продолжали устраиваться на работу в городах. Происходит массовая индустриализация, строятся совхозы, кругом требуются рабочие руки, а в древних россказнях нетакусиков крестьяне пашут лопатой поля с берёзками.
Всё приведённые данные из открытых источников. Любой может проверить сам.
Гоните подобных врунов. Это Тарасюк, притворяющийся нашим другом.

А всесоюзные стройки кто вёл? Протухшая интеллигенция и затаившиеся "бывшие"?
Ты пересказываешь неполживое враньё всяких солженицыных да шаламовых. Миллионы крестьян привлекались к строикам заводов и фабрик, а потом там же они становились рабочими.
По данным переписи населения 1914 года доля мещан составляла около 10%, крестьян около 77%. По переписи населения 1939 года доля городского населения составила 33%.
Это, блять, как так-то? Все, блять, мимо хатки ихали до городу?
Следующая перепись была в 1959 году. Доля городского населения увеличилась до 48%. Тут, видимо, даже заградотряды с пулемётами не могли остановить миграцию. Не смотря на кровавые рассказы врунов-либералов, деревенские люди продолжали устраиваться на работу в городах. Происходит массовая индустриализация, строятся совхозы, кругом требуются рабочие руки, а в древних россказнях нетакусиков крестьяне пашут лопатой поля с берёзками.
Всё приведённые данные из открытых источников. Любой может проверить сам.
Гоните подобных врунов. Это Тарасюк, притворяющийся нашим другом.

Одногруппник во время учёбы в вузе рассказывал, что его мать попала на всесоюзную стройку Днепрогэса, ей удалось остаться в живых только потому что сбежала оттуда, подделав документы.

Дело не в паспорте, а в свободе передвижения и выборе места жительства - в СССР эти права были ограничены. Сейчас у нас тоже есть ограничения, но они носят уведомительный характер, а в советское время был разрешительный.

Нахуя? Это лишние расходы. Барщину ввести, 6 дней работаешь на барина, один на себя. Как там в "Путешествиях из Петербурга в Москву"?

– Ты конечно раскольник, что пашешь по воскресеньям.
- Нет барин я прямым крестом крещусь, сказал он, показывая мне сложенныя три перста. А бог милостив с голоду умирать не велит, когда есть силы и семья.
– Разве тебе во всю неделю нет времени работать, что ты и воскресенью не спускаеш да еще и в самой жар.
- В неделе-то, барин, шесть дней, а мы шесть раз в неделю ходим на барщину; да под вечером возим вставшее в лесу сено на господский двор, коли погода хороша; а бабы и девки для прогулки ходят по праздникам в лес по грибы да по ягоды. Дай бог, - крестяся, - чтоб под вечер сегодня дождик пошел. Барин, коли есть у тебя свои мужички, так они того же у господа молят. - У меня, мой друг, мужиков нет, и для того никто меня не клянет. Велика ли у тебя семья? - Три сына и три дочки. Первинькому-то десятый годок. - Как же ты успеваешь доставать хлеб, коли только праздник имеешь свободным? - Не одни праздники, и ночь наша. Не ленись наш брат, то с голоду не умрет. Видишь ли, одна лошадь отдыхает; а как эта устанет, возьмусь за другую; дело-то и споро.

Готов в колхоз поехать батрачить за копейки пожизненно , жить в халупе и получать столько что бы только на дешманское чарло хватало?