В кабардино-балкарском селе Кёнделен разгорелся межнациональный конфликт с драками, пальбой и перекрытиями дорог

В Кабардино-Балкарии валокордин из Болгарии!

Обязательно передам. Мне тоже похуй на эти разборки.
Еще видео -

Это сообщение отредактировал Barrel0726 - 19.09.2018 - 20:48

Ислам распространялся и утверждался силой.Есть документальное подтверждение у Папы Римского и других источниках.Чем гордятся наши кавказские народы?Тем,что их захватили арабы и трахали во все дыры.Навязали свободолюбивым народам Кавказа религию,чуждую ихнему духу.Почему в школах не изучают те исторические факты,неприятные,но документально подтверждённые?Всегда найдутся пидоры,передёргивающие исторические реалии и на их противоречии рвущихся к власти.

вообще ничего не понятно. если конфликтуют кабардинцы и балкарцы, то причем тут черкесские всадники и замминиста Абхазии?

Это сообщение отредактировал дорис - 19.09.2018 - 21:02

Там дело совсем не в религии, а в других моментах.....
ПС Кстати по вацаппу прислали несколько видосов. Дело могло принять серъезный оборот. Даже Кадыровцев нагнали....

Это сообщение отредактировал Barrel0726 - 19.09.2018 - 21:44

На раввинах!
Да пусть ходят, лишь бы по подъездам не ссали, и не бухали на детских площадках.

Это Адыгский стяг

Адыги или черке́сы (самоназвание — ады́гэ) — группа народов (адыгейцы, кабардинцы, черкесы, шапсуги), говорящих на адыгских языках абхазо-адыгской языковой группы или общее название единого народа в России и за рубежом, разделённого в советское время на адыгейцев, кабардинцев, черкесов (жителей Карачаево-Черкесии) и шапсугов. Коренное население Адыгеи, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Краснодарского и Ставропольского края.

У них с балкарцами давно зреет конфликт. Балкарцы спокойный народ. Без агрессии.

Тема с черкесами уже не первый год муссируется. Особенно так называемый «геноцид черкесов». Зарубежом постоянно проводились конференции на эту тему с требованиями от России признать этот «геноцид». Украина ещё со времён Ющенко периодически грозилась признать «геноцид». Так что ещё не вечер.

Это сообщение отредактировал un13 - 19.09.2018 - 22:11

Красавчик)

У нас в Молодинской битве приезжают татары участвовать. 21 век на дворе. Они делят, кто кого 300 лет назад победил. Идиотизм.

все довольны, тебе ж сказали — праздник. Зато каклы останутся зимой без газа, а в пиндосии линчуют негров, показывая им их госдолг. Проходи давай.

Там у них древние тёрки, годовщина какой–то "кинжальной" битвы, к которой, надо полагать, у кабардинцев и балкарцев отношение прямо противоположное. Я как бы о другом моменте — "народы–братья" пошли друг на друга. Мне это смутно всё напоминает индо–пакистанский инцидент Нагорный Карабах, где советские "народы–братья" армяне и азербайджанцы начали убивать друг друга, запустив таким образом процесс распада СССР. Процесс пошёл, как сказал бы небезызвестный Михал Сергеич.

Да там весь Кавказ пороховая бочка. Провели границы непонятно как, разъединили один народ, объединили с другими.

На самом деле Кадыров просто ехал из Пятигорска к себе. А так как все действо было на федеральной трассе, то как раз его кортеж напоролся на самое действо. Народ воспринял что "чеченцы окружают"

Черкесы и кабардинцы разные названия одного народа. Абхазы родственный им народ. В данном контексте черкесские и кабардинские всадники это синонимы

Ну ну казаки с плетками только детей, да ботанов навального могут разгонять, а туда они не сунутся.

им там просто заниматься нечем. Рассказывал один кабардинец мне как он там жил. Кругом горы, делать некуя. Вот и бегал по горам, вверх вниз. Спортом там все занимаются, а кто не занимается тот наркоман или алкаш. Отбитые на глухо на голову, хуже чеченцев.

ну честно сказать в этом зоопарке достаточно трудно понять чья акака более лохматая и седовласая , дай разума местному начальнику зоопарка МВД погасить этот конфликт парую бананов приор

У Черкессов праздник,-годовщина биты возле горы канжаль, считай освобождаете от уплаты дани крымским татарам. От и ехали к своей памятной горе.

В понедельник рабочей недели? - Ай-ай-ай, сколько бездельников.

А есть в этой теме жители Нальчика? Расскажет кто про двухметровые заборы на ул. Чукалова, где на одной стороне живут кабардинцы, а на другой балкарцы. В этой теме еще про осетин забыли. Там у них у всех любовь смертная.

Кратко хотел бы дать свою версию происходящего.
В 2008 году тогдашнее руководство республики во главе Канокова А.Б., решило с помпой отметить 300-тие, так называемой "Кинжальской битвы". Горное плато "Кинжал" (балкарское название "къан жол" (кровавая дорога), на кабардинском нет названия. Что из себя представляет в фотографиях это плато есть тут: https://moto-idioto.livejournal.com/4466.html
Так вот, балкарцы считают, что вся горная часть Кабардино-Балкарской Республики их историческая родина, о чем говорит и их самоназвание "таулу", в переводе - "горец". Однако, кабардинские историки ссылаясь на различные источники заявляют, что именно на этом плато и разыгралась в 1708 году "грандиозная" битва в которой они победили войско крымского хана численность которого составляла от 40 до 100 тыс. воинов (цифра колеблется у разных кабардинских историков по разному). А войско кабардинцев составляло от 2000 до 7000 воинов и в придачу к ним 300 ослов (я не шучу) или 300 лошадей. Версии у них разные. Суть такова, раз мы в этих местах сражались за свободу, значит эти местности были наши, т.е. кабардинские. А раз они наши земли, то уж точно не ваши (т.е. балкарцев). Такая постановка вопроса естественно была не по нраву большей части балкарцев.
Когда в честь 300-летия этой "битвы" кабардинцы на конях с флагами, решили, почему-то, проехать к месту битвы через балкарское село Кёнделен (в переводе - "поперёк") жители этого села не пропустили всадников и развернули их назад. Это вызвало недовольство среди кабардинской молодежи, подстрекаемой тогдашним руководством (а КБР почти все значимые посты в правительстве занимают кабардинцы, и по численности они раз в 5 многочисленнее балкарцев) . А рядом с этим балкарским сёлом есть кабардинское село Залукокаже. Молодые жители это села и близлежащих кабардинских сёл выдвинулись на разборку с жителями Кёнделена. К жителям этого балкарского села присоеденились балкарцы с других сёл. В последний момент их с той и с другой стороны остановила милиция и ОМОН. 2-х дневное стояние стенка на стенку тогда закончилось соглашением, что всадники едут на гору Кинжал другой дорогой и на этом конфликт был исчерпан.

Это сообщение отредактировал taulu1975 - 20.09.2018 - 01:32

В этом 2018 году кабардинская общественность решила снова организовать конный переход к горе Кинжал, чтобы отметить 310-летие "битвы", и помянуть погибших в этом сражении кабардинских воинов. Власти республики настояли, чтобы в этот раз переход на гору пошел другим путем, не через Кёнделен (эта дорога считается более легкой, хотя есть еще легче дорога, хоть на машине езжай). Так и случилось, 17 сентября кабардинские всадники другой дорогой поднялись на это плато и совершили свое восхождение гору Кинжал.
Однако нашлись провокаторы, которые заявили, что конники хотят вернуться назад через Кёнделен, а балкарцы (жители этого села) снова против этого. Найдя среди молодых людей желающих пойти на разборку к балкарцам, вечером 17 сентября они выдвинулись в село Кёнделен и там выставили свои претензии, к кому, главе ли администрации села, каким-то конкретным жителям села, я не знаю. Факт, что балкарцы узнали, что кабардинцы хотят проехать по дороге через село возвращаясь с горы Кинжал, возмутились и помня 2008 год, дали категорический отказ. Однако все же, глава села и жители села с представителями кабардинских активистов договорились, что 19 сентября их встретят и вместе с ними также и балкарцы на конях вместе проедут по главной дороге села, проедут по кабардинским селам совместно с флагами и 20 сентября совместно отпразднуют праздник - День Адыгов.
Однако, видимо эта договоренность не входила в планы организаторов беспорядков, и они через соцсети ночью с 17 на 18 сентября начали созывать кабардинскую молодежь на марш в Кёнделен.
И утром, почему-то в сопровождении местного ОМОНА и полиции они толпой в 300-350 человек вошли в село и выкрикивая свои воинственные лозунги стали входить в село, у некоторых были пистолеты в руках, у которых они периодический демонстративно передергивали затворы. Это шествие прошло почти всё село. В первый момент жители села были ошарашены, никто этого не ожидал. Потом на одном из мостов внутри села их заблокировали и не дали дальше пройти, и в то же время не давали уйти назад. Это противостояние длилось почти весь день, к вечеру достигли договоренности и кабардинцы покинули село. 19 сентября снова кабардинская молодежь подогревамая провокаторами, решила вновь идти на Кёнделен, но у поворота на село уже стояло большое количество балкарцев готовых к этому. Росгвардия перекрыла дорогу кабардинцам и не пускало их в сторону балкарцев. Поскольку балкарцы не проявляли агрессии, к ним Росгвардия никаких действий не применяла.
Терпение у Росгвардейцев "лопнуло" к 3 часам дня и перешли в наступление и разогнали бунтующую молодежь. После чего большая часть жителей с. Кёнделен разошлись по домам.
К вечеру произошли стычки и задержания на блокпосту "Баксан", развилка дорог ведущих на Нальчик, Баксан, Пятигорск и Приэльбрусье.
Ночью в соцсетях появились кадры с г. Баксан, где происходит непонятная перестрелка.
Для желающих увидеть побольше кадров, больше всего инфы в инстаграме, забейте в поиске "кенделен" раздел "метки" и смотрите.

Это сообщение отредактировал taulu1975 - 20.09.2018 - 01:32

taulu1975
Миф битва на горе или нет по сути не важно, множество людей считает, что не миф. Празднуют праздник. Реально не могу понять, неужели нельзя было дать пройти через село всадникам. Проявить добрую волю так сказать. при этом определив все нюансы. В общем на мой скромный взгляд там обе стороны хороши. В итоге на самом деле всем показали сегодня "чья на самом деле земля"

Доводы кабардинцев о том, что республика одна, все имеют одинаковые права перемещаться по ней кто куда хочет, вполне справедливы. Но, к сожалению, никто не хочет вникать в тонкости исторических, политических, межнациональных отношений, а они на Кавказе весьма щепетильные, в том числе в Кабардино-Балкарии. Не хочу оправдывать некоторых балкарцев (будучи сам таковым), которые так остро это восприняли (конный проход с адыгскими флагами через свое село), но агрессивность и провокационность некоторых кабардинцев я еще больше не приветствую. По сути дела, сейчас они вступили в конфликт не с балкарцами, а уже с силовыми структурами, а это ох аукнется тем кто сейчас у власти в республике. Уверен эта была спланированная провокация бывшими людьми, которые были при власти до прихода Кокова, нынешнего главы республики. Который на редкость оказался безхребетным, если судить по его поведению. Ни к народу не обратился, ни к людям не вышел, СМИ республики и всё руководство республики делает вид, что ничего не происходит, так нельзя.
Видимо кабардинская элита заигралась, та которая все это устроила, чтобы поставить своего человека вместо Кокова. А я надеюсь, что КБР ожидает дагестанский вариант, другого пути не вижу. Нужен на руководство республикой человек со стороны, ни балкарец, ни кабардинец, вообще не из Кавказа человек.

Это сообщение отредактировал taulu1975 - 20.09.2018 - 01:52

Власть должна была это спрогнозировать и не допустить этого. Ведь хватило же ума им на 28 марта в день Возрождения балкарского народа в Нальчике сделать шествие в котором наравне с балкарскими всадниками были кабардинские с флагами, как адыгскими, так и балкарскими и российскими и кабардино-балкарским. Все же прошло хорошо. Могли позвать этих участников конного похода, позвать балкарцев, усадить за один стол, договориться, чтобы через Кёнделен совместно прошли балкарцы и кабардинцы со своими флагами, никто бы не был против. Да и сейчас, да никто даже не знал, что кто там уже на горе Кинжал и хочет спуститься назад через Кёнделен. Но когда к тебе приходят, и ставят ультиматум к тому, чего ты не знал не собирался делать, а потом, после соглашения, на следующий день чуть ли не врывается в твой дом крича свои воинственные лозунги, какой реакции стоило ожидать. Здраво подумайте.